ПУТЬ СЕРДЦА

Аннотация

 Авторский драматический сборник: пьесы с синопсисами (кратким содержанием) и кратким авторским комментарием. Пьесы разбиты на 3 группы: сказочные, исторические, психологические. Сборник предназначен для лиц разных возрастов. Представлены разные драматические жанры.

 

 

            В «одноразовом» мире есть дерзновение – сказать о вечном: о том, насколько удивительна Вселенная, в которой мы обитаем; о том, что в ней всё не напрасно, и прослеживается определённый сценарий и космическая режиссура, чтобы люди усвоили мудрость любви и, следуя пути сердца, построили мир своей души и Новый Мир для всего человечества.

            Всё великое – в малом, и всё малое в великом. Так и в творчестве – отдельные произведения, как фрагменты Вселенской голограммы, и в душевных резонансах слово – проводник по тайнам космоса. Даже простые человеческие драмы могут открываться, как аллегории и, взволновав души, настроить на восприятие вечного.

            Мы все живём в очень непростое время, когда по сценарию развития человечества предусмотрена не просто смена правлений, а смена всей модели человеческой цивилизации. Вечная битва добра и зла в этот рубежный период достигает кульминации, и каждый творец – на переднем крае этой битвы, ибо она за души людей, за Новый Мир, который неизбежно утвердится на нашей планете!

            Наше время – потрясение самих основ бытия. В классике – вечные ценности, но даже новые прочтения классики в полной мере не могут удовлетворить потребности людей в познании и жизненном примере. Время побуждает к оригинальному творчеству, и ставится задача – питаясь от традиций, создавать актуальное; то, что будет на пользу души – для современного и для грядущих поколений.

            Следует быть осторожнее с современными трендами. Не сложно создать произведение, сходное по динамике сюжета с популярными реалити-шоу, но это будет очередной спам, «убивающий» время. Более опасный тренд связан с мистикой и оправданием зла. Искусство демонизируется, и даже таланты служат недобрым силам. От таких творений исходит деструктивные посылы для человеческих душ, исходят императивы – обращаться к тёмным силам, прославляется психопатология, искажаются нравственные основы бытия.

            Правда, каждый делает свой выбор, и каждый за него отвечает. Пишу, как умею. Желаю давать объективную оценку исторических событий, иллюстрировать реальные законы духовного мира, указывать на опасные «заигрывания» с тёмными силами, с энергией хаоса и разрушения. Поэтому, хотя мои произведения можно охарактеризовать, как фантастику, мистику, сам я предпочитаю термины: прогноз и постижение духовной реальности.

            У меня есть произведения в различных литературных жанрах. Драматургия нравится тем, что можно показать жизненные истории, которые будут иллюстрировать важные духовные, психологические и исторические законы; можно показать характеры неординарных людей. Драматургия, в отличии, например, от повести или романа, – лаконичный жанр: действие, диалоги, монологи, в музыкальном спектакле – песни, а всё остальное можно домысливать, так сказать, даётся на откуп режиссёру.

Конечно, пьеса предполагает постановку, но и при прочтении пьеса воспринимается выигрышно. Важные мысли при вдумчивом прочтении уясняются даже лучше, чем при постановках. Ещё важнее – воспринимать посыл духовного знания, энергию любви и творческого настроя, ибо душе выбирать путь сердца, чтобы творить свою судьбу по счастливому сценарию!

12 пьес настоящего сборника условно разделяются на три блока: сказочные, исторические и психологические.

Все пьесы основаны на реальных событиях, и герои имеют реальных прототипов, хотя, конечно, есть и синтетические построения, и литературный вымысел. Я придерживаюсь правдивой драматургии, и если даже что-то кажется совершенно невозможным, жизнь ещё более удивительна, и коллизии жизни подтверждают незыблемость основных духовных и нравственных законов!

Сказочные пьесы относятся к таковым, поскольку события происходят в сказочных мирах, со сказочными приключениями и персонажами.

Пьеса «Гроза в королевстве Шимако» основана на реальных человеческих историях близких мне людей, но игрой воображения всё это перенесено в декорации ХIV века, в некую вымышленную страну Шимако (где-то в Восточной Европе). В основе сюжета – трагическая история одной семьи, одной династии, одного государства. Рассказывается о том, как нелюбовь и заигрывание с тёмными силами ведут к трагедии. В пьесе можно увидеть аллегорию на то, что происходит в современной Европе и во всём мире – как гибнет «заблудшая» цивилизация, и только чистые души приходят к спасению.

Пьеса «SOS: спасите наши души!» – аниме комедия, основанная на фантастическом сюжете, но в основе – реальные истории контактов с НЛО. Пьеса рассчитана, как семейная: дети найдут в ней увлекательный сюжет, а взрослые ещё и политические аллегории. В пьесе можно найти даже психоанализ, рассматривая крыс, как опасных обитателей бессознательного. С точки зрения драматургии, пьеса интересна тем, что все события развёртываются в одних декорациях военного судна, но попеременно – на разных сценических площадках: на палубе, в рубке, на камбузе и в трюме фрегата.

Пьеса «Голые короли (технологии цветных революций)» написана, как сказочное отражение тех политических процессов индуцирования смут и революций, свидетелями которых мы все являемся. В пьесе показаны причины и механизмы развития революций, технологии манипулирования массовым сознанием. В основе пьесы – известный сюжет сказки Г. Х. Андерсена, но её сложно назвать инсценировкой. Использован приём инверсии, и Принц в пьесе – положительный персонаж. Он показывает себя голым, чтобы открыть людям глаза на то, до чего правители и их зарубежные покровители довели некогда процветающее королевство. Страной управляют люди без личности, одетые в чужие лохмотья, которые пытаются всем доказать, что они что-то из себя представляют. В духовном плане, именно они – голые короли, кичливые в своём бесстыдстве. Помимо политической сатиры, в пьесе романтическая история первой любви принца и юной фрейлины. Все смуты однажды завершаются, а любовь вечная, и любящие души спасают ойкумену!

Пьеса «Футуро-парк» – напоминает манго-истории, в которых живут люди и роботы. В пьесе – исследование мира ближайшего будущего, когда будут созданы умелые роботы-андроиды, люди-киборги и системы искусственного интеллекта, которые будут создавать свой самодостаточный мир; и ещё вопрос – найдётся ли в этом мире месте для живой человеческой души? Эти вопросы должны ставиться и решаться уже сейчас – в самом начале психотронного века, ибо, если люди сами не позаботятся о свете своей души, разве машины будут считаться с нашими намерениями? Пьеса предполагает участие актёров – людей и различных роботов – самые новейшие научные разработки и тепло живой человеческой души.

Исторические пьесы посвящены историческим событиям. В них – исследование прошлого, которое повторяется в настоящем и будущем.

Пьеса «Легенда Албазина» посвящена героической обороне казаками приамурской крепости Албазин от маньчжурских завоевателей в конце XVII века. Тема выбрана, как имеющая непосредственное отношение к истории Дальнего Востока, тем более что спустя 300 лет, уже в нашем веке, мы снова сталкиваемся с отражением азиатской экспансии на Дальний Восток, и мужественный посыл из прошлого мобилизует нас к стойкости и патриотизму. Пьеса называется «Легенда Албазина», поскольку использовался не только документальный материал, но и предания, есть и литературный вымысел. К преданиям относятся истории о заступничестве Богородицы защитникам Албазина. Как литературные вымысел – история любви молодого казака и даурки, которая в основе сюжета пьесы. Но какая историческая трагедия без великой любви?! Любовь побеждает смерть!

Пьеса «Довмонт: история исхода» посвящена событиям второй половины XIIIвека –тяжёлому периоду собирания русских земель после Батыева нашествия. Казалось бы, описываемые события происходят где-то не периферии – в русско-литвинском королевстве, но эти местные события оказали большое влияние на Русскую историю и на историю всей Европы. Я освещаю малоизвестные события отечественной истории, при этом даются оригинальные версии причин и динамик исторических коллизий, нестандартно трактуются исторические персонажи пьесы: Александр Невский, князь Довмонт и другие. Отслеживается Божественный замысел в истории, и объясняется, как заигрывание с тёмными силами приводит к трагическим последствиям для отдельных людей, и для целых государств. В сюжете пьесы много трагических событий. Это как бы несколько трагедий Шекспира «в одном флаконе». Таков исторический материал, и его осмысление полезно для понимания истории и настоящей геополитики, для уяснения нравственных законов человеческого бытия.

Пьеса «Первый из алеутов» посвящена одному из важнейших эпизодов миссионерской деятельности св. Иннокентия (Вениаминова), когда в Русской Америке он встречался с одним из первых крещённых алеутов Иоанном Смиренниковым, который уже 30 лет общался с ангелами. Первоначальный замысел пьесы был в том, чтобы изложить основы православной веры, нравственного духовного учения адоптировано для современного человека, и для этого наиболее подходит формат философского диалога. Персонажей не пришлось вымышлять. За основу сюжета был взят реальный диалог двух мудрых людей, краткое изложение которого можно найти в жизнеописании св. Иннокентия (Вениаминова). Вскоре после этих диалогов святитель пишет свой духовный бестселлер: «Указание пути в Царствие Небесное»; и эта книга была использована для конструирования диалогов пьесы. Конечно, не обошлось и без литературного вымысла, и некоторые идеи диалогов авторские. Пьеса предназначена для современного читателя (зрителя) и предполагает анализ и дискуссию, обращение к первоисточникам по православной вере ко спасению душ наших!

Пьеса «Кант и Звезда» создана, как романтическая фантасмагория, в которой реальность и вымысел переплетаются друг с другом. Задача была – показать непростой путь гения, осветить основные этапы жизни Иммануила Канта и основы его философских прозрений о космосе и человеке. Реальная биография Канта скучна: без бурных романов, приключений и других жизненных коллизий. Огонь скрыт. Он в динамике творческого духа, и его можно узреть в философии Канта. В пьесе описано, как в периоде глубокой депрессии отчаянья и забвения по милости Высших Сил пробуждается творческий гений, и к Канту приходит удача и всеобщее признание. В пьесе это описывается, как встреча философа со Звездой – с некой вестницей из космоса. Было ли нечто подобное в жизни Канта? Наверно, было! Гений всегда сталкивается с присутствием Высших Сил, только происходит это по-разному, и разные дары получает душа из космоса. К жизни Кант был очень педантичным человеком. В пьесе он показан романтиком с хорошим чувством юмора. Гений обладает звёздным сиянием. К каждому может прийти его звезда, надо только намеривать своё счастье, хранить чистоту души и сердца, которое –источник жизни!

Психологические пьесы исследуют мир разума и чувств, мир человеческой души, трансформацию человеческого духа, путь отдельной личности и путь всей человеческой цивилизации.

Пьеса «Дроны и погона» соответствует жанру армейской мелодрамы, а, следовательно, речь идёт о войне и мире. Рассказывается о службе в новой части беспилотных летательных аппаратов (дронов), о судьбе офицера, о прошлом и будущем армии. Пьеса о любви, о непростых отношениях между родителями и детьми, о межнациональных отношениях. В пьесе сталкиваются судьбы разных людей – разной национальности и социальных групп. Истинная любовь сметает все условности и барьеры, и, словно маленький самолётик, души устремляются к небесам – к миру и гармонии!

Пьеса «Степной волк в городе «Х»» частично использует сюжет, имена главных персонажей известного романа Германа Гессе «Степной волк», но не является его инсценировкой, но оригинальным произведением со своим сюжетом и авторскими диалогами. История, известно, богата «зеркальными» событиями. Роман Г. Гессе «Степной волк» основан на реальных фактах биографии писателя. Очень похожие события почти век спустя происходят в городе «Х», и они отражены в моей пьесе. Пьеса о любви настоящей и суррогатной. Пьеса об очищении души, о борьбе «человека» – нашего высшего сознания и «зверя» – низших низменных инстинктов, которые постоянно прорываются из бессознательного. Любовь и верность спасают человеческую душу силой живой любви. Гарри – человек одолевает Гарри – степного волка!

Пьесу «Психотронный век» можно причислить к жанру научной фантастики, но психотронный век уже наступил, и с каждым годом новые технологии всё более существенно влияют на нашу жизнь, на энергию наших душ; и настоящему поколению следует понимать этику психотронного века и организовывать своё духовное и психическое в соответствии с динамиками и угрозами этого века. Задача пьесы состоит в том, чтобы дать людям вводную информацию о психотронике: о её перспективах, о возможных угрозах и методах по их нейтрализации. Также пьеса посвящена нелёгкой судьбе творческого гения, которому так непросто получить признание в агрессивной научной среде, где нечистоплотная игра и лукавят «дельцы от науки». Пьеса посвящена гениальному врачу, изобретатель – психотронщику Цзяну Каньчжену. Каждый персонаж пьесы имеет реальных прототипов, но практически все они смешанные. Особенностью композиции пьесы является то, что всё в ней сгруппировано четвёрками: 4 персонажа, 4 части, и в каждой – по 4 блока; и 4 ведущие темы: психотроника, наука, этика и любовь.

События пьесы «Метанойя (мистерия верности» происходят в начале психотронного века, и уже в наше время можно видеть эти технологии ближайшего будущего. Это время, когда потенцируется психоэнергетический, духовный потенциал людей, и то, на что сейчас способны лишь немногие, в скором будущем становится массовым явлением, и двое будут работать в офисе – один возьмётся, а другой – останется! Метанойя, в переводе с греческого, означает преображение разума – то, что неизбежно происходит с людьми, приводя одних к просветлению, других – к погибели. Узкий путь преображения есть – мистерия верности. Мистерия, в отличии от фэнтази, ни есть – придумывание неких виртуальных миров со своими особыми правилами игры. Мистерия это – зашифрованная программа путника, таинства, имеющие конкретный смысл – как развивать своё тело, разум и душу, следуя тем высшим законам бытия, что справедливы и в физическом, и в духовном мире. Театр начинался с мистерии – с тайного закодированного послания о программе бытия. Перед сознанием разворачиваются мистерии психотронного века, чтобы прочитав эти послания, сохранить верность узкому пути любви, мудрости и счастья!

Синопсис. Гроза в королевстве Шимако

Волшебная сказка “Гроза в королевстве Шимако” в трёх частях с прологом и эпилогом основана на реальных событиях и является своеобразной притчей с несколькими уровнями аллегорий. Сказка написана поэтическим языком и включает 10 песен – баллад. Действие происходит 700 лет назад в мифическом королевстве Шимако где-то в юго-восточной Европе. Роли: мужские – 2, женские – 2.

Во время сильной грозы в жилище схимника-алхимика доктора Наргена собираются гости: бывшая принцесса, а ныне монашка Мария, странствующий рыцарь – трубадур дон Сандро и Королёва в изгнании мисс Крайс.

Между персонажами ведутся диалоги, проводится анализ событий, приведших процветающее королевство Шимако к проклятию.

В первой части Королёва рассказывает, как дошло до того, что её изгнали из дворца, и она чудом избежала казни. Слушатели комментируют и объясняет истинные причины все бедствий.

Во второй части доктор Нарген рассказывает о себе. Как он однажды увлекся магией, алхимией, стал советником королей, но потом не пожелал знаться с опасными силами и стал схимником. Королёва просит у него прибегнуть к магии, чтобы вернуть трон, но доктор Нарген отказывается, ибо Бог отверг проклятое королевство.

Затем рассказывает о своей жизни дон Сандро, как он стал странствующим рыцарем и трубадуром. Королёва обращается к нему – возглавить вооруженное восстание, но дон Сандро отказывается, не видя в том пользы.

В третьей части Мария рассказывает о своей нелегкой судьбе “Золушки, Белоснежки”. Королева говорит, что она похожа на ещё сбежавшую из замка дочь, и предлагает ей стать самозванкой, чтобы овладеть троном. Только Мария не желает возвращаться в проклятый замок.

Гроза стихает, и сияет солнце. В эпилоге доктор Нарген с напутствиями провожает гостей. Королеве – молиться, а дону Сандро и Марии – путь на Восток, где их ожидает новая счастливая судьба!

 Синопсис. “SOS: безумный экипаж фрегата Орёл”

Анимэ-комедия “SOS: безумный экипаж фрегата Орёл” в двух частях с прологом и эпилогом это – приключение с элементами политической сатиры. В спектакле 10 песен. Роли: 7 – мужские, 3 – женские.

Действие происходит в наши дни на военном фрегате Орёл где-то в Тихом океане. На вахту заступает матрос Сидоров. Ночь. Штиль. Вдруг появляется НЛО и облучает корабль. Сидоров падает в обморок, экипаж сходит с ума, и все выпрыгивают за борт. НЛО улетает. Утро. Тишина.

На палубе появляется умная обезьяна, которая удивляется – почему нет людей и отчего она такая умная?

На палубе собираются другие животные – попугай и три кошки. Обсудив, попугай назначается капитаном, обезьяна – его помощником, а кошки – матросами. Экипаж ведёт фрегат в порт приписки.

Тем временем в трюме крысы тоже поумнели. Они объявляют себя пиратами.

Экипаж фрегата справляется с бурей и отправляется отдыхать: обезьяна и попугай – в рубку, а коты – на камбуз.

Крысы – заговорщики запирают кошек на камбузе и захватывают обезьяну и попугая, как заложников, а сами разрабатывают наполеоновские планы мести.

Матрос Сидоров становится свидетелем коварных замыслов крыс, но он присутствует в сценах, как призрак, и не может предупредить экипаж об угрозе.

Уже после того, как кошки заперты на камбузе, Сидорова слышит кот Васька, и они обсуждают возможность изволения из плена.

Сидоров переходит в рубку, где ему удаётся переговорить с обезьяной. Та убеждает крыс разделиться; главные крыс и крыса уходят отдыхать, а в рубке две другие глупые крысы. Обезьян удаётся обмануть их и выманить ключ от камбуза. Попугай относит этот ключ и освобождает кошек. Начинается большая патасовка животных.

Неожиданно звучит: “Аврал!” Все животные прячутся. Боцман делает выговор матросу Сидорову за сон на дежурстве. Вдруг снова появляется НЛО. Все выходят на сцену и поют песню.

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Синопсис. Голые короли (технология цветных революции)

 Романтическая трагикомедия в двух частях с прологом и эпилогом «Голые короли (технология цветных революции)» создана, как инверсия по мотивам сказки Г. Х. Андерсона, как политическая сатира на те потрясения, которые происходят в наши дни. В пьесе 12 оригинальных песен. Роли: мужские – 8, женские – 2, детская – 1, 2-го плана – множество.

Место действия – мифическое королевство Урия, в котором идёт подготовка к празднованию совершеннолетия принца. Несмотря на кризис, министры обсуждают вопросы помпезной подготовки к торжествам. Тем временем к принцу тайно приходит начальник охраны и сообщает ему, что регент по согласованию с Забугорией уже разработал план по устранению принца, если он не пожелает быть послушной марионеткой станет проводить самостоятельную политику. Принц благодарит и просит также тайно привести к нему юную фрейлину.

На следующий день министры организуют для принца показ мод от местных модельеров, но он отвергает все наряды.

Ночью принц встречается с фрейлиной. Он объясняет свой поступок тем, что негативно относится ко всему правительству, и в политическом абсурде поступает ни менее абсурдно. После знакомства между принцем и фрейлиной возникает любовь, и они договариваются о тайных встречах.

Через неделю министры устраивают для принца показ мод от ведущих итальянских кутюрье, но принц и здесь не доволен. Тогда модельеры предлагают ему невидимую ткань, и принц, иронизируя над министрами, утверждает, что это психосензитивная ткань, и она подходит для торжества.

При тайной встрече принц объясняет фрейлине, что своим костюмом он желает показать, что представляет из себя разоренная и разграбленная Урия.

Тем временем министры предпринимают чрезвычайные меры, чтобы о новом наряде короля не узнала пресса, чтобы исключить любые форс-мажоры во время проведения торжеств, и параллельно разрабатываются планы государственного переворота.

Наконец, наступают торжества. Все идёт по плану. Принц в новом наряде появляется перед публикой, и все – в восторге. Вдруг какой-то мальчик восклицает: “А король-то голый!” Толпа подхватывает: “Король голый!” кричат политические лозунги, поют песни. Видя необратимость революции, министры выходят к народу и тоже кричат: “Долой самодержавие! Да здравствует демократическая республика!”

Тем временем принц и фрейлина с помощью начальника охраны тайно убегают из дворца; и в эпилоге они отдыхают где-то на пляже, обсуждая – какие безобразия творятся на родине после революции. Принц готовится к пресс-конференции, предлагая утвердить вечный мораторий анархии, утверждая мир и любовь!

Синопсис. Футуро-парк

 Манго – пефоманс «Футуро-парк» – музыкальная пьеса в 2-х частях с прологом и эпилогом. Содержит 8 песен. Роли: мужские – 3, женские – 1, роботы, дроны, андроиды – в большом количестве.

Когда-то разумные роботы были героями фантастических историй, а на Земле создавались примитивные машины. Стремительны темпы прогресса. Развиваются системы искусственного интеллекта, создаются роботы – андроиды очень похожие на людей; и люди, увлекшись гаджетами и виртуальной реальностью, уподобляются роботам в своём мышлении и поступках.

Что будет дальше? Смогут ли роботы научиться мыслить и чувствовать, как люди? Смогут ли люди сохранить тепло живой души в мире машин? Что ожидает нас в ближайшем будущем: компьютерная утопия или диктатура безжалостной Матрицы? Что ждать нам от наступившего психотронного века: развития человеческой души или тотального безумия, технологий невиданных возможностей или невидимых психотронных воин?

Эти и другие вопросы задают персонажи Футуро-парка – некой модели мира в ближайшем будущем, где, порой, очень сложно понять – где роботы, киборги, люди, другие существа и машины? Как развивается мир, и что ожидает души человеческие в этом удивительном психотронном веке?

Начало истории – встреча в баре двух приятелей. Один – Дима – специалист по компьютерной безопасности; другой – Андрей – известный журналист. Речь заходит об открытии Футуро-парка, в котором всё будут делать роботы, и в котором создана система безопасности, определяющая – кто робот, и кто – человек? Эта система безопасности не позволит не одному человеку пребывать в парке вовремя закрытое для посещений.В дружеском диспуте ставится вопрос – можно ли «обхитрить» систему безопасности, если, например, человек облачится в специальный скафандр, который будет экранировать его биополя и имитировать излучения роботов?

Дима утверждает. Что у него есть такой скафандр, а Андрей предлагает ему пари – провести ночь в Футуро-парке. Дима соглашается, и вечером на презентационном показе для группы журналистов он облачается в скафандр и остаётся на ночь среди роботов и дронов.

Ночью система созывает всех роботов на репетицию. После шоу-программы выходит боевой робот – андроид, который вызывает Диму на поединок. Изловчившись Дима одолевает робота, а тот заявляет, что были нарушены правила, и логика Димы была человеческой. Система не соглашается и признаёт победу Дима. Снова роботы «отдыхают».

Появляется «девушка» Миоко, которая обсуждает с центральным компьютером будущее роботов и людей. Отмечается, что даже по репетиции видно, как совершенствуется искусственный интеллект. Миоко вызывает «нового андроида» – Диму и для проверки его интеллекта задаёт вопрос – кто она есть на самом деле?

Дима делает и здесь же опровергает предположения, что Миоко – робот-андроид, что она – киборг, биоробот, инопланетное существо. Предполагает, что Миоко – плод некого эксперимента.

«Девушка» сообщает ему, что, когда были усовершенствованы биотроны доктора Цзяна, появилась возможность наводить поля человека на машины и поля умных машин на человека. Так созданы психокиборги, вроде имеющие живое тело и душу, но интегрированные в электронный мир настолько, что даже система безопасности признаёт их за «своих» среди роботов.

Но если у психокиборга есть живая душа, возможно ли её пробудить любовью настолько, что даже система опознает – здесь не робот, а живой человек?

Наступает волшебство музыки и танца.

Через некоторое время к центральному компьютеру подходит боевой робот, который заявляет, что система опознала «чужое». Это – Дима, который является замаскированным человеком и Миоко, которая, под индукционным влиянием Димы, выдаёт излучения человека.

Система принимает решение о том, что Дима должен покинуть территорию Футуро-парка, а Миоко остаётся для последующего её изучения разработчиками Проекта.

Дима предлагает Миоко покинуть Проект, и вместе с ним выйти из Футуро-парка. Она отвечает, что благодарна Диме за рыцарский поступок, но не может принять его приглашения, поскольку так просто от системы не уйдёшь; и что каждый от встречи должен вынести мудрость и позитивный опыт о душевном и электронном, о будущем цивилизации и об эволюции человеческих душ.

Дима прощается со всеми хозяевами Футуро-парка, и в это время на табло загорается 5-ти минутная готовность для встречи посетителей. Все роботы и дроны перемещаются к своим местам; и, вот, уже в зал заходят первые посетители. Дима снимает скафандр и встречается с Андреем, который готов исполнить все договорённости по пари. А пока все посетители и все обитатели Футуро-парка участвуют в грандиозном представлении, где вместе люди, роботы, дроны, киборги и другие создания.

 Синопсис. Легенда Албазина

Романтическая трагедия “Легенда Албазина” в двух частях с прологом и эпилогом основана на реальных событиях героической обороны Албазинского острога в 1686-1687 гг. Использован документальный материал и народные предания. Язык поэтический, 10 авторских песен. Роли: мужские – 2 главные + 7 – 10 эпизодических, женские – 2 главные.

Пролог – символическое сражение русского богатыря и азиатского дракона, и победа богатыря заступничеством Божьей Матери.

Первая часть посвящена героической обороне Албазинского острога. Летом 1686 г. казачий разъезд встречает даурку Юлию, которая сообщает о походе вражеской армии. Юлия знакомится с молодым казаком Яшкой, и они вскоре влюбляются друг в друга.

К острогу подходит маньчжурская армия, идут артобстрелы и штурмы крепости, казаки отвечают вылазками.

Вторая часть пьесы посвящена тяжкому времени осады Албазина.

Осенью в остроге – казачья свадьба Яши и Юлии. В осаде албизинцы несут большие потери от голода, холода и болезней, но они проявляют стойкость и веру во спасение. В маньчжурском лагере также мор, голод и большие потери, и весной они вынуждены значительно ослабить осаду.

Албазинцы выстояли, проявив силу русского духа, но все же в 1689 г. русские вынуждены были оставить Албазин, и вернулись в Приамурье лишь в XIX веке.

В эпилоге все герои пьесы говорят слово о нерушимости русского духа, о связи и преемственности поколений.

Синопсис. Довмонт: история исхода

             Трагедия в двух частях с прологом и эпилогом «Довмонт: история исхода» посвящена русско-литовским событиям 1263 – 1265 гг. – причинам убийства короля Миндовга и последствиям этого события для Руси, Литвы и всей Европы. Роли: Мужские – 1 главная + 9 эпизодических, женская – 1 главная.

            Пьеса написана поэтическим языком в разных стилях и содержит 4 песни.

            В Прологе Сказитель ведёт сказ об эпохе: о татаро-монгольском иге, об Александре Невском, о короле Миндовге и о князе Довмонте.

            В I-й части, в сцене 1 – служанка князя Довмонта рассказывает своему господину о том, как Миндовг соблазнил его жену Агнию, и о том, что король не остановится в своих преступлениях.

            В сцене 2 – сбор заговорщиков князей: Довмонта, Тройната и Товтивила, которые обсуждают необходимость устранения короля Миндовга и возможные последствия их решениядля них самих, для Литвы, для Руси, для всей Европы.

            В сцене 3 – молитва Довмонта, служанки и ангела, как испрашивание Божьей воли и благословения для благих деяний.

            Во II-й части в сцене 4 – заговорщики в королевском замке убивают Миндовга и двух его малолетних сыновей. Довмонт обнаруживает, что Агния недавно умерла по неизвестным причинам. Заговорщики клянутся в дружбе.

            В сцене 5 – новый король Тройнат и боярин Прокопий обсуждают известие о смерти великого князя Александра (Невского). Прокопий открывает Тройнату замысел Товтивила против него, и король Тройнат распоряжается устранить Товтивила.

            В сцене 6 – Воишелг (сын Миндовга) скрываясь в Пинском монастыре, узнаёт об убийстве заговорщиками короля Тройната. К нему приходят посланники из королевства, которые предлагают вернуться на трон своего отца, ибо только Воишелг способен усмирить пожар смут. Воишелг соглашается и получив наставления и благословение от священника отправляется из монастыря.

            В сцене 7 – князь Довмонт в своём замке со своим воеводой обсуждают, что делать, ведь Воишелг с большой ратью идёт в их земли. Приходит служанка, обладающая духовным видением, и ей задаются вопросы о причинах бедствий. Она рассказывает о проклятии рода Миндовга о о личных и геополитических следствиях. Князь довмонт принимает решение – не сражаться с Воишелгом, а собрав людей двигаться в исход на Восток.

            В эпилоге Сказитель кратко повествует о том, как князь Довмонт и 300 семейобосновались на псковской земле, как славно княжил Довмонт во Пскове и как он стал святым – небесным воином защитником Русской земли.

Синопсис. Первый из алеутов

Драматические философские диалоги для двух актёров: “Первый из алеутов” основаны на реальных исторических событиях 1828 г., когда о. Иоанн Вениаминович – будущий святитель Иннокентий (Московский) во время своей первой миссионерской одиссеи наставлял в христианской вере жителей Алеутских островов. Роли: мужские – 2.                     

В 1828 г. о. Иоанн прибыл на небольшой о. Акун, где встречался и разговаривал с Иоанном Смиренниковым – одним из первых скрещенных алеутов.

Этого Иоанна Смиренникова местные жители называли шаманом за то, что он мог предсказывать будущее, исцелять болезни и совершать другие “чудеса”.

При встрече с о. Иоанном, Иоанн Смиренников попросил, чтобы его так больше не называли, ибо он христианин, а если и способен к чему сверхестественному, то это потому, что после крещения к нему стали приходить светящиеся существа, и они наставляют его в вере, и с крепкой верой возможны любые чудеса.

о. Иоанн, общаясь с Иоанном Смиренниковым, подробно расспросил его об этих светящихся существах и убедился, что они не похожи на демонов.

о Иоанн вел беседы с Иоанном Смиренниковым на разные темы: о христианской вере, о божьей воле и поисках демонов, о правилах жизни христианина, о церкви, о государстве, о судьбах Америки и России, о последних временах и судьбах всего мира, о том среднем узком пути, которым человек следует в Царствие Небесное.

о. Иоанн спросил Иоанна Смиренникова, а могут ли светящиеся существа с ним встретиться, и получил положительный ответ. Подумав о. Иоанн ответил, что это – гордыня и самонадеянность — вот так намеривать встречаться с ангелами, и он послал письмо в Иркутск, дабы испросить благословения на встречу сию.

Положительный ответ пришёл, но только через три года, когда Иоанн Смиренников уже представился к Господу. Но, как предсказал Иоанн Смиренников, этот выбор предопределил судьбу о. Иоанна, который вернулся в Россию и стал святителем для многих народов Сибири и Дальнего Востока, и в его жизни присутствовала ангельская помощь и благодатная сила Духа Святого.

Во многом благодаря молитвам и усердию о. Иоанна (Иннокентия) на территориях бывшей Русской Америки сохранилась православная вера.

“И последние станут первыми!” Мы все – любимые чада Божьи. В нашей вере, в нашей мудрости, в нашем милосердии и в нашем благочестии – обретение истинного пути, ведущего к спасению душ наших, того узкого среднего пути, что выводит нас в Царствие Небесное!

Синопсис. Кант и Звезда

Одноактная романтическая комедия «Кант и Звезда» посвящена описанию основных жизненных событий и философских воззрений И. Канта, и построена, как фантасмагория, где реальность граничит с вымыслом. В пьесе две песни и отдельные куплеты. Роли мужские – 1 главная + 4 эпизодические, женские – 1 главная + 1 эпизодическая, детские – 3-5 эпизодические.

            Все действия пьесы происходят накануне Рождества в средине XVIII века в г. Кёнигсберге в квартире И. Канта в течение примерно одного часа.

            В начале действия Кант один, тоскует, говорит о своей сложной жизненной ситуации. К нему приходят дети и поздравляют с Рождеством. Кант вспоминает и проигрывает Рождество своего детства, когда родители и дети говорят о счастье и судьбе гения.

            Кант снова один в своей меланхолии смотрит на звёздное небо. Неожиданно одна звезда засияла особенно ярко, и к нему в дом приходит женщина – звезда. Она разговаривает с Кантом о его настоящем незавидном состоянии и о возможности, чтобы переменить судьбу.

            Разыгрываются студенческие годы Канта, где в ироничной манере показывается, что Кант смог бы стать простым обывателем «всемирным академиком», педантичным профессором и даже «доктором Фаустом». Однако у Канта свой выбор. Эпизод со студентами заканчивается, и снова разговор со Звездой о судьбе гения.

            Затем Звезда перемещает Канта в недалёкое будущее, где он – известный профессор, и в своём доме принимает гостей из Москвы, и с ними дискутирует об академической науке, о знании и вере.

            «Возвратившись» из будущего, Кант и Звезда обсуждают пути научного познания и духовного просветления, говорят о земной и небесной любви. Звезда обещает философу, что его намерение – изменить жизнь будет услышано космосом.

            После этого Звезда отправляет Канта на 300 лет в будущее, где студент и студентка обсуждают философию Канта в свете достижений современной науки. Они же и подытоживают о вкладе Канта в науку, о космическом выборе и судьбе гения.

Синопсис. Дроны и погоны

             Жанр – армейская мелодрама. В пьесе – 12 песен. Роли: мужские – 4, женские – 2, подросток (девочка) – 1. В основе сюжета – реальные истории с долей авторского вымысла. Все имена персонажей вымышленные.

            Главная задача автора – рассказать о новой воинской профессии – пилот БПЛА (дрона), о службе и личной жизни молодого офицера. В пьесе затрагиваются и другие темы: о преемственности воинских традиций, о пути воина, о борьбе с фашизмом, о любви, о взаимодействии людей – представителей разных рас, культур, религий, и некоторые другие актуальные темы.

            Завязка истории – приезд из Сирии из военной командировки молодого лейтенанта – Игоря Михова – пилота БПЛА к своей невесте Корине Пак.

            В первом действии Игорь знакомится с матерью Корины и её сестрой – подростком, рассказывает им о боевых дронах и о своей службе. Вскоре Игорь вынужден покинуть невесту, ибо ему надо вернуться в часть. Однако, через несколько часов Игорь обещает снова приехать, и на пустыре недалеко от дома вместе запускать дронов. Мать Корины старается не показывать своего недовольства русским женихом, но как только он отъёзжает, звонит его конкуренту – корейскому бизнесмену мистеру Чону, и тот обещает вскоре приехать.

            Во втором действии Игорь в части знакомится с новым ротным командиром – капитаном Дейцем. Они разговаривают о службе, о новых технологиях в армии, о женщинах и личной жизни. Игорь сообщает командиру, что он планировал снова приехать к невесте, и капитан предлагает его довести. Через некоторое время Игорь, захватив баул с дронами, на машине капитана выезжает из части.

            В третьем действии – события, которые происходят в квартире Пак, в то время, как Игорь пребывает в части. В гости приходит мистер Чон. Мать Корины пытается убедить дочь, что ей не стоит связывать свою судьбу с представителем иной расы, культуры; но продолжить линию рода с соплеменником. Однако Корина заявляет, что хоть она и кореянка, но ей по нраву русский парень, а азиаты её не привлекают. Корина сама желает распоряжаться своей судьбой, и её не пугают те трудности, которые выпадают на долю офицерским жёнам, и любовь преодолевает всё! Наконец, долгожданный звонок от Игоря, и Корина с сестрой покидают дом, отправляясь на место встречи. Мистер Чон разочарован.  Он уезжает вместе с матерью Корины, которая решила навестить подругу.

            В четвёртом действии сёстры встречают Игоря на пустыре недалеко от дома. Младшая сестра запускает дронов, а Игорь с Кориной остаются наедине. Игорь делает Корине предложение о замужестве, и она соглашается. Они обсуждают планы на жизнь, на обустройство офицерского быта. У Игоря звонит телефон. Приехал его прапрадед – казак, ветеран войны. И, вот, они уже встречаются на пустыре. Корина приглашает деда к себе в дом, и он соглашается. Все направляются к Корине.

            В пятом действии в квартире Пак дед благословляет молодых. Вскоре по приглашению Корины приходит капитан Дейц. Собравшиеся вспоминают, как в судьбы их родов вмешалась война. Они рассуждают о том, как возникает фашизм, и что надо, чтобы не допускать новой войны, насилия и террора. Слово о том, чтобы укрепиться на пути воина, чтобы мужчинам защищать мир, своих жён и детей, а жёнам хранить семью любовью. Воины всегда будут защищать нашу землю, чтобы хранить мир и любовь на планете Земля, и в сердце каждого!

Синопсис. Степной волк в городе “Х”

Мистическая психодрама с элементами детектива и водевиля в двух частях “Степной волк в городе “Х”” основана на реальных событиях и создана по мотивам романа Г. Гессе “Степной волк”. Язык текста – поэтический, в пьесе 18 песен, много танцев. Время действия – наши дни, место действия – провинциальный город ” Х”. Роли: мужские – 5, женские – 2, второго плана – множество.

Журналист Гарри Галлер получает заказ написать сценарий по классическому произведению, адоптированный к современности. В поиске идей Гарри набредает на файлообменник и берет книгу “Степной волк”.

На ночь глядя Гарри читает книгу и засыпает. К нему является степной волк, как некая демоническая сущность. Гарри прогоняет его, и чтобы развееться отправляется на прогулку и забредает в китайский ресторан.

В ресторане Гарри знакомится с китаянкой Герминой. Она упрекает его в одичалости – не умеет разговаривать с женщинами и даже танцевать. Требует, чтобы Гарри попрактиковался в танцах дома, и он ей обещает.

В то время, как Гарри откровенничал с Герминой, сидевшие за столом мошенники решили завладеть его квартирой, и также пришли в ресторан на новое свидание Гарри и Гермины.

После того, как Гермина преподала Гарри некоторые уроки танцев, она настаивает, чтобы он пригласил на танец другую девушку, и он танцует с мошенницей Марией, которая подсыпает ему в бокал приворотное зелье, отчего Гарри без ума от Марии, ссорится с Герминой, но она успевает дать ему визиту Пабло.

Мария приходит в квартиру Гарри и уговаривает его сблудить с ней. Гарри противодействует привороту и звонит Пабло. Тот предупреждает Гарри об угрозе, требует, чтобы он выпроводил Марию и немедленно ушёл в ресторан, что Гарри и делает.

В ресторане Пабло отводит Гарри в гримерку и рассказывает о плутнях людей и происках тёмных сил. Ему сказано – если встречаться с Марией, то только людных местах.

Эта встреча происходит на флэш-мобе. Следующая встреча всех персонажей – в ресторане на бале-маскараде. Там Пабло устраивает, чтобы нейтрализовать мошенников, а с Гарри и Герминой проходит в гримерку, где Пабло вводит их в трансовое состояние.

Гарри попадает в “ад” – в обитель степного волка и мерзких “червяков”. Там он вызывает червяка – демона приворота и прогоняет его. Но степной волк отправляет Гарри в сцену, где Пабло и Гермина вроде как занимаются любовью. Гарри взбешен, достаёт меч, но распознает обман и отбрасывает оружие.

Гарри возвращается в своё сознание. Он с Пабло и Герминой обсуждает все странствия души, чтобы впредь не вводиться с демонами, следовать пути истины, света и любви.

Синопсис. Психотронный век

Трагифарс “Психотронный век” в четырёх частях с прологом основан на реальных событиях и не совсем – фантастика, ибо психотронный век это – настоящие человеческой цивилизации. Язык пьесы поэтический, 4 песни, множество частушек, куплетов и хайку. Роли: мужские – 2, женские – 2.

Все события происходят в психотронной лаборатории провинциального города, где гениальный доктор Шэнь создал психотронный генератор.

Он и его ассистентка – фрау Ортен пригласили на запуск этого генератора многих учёных, но приехал только академик Моисеев из Москвы со своей молодой ассистенткой Зайцевой.

Перед тем, как будет запущен генератор и начнётся психотронный век, застолья чередуются с кулуарными беседами и творческими выступлениями.

Академик Моисеев предлагает доктору Шэню протеже в научном мире в обмен на соавторство. Когда доктор Шэнь не соглашается, Зайцева пытается соблазнить доктора и уговорить его на сотрудничество с академиком.

В критический период сомнений включается психотронный генератор, гармонизирующий психику всех участников трагифарса.

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Синопсис. Метанойя (Мистерия верности)

             Метанойя, в переводе с греческого, означает «запредельный разум» – преображение разума и духа. Мистерия – таинство, жанр, подобный фэнтази и мифу, только традиционно мистерия построена, как зашифрованная инструкция по духовной эволюции личности, и законы, которые усваивают персонажи мистерий не произвольные, но законы объективной реальности, даже если относятся не столько к физическому, сколько к духовному миру.

            История, по большей части, основана на реальных событиях, но то, что описывается происходит в ближайшем будущем в провинциальном городе «Х». Персонажи: мужские – 2 главных, 5 эпизодических; женских – 4 главных, 1 эпизодический; детский – 1 эпизодический; другие существа – во множестве. Структура: Три части с прологом. Язык – драматические диалоги, 24 песни.

            В первой части – завязка сюжета и представление главных персонажей.

            Действие начинается в комнате Медуниверситета уездного города «Х», где живут три подруги – первокурсницы, которые вместе учатся и вместе занимаются гун-фу. Подруге сообщают Асе, что взяли билеты в ночной клуб, где будет петь Юрий – солист из Москвы, к которому Ася неравнодушна. Девушки одевают лучшие наряды, и вечером подъезжают к клубу. На фэис-контроле подруг пропускают в клуб, а Асе запрещают, указывая на то, что она слишком молодая. Девушка в расстроенных чувствах возвращается в общежитие и звонит маме.

            Мама просит дочку не расстраиваться, поскольку самолёт с Юрием задержался, и он выступит только на следующий день. Чтобы изменить судьбу, мама просит дочку надеть заветное кольцо и ложиться спать. В сновидении Ася совершается удивительные путешествия, встречается с необычными существами и заявляет намерение о вечной любви.

            На следующее утро Ася держится уверенно. В Университете на интерактивном занятии она проявляет необычные способности, и преподаватель рекомендует подругам пройти тестирование в психотронной лаборатории при Университете.

            Вечером Ася в той же одежде, что и прошлый раз подъезжает к клубу, но теперь её пропускают на фэис-контроле, и все обращают на неё внимание. Юра выступает в клубе и также примечет Асю и влюбляется в неё. Он танцует с Асей, желает сделать селфи, но смартфон падает, и пока Юра его поднимает, Ася неожиданно убегает и уезжает домой. Юра пытается её догнать, но безуспешно. Он пытается узнать у посетителей – кто эта девушка – но никто не может дать ответа. Он просматривает видеозаписи, но оказывается, что в это время система дала сбой. Юра бродит по улицам в лёгкой одежде, но всё бесполезно.

            На следующий день Ася рассказывает подругам о прошедшей вечеринке и о своём странном поступке, а позже звонит маме и спрашивает её совета. Мама отвечает дочке, что она давала ей инструкции, как приподнять завесу неведомого, чтобы привлечь человеческое счастье, а дочка, путешествуя в иных мирах, разрушила все стены, и теперь она, как взрослый человек, должна отвечать за все свои поступки!

            Обдумав, Ася вместе с подругами направляется в психотронную лабораторию. Пройдя тестирование, они беседуют с заведующим лаборатории, который предлагает для них персональную программу экспериментов, связанную с посещением иных реальностей, и девушки соглашаются принять участие в экспериментах.

            Во второй части – события спустя месяц, о том, что стало с Юрой после расставания с Асей.

            После того, как Ася внезапно убежала с вечеринки, Юра её безуспешно искал, простыл и слёг с пневмонией и плевритом. Также он потерял голос. В больнице Юра узнаёт, что в Москве его семья погибла в автокатастрофе, у отца обнаружились большие долги, и практически всё имущество «ушло с молотка». Выписавшись из больницы, Юра решает снимать комнату в городе «Х» и устроиться на какую-то работу. Хозяйка квартиры, в которой Юра снимает комнат, сообщает ему, что при храме есть вакансия сторожа, и Юра устраивается на эту работу.

            Позже Юра в ночном клубе встречается с приятелями по интернету и разговаривает по жизни. Они предполагают, что Ася «приворожила» его, пользуясь запрещёнными методами, но Юра уверен, что Ася, как ангел, и между ними истинная любовь. Один из приятелей предлагает Юре познакомиться с красивыми и богатыми женщинами, но Юра хранит верность; другой приятель вовлекает его в сетевой бизнес, но Юре не нравится это предложение. Третий приятель вспоминает, что Юра – хороший боец гун-фу, предлагает ему участвовать в боях, зовёт в свой клуб, но Юре не нравится энергетика этого клуба. Тогда этот приятель предлагает Юре прямо сейчас спаринг, и Юра соглашается. В клубе делают ставки. Юра, не полностью оправившись после болезни, проигрывает поединок, но получает оплату за проведённый бой. Администратор вызывает такси травмированному Юре, и таксист отвозит его к храму.

            Другой сторож отводить Юру в помещение котельной, где он молится, а затем засыпает на диванчике. Там, к нему является Святая Дева, которая исцеляет его недуги. Юра оказывается в ином мире, где видит Асю, но еще не может встретиться с ней.

            Спустя некоторое время, Юра снова молится в котельной, и оказывается ином мире. Он чувствует, что Асе угрожает опасность, и открывая «дверь» между мирами, идёт к ней на помощь.

            В третьей части описываются психотронные эксперименты, путешествия девушек в иные миры, и то, как влюблённые находят друг друга.

            В первом путешествии девушки путешествуют в нижний мир, где им необходимо показать своё искусство гун-фу и способность принимать нестандартные решения.

            Во втором путешествии девушки поднимаются в верхний мир, где Ася встречается с духовным существом, которое она вскоре должна принять на земле.

            В третьем путешествии девушки отправляются в недалёкое будущее, где на них нападают силы зла. Девушкам приходится особенно тяжело, но неожиданно появляется Юра, и совместными усилиями команда находит путь к спасению. Юра покидает девушек, но Ася понимает, где его искать.

            Утром следующего дня девушки отправляются в храм на службу, и видят Юрия, который, вновь обретя голос, поёт на клиросе. Договорившись с певчими, Юра вместе с девушками выходит из храма, и они вновь знакомятся. Подруги Аси возвращаются в храм на службу, а Юра с Асей остаются одни, и к ним приближается Планета Любви, и влюблённые, омытые светом этой планеты, счастливы в этом удивительном мире!

 Гроза в королевстве Шимако. Сказка

Время действия – XIV век

Место действия – жилище схимника.

Действующие лица:

Доктор Нарген – старый схимник, мудрец, алхимик.

Мария – молодая послушница монастыря св. Татьяны.

Дон Сандро – странствующий рыцарь.

Мисс Крайс – пожилая королева в изгнании.

ПРОЛОГ

 (Перед закрытым занавесом, с края сцены нечто вроде средневековой метеобудки. Подходит Нарген, открывает будку, смотрит на приборы и на небеса)

Нарген – Все признаки, что ожидается гроза,

Такая, что давно от века не бушевала в нашем королевстве.

Пора поторопиться мне в своё жилище.

Конечно, проще было бы прибегнуть к волшебству,

Но мудреца всегда смиренность отличает.

И я, воздав Всевышнему хвалу,

Пойду пешком, не так уж далеко моя обитель.

 (Закрывает будку и ставит приборы на место,

отправляется в путь, будка выезжает со сцены).

Пора бы поспешить. Я чувствую, гроза

Ко мне сегодня приведёт гостей.

И хоть живу я скромно, как отшельник,

Для гостя – стол, беседа и ночлег.

Уж как-нибудь переживу набег.

Я видел – в этом Божья воля.

Как электроны загустили поле?

О чём я собственно? Гроза.

Портал в грядущее. И в голове такое…

Сейчас спою. Нет старику покоя.

(поёт «Грозовые тучи». Вместе с ним

 поют и танцуют лесные и небесные феи)

Грохнулся барометр до 1000 бар

с океана дуют муссоны;

Заслонили тучи солнце – огненный шар,

И уже запахло озоном.

   Кумулонимбические облака –

   Грозовые тучи.

   Вспышки молний, грозовой раскат,

   Нрав небес могучий

Движутся по глобусу циклоны, фронты,

В небесах бушуют тайфуны.

Покупайте, граждане, плащи и зонты,

Колесница скачет Перуна!

Нарген – Спасибо, феи. Прячьтесь от грозы.

Вот, я и дома. Что ж, сезам, откройся!

(открываются кулисы, на сцене жилище  схимника – алхимика)

Присяду возле очага, подброшу дров.

Чу! Первый гость, нет,  гостья на подходе

(слышен гром, звуки дождя, порывы ветра)

ЧАСТЬ 1

 Нарген – Отличный гром, спеши скорей, дитя.

Уж Бог ведёт тебя в мою обитель.

(шлёпанье ног,стук в дверь)

Мария – Кто здесь живёт? Прошу вас, отворите!

Нарген – Добро пожаловать. Входите поскорей.

Гроза бушует, ливень всё сильней.

(входит молодая женщина)

Мария – Спасибо, добрый человек, меня зовут Мария –

Послушница монастыря св. Татьяны.

Я задержалась в городе, и вот,

В обитель до грозы уж не успела.

Нарген – Присядьте у огня, стихия свирепеет

(присаживается)

А Вы расслабьтесь, наберитесь сил.

Чай травяной для Вас уж заварил.

Теперь Вы с Богом, отошли от блуда,

Но искушенья, как простуда –

Один чихнёт, и всех покосит грипп.

Мария – О Боже, как от блудников смердит!

Вы правы, я ведь с детства замечала,

Что люди испускают свет, и грех рождает дым.

И кто от Бога отошёл, связался с тёмной силой –

Смердит, как труп, и дымным шлейфом отравляет воздух.

Нарген – Устали Вы, Вам нужен отдых.

Моя обитель есть – особенное место.

Порой, сбиваются настройки интеллекта,

Случаются видения и трансы,

И в них Господь указывает шансы,

Но если кто подключен к духу зла,

Он не находит пятого угла,

И так его колбасит, Боже правый…

Мария – Какой-то всадник скачет сквозь дубраву.

Нарген – Вы видите? Я тоже. Помогите.

Не должен рыцарь заблудиться.

Мы будем за него молиться (молятся)

Мария – Вот рыцарь спешился. Шаги.

Он к нам идёт, и он уже у входа (стучится)

Сандро – Есть кто здесь из народа?

Пустите странника укрыться в грозный час.

Нарген – Добро пожаловать! Мы ждали вас.

Сандро – Откуда? Мне не назначали встречи.

Я сам из далека, поехал через лес,

Желая побыстрей достичь таверны,

И в незнакомой местности, наверно, заблудился.

А тут гроза. И тьма, хоть выколи глаза,

Лишь вспышки яркие и громы.

Нарген – Бог с Вами! Чувствуйте, как дома.

Припомните. Вы скачете по тракту,

Неясное желание в душе,

И Вы меняете маршрут, свернув в дубраву.

Гроза и Бог выводят Вас сюда.

А знаете, мой дом никак не обнаружить,

Он скрыт от посторонних глаз,

И лишь от Бога гость увидит дверь убежища лесного.

Сандро – Как много сказано чудного!

Спешу преставиться. Я – странствующий рыцарь Дон Сандро.

Нарген – Вижу то, что дон. А это, понимаете, мой дом.

Зовите меня просто доктор Нарген, а девушку Марией.

Сандро – Синьорита. (кланяются друг другу)

Нарген – Вы не держите дверь открытой,

И, кстати, рядом славный грот.

Под деревом коню стоять опасно.

Сандро – Спасибо. Я сейчас!

Мария – Вот, Вам всё ясно. А мне тревожно. Не пойму причин.

Как будто сотню сарацин привёл сей рыцарь.

Нарген – Со святой земли он странствует, и всё его сознанье

Жар битвы, раненных стенанье,

На Грааль священный упованье.

Он – крестоносец, он из тамплиеров,

И, видимо, галантный кабальеро.

Мария – Ну, не смущайте бедную синьору.

Нарген – Ох, жар от вас такой, дадите дамам фору.

Послушница ещё ведь не монашка.

Бог может приструнить, и вдруг даёт отмашку.

Быть может, ждёт вас злато и корона.

Вы станете – почтенная матрона.

Господь внезапно проливает свет.

Мария – Весь этот сказочный сюжет – для нашей встречи?

Нарген – Если б только! Дон Сандро, Вы уже за шторкой?

Входите не стесняйтесь, отогрейтесь. Мы рады Вам!

Мария – Балладою отметьтесь! («Баллада о тамплиерах»)

Враг коварный на Востоке,

На святой земле Христа.

В смертный бой с мечом Пророка

Рвутся рыцари креста.

Бить проклятых сарацинов –

Орден крови не жалел.

И сокровища, святыни

Возвращались в наш удел.

Папа рёк – походам баста!

Геть, ненужный тамплиер!

Со Христом судьба распяться,

Погибать от братских стрел.

Всех богатств святой земли

Нам не полагается.

Очень любят короли

На чужое зариться!

Братьев шлёт король на плаху,

И за ратью гонит рать.

В небо с уст звучат проклятья.

Всем вернётся во сто крат!

Волны гнева сквозь века,

Месть пришла на троны.

От дубины, от клинка

В грязь летят короны!

Впала в блуд Европа – мать.

Банды, да малины.

Кто пойдёт Христа спасать

Вновь от сарацинов?

Нарген – Виват, дон Сандро! Веет ностальгией.

О, времена галантные, благие!

Сердца людские очерствели с этих пор.

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Кругом коррупция, разврат, и ближний – вор.

Когда нет чести, главное – понты, цивилизации – кранты,

И королевство дюже не протянет.

Мария – Уже свершилось (втягивает воздух) смертью тянет.

Нарген – (к Марии) Ты чувствуешь?

К нам новый гость спешит.

За ней рой демонов летит.

Мы все угрозы отразить готовы?

Друзья мои, пребудем с Божьим словом! (читает Библию)

«Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона,

Сиди на земле: престола нет, дочь Халдеев,

И народ не будет называть тебя нежною и роскошною.

Возьми жернов и мели муку,

Сними покрывало своё, подбери подол,

Открой голени, переходи через реки.

Откроется нагота твоя и даже виден будет стыд твой.

Совершу мщение и не пощажу никого….

Сиди молча, и уйди в темноту дочь Халдеев;

Ибо вперёд не будут называть тебя госпожой царств.»

(Исаия 47: 1-5)

Крайс – (стук в дверь) Прошу впустить меня.

Нарген – Оставьте плащ у входа, и заходите. Милости прошу.

Крайс – (входит) Спасибо. Я едва дышу.

Ещё немного, не нашла бы вас,

И мне уже не выбраться из леса.

(к Марии) Вы так похожи на принцессу?

Мария – Нет, я всего лишь Божье дитя. Меня зовут Мария.

Сандро – Я – дон Сандро.

Нарген – А меня зовите – доктор Нарген.

Крайс – Я – Анна, бедная вдова. Шла по лесу. Гроза. Я заблудилась.

Измучилась, устала, вдруг – Ваш дом.

Нарген – У нас не принято кривить душой и ртом.

Вы, мисс, потрёпаны и выглядите скверно.

Манеры выдают – Вы явно не из черни.

Сандро – Да, доктор прав, Вы – знатная синьора.

Я вижу –  Вам не достаёт кольца.

Мария – Смелей, дон Сандро, ей недостаёт венца!

Крайс – Да, правда Ваша. Я – мисс Крайс.

Сандро – Вы – королева?! Как же так?

Какими судьбами Вы здесь в таком-то виде?

Крайс – Я в ярости, я в гневе, я в обиде!

Я опозорена, обманута. И кто?

Родная кровь. Предатели, подонки!

Нарген – Не надо нервничать. Давайте потихоньку.

Без лишних экзальтаций, истерий –

Историю о том, как Вы дошли.

Крайс – Вот, уж, поистине дошла.

Без трона, без друзей, без веры в справедливость.

Нарген – Ну, Вы загнули, Ваша милость!

Почём о справедливости судить,

По граблям лучше не ходить!

Я знаю много, Вы моим друзьям

Поведайте историю паденья.

Я, думаю, у них найдутся совпаденья

Попробуйте быть честными сейчас,

Ведь с неба смотрят ангелы на нас.

Крайс – О, доктор Нарген, как святой отец (присматривается)

Вы посещали как-то мой дворец?

Нарген – Когда-то в прошлом. Я давно отшельник.

А раньше был большой затейник –

Советник пап и королей.

Но нынче мне покой милей.

Вы отогрелись? Говорите, леди.

Крайс – Давным-давно, ещё при деде была великая война.

Наш клан, другие племена сплотились вместе,

И теснимые ордою, на север двинулись

С наивною мечтою – здесь основать свободную страну.

Мария – Вы местным племенам устроили резню

И выстроили грозный чёрный замок.

Крайс – Где жили дикари, теперь царит порядок.

Мы дали им торговлю, ремесло

И тысячи возможных развлечений.

Мария – Блуд, алкоголь, разборки, извращенья…

И вот, цветущая страна Шимако –

Большая и зловонная клоака!

Нарген – Не надо хмуриться. Мы представляем живо.

Семья, где ярость и насилье,

Где род скрепляет не любовь, а власть,

Там с космосом утраченная связь,

И лишь животные желанья.

Крайс – Ведь было в нашем королевстве процветанье.

Я помню молодые годы.

Торговля бойкая и щедрая природа.

Казне – доход, народу – слава!

Шимако – крепкая держава!

Мария – Я знаю хроники Шимако.

Род королевский – воины без страха.

Ваш муж был истинный король –

Смирен пред Богом, на войне – герой!

Ваш род, увы, другую ведал славу:

Мужчины – деспоты, а женщины – шалавы;

И неспроста народная молва –

В грехе повинны колдовства;

И что добрались Вы до трона,

Лишь душу заложив дракону.

Сандро – Дракон? Здесь водятся драконы?

Нарген – Ну, говорят, вовремя оно они водились на земле.

Мария – Мы демона зовём драконом.

Сандро – О гаде, как всемирном зле упоминаете,

Я правильно Вас понял?

Нарген – Ну, не совсем. Есть «демоны в законе».

Они, как существа иного мира,

Ловцы чувствительных натур.

Сандро – Пришельцы из чужих культур?

Нарген – Верней, у них другие намеренья и цели паки бытия.

Мария – Вещает вкрадчиво змея,

А выглядит, как ангел света.

И давит на мозги авторитетом:

«Я – древний дух – могущество и силу тебе дарую!

Хочешь трон и власть, богатство, славу,

Брак желанный, волшебного кристалла грани –

Всё дам тебе в обмен на душу».

Сандро – Гнать демонов!

Нарген – Лукавый шепчет в уши, на слабостях играет человечьих,

И наседают демоны на плечи, вот-вот сломают…

Мария – Дух святой излечит!

Нарген – Оно и верно.С Богом не споткнуться,

Но стоит за соблазном развернуться,

Глядишь, завяз и подцепил заразу;

И некто отдаёт приказы по правилам своей игры,

Он увлекает в дивные миры,

Где наши души оплетают сети.

Блудливый ум легко даёт обеты,

Но стоит заключить союз, уже не выбраться из уз.

Ведь демон требует: «Корми меня, мой раб!

Колдуй и мсти, сади на сердце жаб,

Служи дракону – силы дар обрящешь!»

Мария – Но что он может этот демон падший?

Нарген – Он может много и ничто,

Когда под Божьей ты защитой.

Мария – Балладу, может, сочините?

Сандро – Пожалуйста, уже такая есть.

Все – Так просим спеть!

(исполняет «Балладу о принцессе»)

Раз принцесса заскучала,

Где-то зеркало стояло.

В полумраке что ни уследишь?

Зацепила против воли

 В зазеркалье дева тролля.

Он такой мохнатенький малыш.

То ли мышка, то ли чушка,

Предложил ей дух игрушки.

«А давай-ка в замке пошалим?!»

Поначалу – интересно.

Вырос тролль в большого беса:

«Пусть теперь мне служат короли!»

Лорды в шоке, трон в упадке,

Всюду лезут бесы гадки.

Правды нет и торжествует зло.

Кто надежду нам подарит?

Кто от демонов избавит?

Кто разрушит злое колдовство?

Славный рыцарь жил в затворе,

Слушал ангельские хоры,

Но однажды донеслось: «Беда!»

Он поклон отвесил небу,

Взял свой меч, суму и хлеба.

Берегись, проклятая орда!

Рыцарь с ангельскою ратью

Одолел судьбы заклятье,

И принцесса вышла вся в слезах:

«Я сгубила королевство,

Вызывала злого беса.

Вот моим забавам – полный крах!»

Лик открылся из забрала:

«Ты себя уж наказала,

Будь мудрее ангелам подстать.

Дух любви волшебным средством

Защищает королевство.

Завещаю жить и процветать!»

Крайс – Вы шьёте мне какой-то демонизм.

Ко мне рогатый в замок не являлся,

Не ставила я подпись под контракт

Ни кровью, ни чернилами – всё байки!

Нарген – Зачем бренчать, как балалайка!

Я верю, не было обряда,

Но факт – душа пустила гада.

Сработал, типа, приворот –

У трона оказался род,

И, вот, вы стали королевой.

Крайс – Как быстро годы пролетели.

Нарген – Вы получили мужа, злато, трон,

Блаженно упивались властью.

Но вдруг настигло вас несчастье.

Крайс – Прошло 3 года маленькая дочь

Была надеждой нашей, но однажды

Король устроил ночью шумный бал.

Все в замке были преданы веселью.

Осталась в башне дочь,

И до сих пор не ясно, как принялся пожар,

И юную принцессу забрал огонь.

Нарген – Да, скверное начало. И что Вы сделали?

Крайс – На что способна мать,

Когда дитя родное потеряет?

Нарген – Раскается в грехах, умней, добрее станет.

Припомните, ведь, были чётко знаки,

Что бал грозит бедой. Да хоть бы хны!

Тупые, блудные умы.

И хоть пошли вам сто пророков,

Червяк столкнёт на путь порока.

И кто виновен? Вот Вам результат.

Дружили с бесом – заказали ад.

И прежде близкие страдают.

Их Бог от бесов забирает.

Вот, и остались Вы одна.

Крайс – Сейчас, действительно, одна.

Спросили Вы – на ком лежит вина?

Король! Король! Он был зачинщик бала.

Желал, чтоб всё горело и сияло.

И, вот, спалил в огне родную дочь.

Простить его моей душе невмочь.

Мария – И с той трагедии для короля

Вы стали деспотом – тираном,

И соль, и перец сыпали на раны.

Король был кроток, Вы срывали злобу.

Крайс – О если бы не плод в моей утробе на тот момент.

Тогда б я лучше стала вдовой без мужа

Но увы. Прошло полгода, как укором – дочь.

Взгляну на девочку, и вспомнится та ночь,

И ярость подступает к горлу.

Нарген – Бог дал, Бог взял. Та девочка помёрла.

Так надо новой подарить любовь!

Крайс – Забыть нельзя! И закипает кровь.

Король. Она. Сдержать не в силах ярость.

В душе святого больше не осталось.

Нарген – Скрестилось всё: месть, ханжество и зависть.

Родную дочь под демонов бросать.

Её картины в клочья рвать,

Лишать друзей, грузить дурной работой.

А летом – к тётке, там, где буйство плоти

И родовые черви Вавилона.

Что значит – жить без Бога и закона?

Сандро – Не знаю Ваших нравов я.

Вопрос не посчитайте, как усмешку.

Принцесса, видимо, жила

Почти как Золушка, почти как Белоснежка?

Нарген – Но там, хоть мачеха, а здесь – родная мать.

Смесь двух мегер в одном флаконе.

Сандро – Как чистым душам выжить сред драконов?

Я б взбунтовался или убежал.

Нарген – От дочки ангел стрелы отражал.

Она сама чиста была, как ангел.

Простое и смиренное дитя,

На злое, так не выпустит когтя.

Нежна, игрива, как котёнок.

Сандро – Ну, просто чудо, не ребёнок!

Нарген – Бог дал ей добрый нрав и остроту ума.

Мария – А в замке нелюбовь и тьма.

Крайс – Король был добр, но забрала чума

Его навек. Ей было лишь 15 лет.

Нарген – Девице в возрасте таком пора определяться:

Кто есть она, как личность, человек?

И нужен мудрый ей родительский совет:

Как грабли обходить, как видеть – где чужое,

Где беса прииски, где чистое, святое?

Ведь в детстве как? Ребёнок словно губка,

Попробует бальзам и яд из кубка.

В мозгах подростка скопище программ.

Вдруг, зрелость! Разбирайся сам:

Что истинно. Твой путь по воле Бога.

Где мины, где тупик, где верная дорога?

Где рода тень, и где твоё родное?

Где перст судьбы, где чья-то паранойя?

И потому конфликт – родители и дети –

Всегда, везде на белом свете.

Мария – Но только в любящей семье

Спор на доверье, не во зле.

А нет любви? И зависть мамы к дочке,

Что молода, талантлива, красива?

И мать, как шестирукий Шива

Везде проходу дочке не даёт,

Посланья принцев в клочья рвёт,

Ругает, держит в тёмном теле.

Сандро – Возможно-ль так на самом деле?

Мария – Вы, видно, из порядочной семьи.

Испорчен мир, и многие, увы,

Живут во мраке, обделённые любовью.

К тому же опорочены злословьем.

Безумцы всем пытаются внушить –

Виновны все, имеем право мстить!

Кто чист душой, для них вдвойне виновен.

В своих глазах не видят брёвен.

Как кукловоды любят дёргать нить.

Нарген – Любовь и ангел душу сохранит!

Крайс – Вы на меня насели всем коганом.

Наш род был смел и стоек пред врагами.

Прошло 7 лет, как с королём венчалась,

Бог дал надежду – мальчика зачала.

Сандро – Брат и сестра. Бог дал ещё детишек?

Нарген – Одним ребёнок – дар, другим, увы, излишек.

Я вижу трёх детей и множество абортов.

Сандро – Не держит чрево плод, коль мама служит чёрту.

Нарген – Однако, мальчик – шанс – любви учиться.

К нему иначе стали относиться?

Крайс – Да, принц мне стал единственным навек

Любимым сыном. Он с детства чувствовал себя

Милордом, сэром, господином.

Жил в роскоши, любимый мой орлёнок

И слугами повелевал с пелёнок.

Нарген – Мария, что нам хроники откроют,

О том, как жили брат с сестрою?

Мария – Собаки с кошками живут куда дружнее.

Нашкодит принц – влетит принцессе в шею!

Она о принце бдить должна,

За все проступки – спрос с пристрастьем.

Принцессу мучали, а принц учился власти.

Сандро – Тираном вырос он?

Мария – Скорее самодуром,

Ленивым отроком и с подленькой натурой.

Не дал Бог принцу острого ума,

Не дал талантов и отваги;

Как бюрократ он смог читать бумаги,

Но как монарх, увы, ни хладен, ни горяч.

Нарген – Ему случайно аутизм не ставил врач?

Мария – Нет, просто маменькин сынок.

Задира – петушок растёт у квочек,

Но где встречается уверенность и воля –

Его как жертву скручивает поле,

Как маму – деспота найдёт себе жену.

Нарген – Ещё похуже сатану. И та устроит всё, что говорила.

Сандро – А где принцесса?

Крайс – Ночью удалилась она из замка лет уж 7 назад.

Ушла без весточки, без денег, в старом платье.

Нарген – Не пожелала, видимо, нести заклятье,

И положившись на судьбу и Бога,

Пыль отряхнула от порога.

Сандро – И Вы не знаете, где может быть она?

Крайс – Не написала ни письма,

Но, говорят, что где-то далеко, там на Востоке.

Сандро – И ей, наверно, одиноко?

Крайс – Безумное дитя, оставила корону,

Наследство, титул, замок родовой.

Нарген – В котором воет бесов рой,

И мать, как чёрная ворона.

Сандро – Так повернуться можно головой.

Когда кругом моральные уроды –

Бежать скорее от проклятий рода!

Крайс – Довольно мне давить больной мозоль.

Нарген – Дочь убежала, и погиб король,

И вы остались в замке с принцем.

Крайс – Да он подрос и как-то не спешил

Принцессу выбрать в продолженье рода.

Нарген – А сколько было вашего отвода:

Не родовита, не богата, не умна,

Смеётся громко, не стройна –

Ну не одна не гожа для невесты!

Мария – До старости прожить с ребёнком вместе

Вы захотели, но такой конфуз.

Уехал принц в какой-то там улус.

Короче, к басурманам на разборки,

Где мамины бессильны отговорки.

Крайс – Уж я б не допустила этот брак.

Невесту взять из племени собак.

Нам только не хватало дикой крови!

Сандро – Быть может, заключался брак с любовью?

Крайс – Разбойница желала только трон и злато.

Приехала, и сразу шмон во всём Шимако.

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

С ней басурмане с саблями кривыми

Везде гуляют по дворцу.

Да, видно по её лицу – змея, пропитанная ядом.

Нарген – Вы получили то, что надо, что заслужили.

Это всё – откаты за дружбу с бесами.

Бог любит тех, кто святы,

Кто праведность в сердцах хранит.

Всевышний тех вознаградит.

А бес – предатель от природы.

Как муха вязнешь в капле мёда.

Так сатана жестоко правит –

Кого возвысит, а кого – подставит.

Жестоковыйные, лихие – его орудия слепые.

Червивый обречённый плод –

Послужишь бесу – и в расход!

Сандро – Не думаю, что вы смирились?

Крайс – Господь – свидетель, как я злилась!

Пыталась сына вразумлять,

Но он, увы, не слушал мать.

И эта подлая злодейка

Тянула все его копейки.

А сын впадал всё больше в раж,

Любую исполняя блажь.

Нарген – У этих варварских созданий

Вся жизнь – наука выживанья.

Мария – Так много зла. А все ли дома?

Сдружилась с детства с силой тёмной,

Не любит, но цепляет шанс.

Крайс – Безвольно принц впадает в транс,

И следует за прихотью плутовки.

Нарген – Команда та ещё семейной лодки:

Мегера – мать, безвольный сын,

Невестка демонов почин продолжила,

И детки – бесенята.

Раскачивают лодку, бьют откаты.

Ведь, двум медведицам не жить в одной берлоге.

Кто трон возьмёт, а кто уносит ноги.

Таков он неизбежности финал.

Крайс – Над башней гром загрохотал…

Сандро – Так что случилось? Можно поподробней?

Крайс – Мне сына не узнать, он стал как зомби

Окутан чарами невестки – басурманки,

Он мать родную обозвал поганкой.

Нарген – Так и сказал?

Крайс – Вот именно и крепко!

Пошло, поехало, час от часу не легче.

Стал обвинять меня во всех грехах:

За то, что нагоняла в замке страх,

За то, что бдила, не давала жить,

Не деньги тратить, не гулять и не блудить –

Припомнил всё и в комнате замкнулся.

Нарген – Зажатый принц в его уме проснулся.

Такой, вот, запоздалый бунт.

Крайс – А тут змея ему на грудь.

Та басурманка сыну яд подлила

И разум полностью затмила.

Сандро – А где же, леди, были Вы?

Крайс – Я – в башне «чёрной головы».

Крушила всё в бессильной злобе.

Как он посмел? Мы – кровь от крови!

Я – мать, я – королева мать!

Сандро – Такая мать…

Нарген – Не надо продолжать.

Прошу, вас, леди, знать хотим развязку.

Пророки предрекли финал.

По-Вашему всё бред и сказки?

Так убедились – мудрецы не лгут!

Крайс – Я вся в огне, как будто черти жгут,

Как вспомню о событиях недавних.

Была я в башне. Звук шагов дневальных.

Заходит капитан, с ним двое их охраны,

Меня ведут из замка мимо храма.

Отстали стражники, лишь капитан в конвое

Меня проводит через лес.

А тучи движутся и дальних гроз раскаты.

Блистают конвоира латы.

Он непреклонен, смерть моя близка.

Рука сжимает рукоять клинка.

Но, видно, Бог послал спасенье.

Нарген – Вы, что – об электрических явленьях?

Крайс – Ударил огненный заряд.

Я думала – попала в ад.

Свет, грохот, тьма в глазах.

Сандро – Как долго?

Крайс – Не знаю, право. Дождь. Холодный дождь.

Я встала, рыцарь обгоревший,

Очаг обугленной травы,

И словно голоса из головы –

Бежать! Бежать! Быстрее, без оглядки!

В чащобу, в лес…

Нарген – И засверкали пятки!

Крайс – Вот, Вам смешно. Я страха натерпелась.

Одна в грозу, и тёмный лес.

И это – чудо из чудес, что набрела на скит.

Спасибо, доктор Нарген.

Нарген – Спаси, Господь! Вам умереть в овраге

Достойно было по судьбе.

Крайс – Всевышний внял моей мольбе.

Нарген – Он любит всех, но ради всех стараться…

Мария, можете признаться.

Мария – Я накануне видела во сне:

Грозу и замок, бегство королевы.

Пылали небеса от ярости и гнева.

Сей род был проклят за обман и блуд.

Вот, неба справедливый суд!

Но я молюсь за тех, кто даже грешен,

Ведь милостив Господь и вразумляет нас.

Нарген – Вот и собрались мы сейчас

Для праведных молитв, баллад и песен.

Сандро – Быть может, я не так уж прозорлив,

В сознанье кружится мотив.

Мария – Баллада новая?

Сандро – «Сказала королева»! (исполняет)

«Итит твою налево!» – сказала королева.

Печальные напевы, и наползает мгла.

Обугленное чрево, бросала зёрна гнева.

Взошли твои посевы на ниве слёз и зла.

«Итит твою налево!» – сказала королева.

Как рай оставив Ева, ко всем чертям ушла.

О чём ты плачешь, дева? Загубленное древо,

А в замке воют дэвы, и новая метла.

Нарген – Пускай штормит! Недолго править бесам!

Нам здраво размышлять мешают стрессы.

Вот, снова ляпнул, как почтенный доктор

Спустя каких-то лет семьсот.

Дух в будущем, но немощная плоть.

Подайте книгу – слушать и молиться.

Вот, то, чему должны мы все учиться.

(Мария подаёт Наргену Библию. Он читает.

Все замирают на стульях, закрыв глаза. Занавес.)

«Пал Вавилон, великая блудница,

Сделался жилищем бесов

И пристанищем всякому нечистому духу.

Пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице;

Ибо яростным вином блудодеяния своего

Она напоила все народы,

И цари земные любодействовали с ней,

И купцы земные разбогатели от великой роскоши её.

И услышал я иной голос с неба, говорящий:

Выйди от неё, народ Мой,

Чтобы не участвовать вам в грехах её;

Ибо грехи её дошли до неба,

И Бог воспомянул неправды её» (Откр. 18: 2-5)

 

ЧАСТЬ II

 Нарген – Гроза бушует, кончится не скоро.

Сандро – До света утренней Авроры.

Нарген – Вы, рыцарь, тоже метите в провидцы?

Сандро – Ну, мне до Вас учиться и учиться…

Нарген – Гроза грохочет, будем все молиться.

Сандро – А, может, лучше время скоротать

Стихами, пением баллад,

Различными рассказами из жизни?

Крайс – Я рассказала Вам о катаклизме,

О том, как низко пал наш славный род.

Нарген – Гроза гремит, безмолвствует народ.

Мария – Однако, рыба с головы гниёт!

Нарген – Нам звёзды войны предвещают,

Хлад, голод, мор, паренье нравов,

Потоки крови и отравы…

(замечает, что Мария листает Библию)

Вы ищите пророчеств главы?

Во истину, он близок – день суда!

И царственных родов падёт звезда.

Мария – Вы нам расскажете о будущем, о прошлом?

Нарген – Всё в книгах есть (указывает). Я буду проще,

Свою историю поведаю для вас.

Сандро – С вниманием услышим Ваш рассказ

Нам в назиданье, доктор Нарген.

Нарген – Не ждите от меня геройской саги,

Не ждите жития святых,

О странствии души слагаю стих.

… Во время оно в замке родовом

Провёл я детство. Был у нас алхимик,

Монах – расстрига. Сказка не о нём.

Сандро – Он золото искал и философский камень?

Нарген – Однажды в замке вижу дым и пламень,

И страшный грохот – вот его искусство!

Когда отец пришёл немного в чувство,

Он выгнал чёрного монаха.

Сандро – На войнах надо пушками бабахать!

Нарген – И правда. Химик сделал ноги,

Реторы позабыв и блоги.

Крайс – Простите, что?

Нарген – Да, книги, дневники, трактаты, свитки, манускрипты,

Иные, вроде как из древнего Египта.

И я, как любопытный паренёк,

Попал в магический силок.

Сандро – И стали смешивать аргентум, плюмбум, серу?

Нарген – В алхимии есть мудрость древней веры.

Составы, элементы, реактивы –

Всё символы и директивы

Для нашей внутренней работы.

Мария – Духовное преображенье плоти?

Чтоб рай потерянный вернуть своей душе.

Нарген – Вы видите природу всех вещей.

Наш мир, воистину, безбрежный космос духа.

Есть тело бренное, и вечная душа,

Есть аура, светящаяся сфера.

Там чистый свет, где праведность и вера.

Представьте, человек – реактор.

И что есть топливо для нашего котла?

Сандро – Наверно, пища с нашего стола,

Вода и воздух, чем мы дышим?

Мария – Та речь, те звуки, что мы слышим,

И образы, и запахи, и чувства.

Крайс – В душе, порой, бывает пусто.

Нарген – Дошли до главного. Энергия есть – свет,

А топливо, как угольки, как сгустки.

Сандро – Так, значит, добрый плод, как антрацит  –

Жар, яркий, свет без копоти и шлака.

Нарген – Не добрый плод – не топливо, а бяка:

Шипит, смердит, а жара мало.

Сандро – Следи за тем, чтоб печь не разорвало!

И если у кого дурной котёл –

Настырный, как баран, упёртый, как осёл!

Нарген – Вот, я – алхимик. Чистый свет любви

В моей реторе, как меха молитвы.

И фильтр воли от врагов –

От грешных помыслов и бесовских влечений.

Реактор ядерный. Энергия течёт,

И заполняет целиком всю сферу (показывает)

Мария – Сияет тот, кто укрепляет веру

И следует чрез узкие врата.

Нарген – Плачь покаянный, станет мысль чиста,

И в чистоте доверье ко Вселенной.

Быть проницательным, проникновенным,

Чтобы энергия, разлитая повсюду,

Вошла, как в русло солнечной реки.

В ней – трансмутация различных элементов;

И чистый золотом сияющий поток –

К небесным сферам, к царской башне.

Сандро – Вы описали, доктор Нарген, Царский Путь.

Как башню мне сорвёт, то как её вернуть?

Нарген – Трагедия и жизненная драма:

Сорвало крышу – новая программа,

Чтоб жить, как светоч, как открытая система.

Сандро – Быть чудотворцем, видеть через стены?

Нарген – И это тоже. Только волшебство –

Не только – дар, большое искушенье.

Могущество, порой, приводит к извращеньям,

К гордыне, к упоенью властью.

Безумец тот, кто, поддаваясь страсти,

Добудет силою не Боже, своё.

Он демона впустил к себе в жильё,

За ним – всей тёмной силы свора.

Мария – Где Божий дар, там злее воры!

Со всех сторон атаки ада.

Чем выше влез, тем жёстче падать!

Нарген – Духовный старт, как в космос без скафандра,

Ведь мы, как в панцире, закрылись на себе.

Чуть греет топка и печать на лбе,

И как туман над светлой оболочкой.

Порой, в тумане вспыхивают точки,

Как светлячки. То – пламенная мысль;

Но чаще – струпья смога, то –

Помыслы о блуде о грехе.

Реактор спрятан в этой требухе,

А требуха достаточно стабильна.

Она, ведь, хаосу родня,

Но от сердечного огня

Она растаяла. Как чистая ретора –

Подвижник духа. Для всего открыт.

А злобный дух уж норовит

Проникнуть хоть в одну лазейку.

Ведь, мы несовершенны, каждый слаб:

Один на страсть, другой – на власть;

На гнев, на лень, на понт, на злость…

Сандро – Бес, как стилет пронзает латы,

Находит слабые места.

Мария – Мы все грешны.

Нарген – Правы твои уста.

Святой смирен и пестует реактор,

Чтоб сохранить священный свет.

Он в панцирь веры облачён, как ратник

И соблюдает мудрости завет.

Сандро – В теории всё складно, доктор Нарген.

А в жизни как? У Вас богатый опыт.

Нарген – Да. Я исколесил Европу,

И даже побывал у басурман.

Я видел Божий свет и знал большой обман,

Учился мудрости и был бичом порока,

Зрю прошлое и вижу стрелы рока,

От слов лукавых я хранил уста.

Меня пресытила вся эта суета.

Я видел власть и плавил злато, как алхимик,

Однажды создал скит в лесу, и ныне – схимник.

Вдали от суеты мирской

Обрёл я, кажется, покой.

Мария – Но Вы же нас укрыли всех в грозу,

Нарушили своё уединенье?

Нарген – На то от Господа благословенье.

Он сам пришёл с небес, чтоб пострадать

За нас. И потому здесь и сейчас

Я с вами речь веду о мире,

О правде, о любви, и о добре.

Вам, молодым, быть следует мудрей,

Не повторять ошибок рода.

Кто властвует – пусть помнит о народе.

Кто трудится – несёт для ближних благо.

Для рыцаря – честь, доблесть и отвага.

Для девы – кротость, доброта, любовь.

Несите мир в сердцах, Не оскверняйте кровь.

Во всём, всегда творца благодарите.

Он возлюбил всех нас, и Вы его любите

Во всех твореньях звёздных и земных.

Лукавства много в тропах обходных,

Но Путь один, ведущий ко спасенью,

Им следовать со всем душевным рвеньем.

Путь сердца, безупречности дорога.

Благословляю Вас во славу Бога!

Мария – Спасибо, мудрый старец и наставник.

Но век суров, и рано бить в литавры.

Конкретно, мира нет в Шимако…

Нарген – Мария, Вы правы, однако.

Крайс – Я вижу выход. Бог не зря привел меня

К Вам, доктор Нарген. Вы – пророк, волшебник,

Хранитель тайн и заговоров древних.

У Вас есть сила – наказать злодеев,

Что незаконно замком завладели!

Прибегните, пророк, к великим силам,

Пусть узурпаторы сойдут в могилу!

В законе Божьем будет новое Шимако!

Нарген – Вот, Вы сказали, словно тучи шлака.

Подайте ладана и тлеющие головёшки,

Три раза обойду вокруг я бабки-ёжки!

(обходит 3 раза с ладаном вокруг королевы)

Кто видит дух, тех словом не обманешь.

Ложь выдают смердящие туманы.

Вы говорите о законе Божьем,

Но кровью праведных забрызганы одёжи.

Ужель не помните? Ведь, я о Вас молился.

К Вам посылал провидцев и пророков.

Одних изгнали вы, других казнить жестоко

Велели – вот ваш суд людской.

Ваш образ мысли колдовской.

Что было наслано? Заклятье и проклятье.

Метали дротики, и кровь на вашем платье.

Зараза в Вас, в роду, и черти рады.

Здесь не поможет магия, обряды.

Лишь покаянье Вас, всего народа,

И возвращенье к истинной природе

Способно души, царства исцелить.

Крайс – Я немощна, не знаю, как мне быть?

Нарген – Бог милостив. Души живой останки

Постом, молитвой можно возродить.

Вам об амбициях пора забыть.

Я сам был горд и поплатился.

Куда бы там – советник королей,

Волшебный дар во славу трона.

Так налетели бесы, как вороны.

От одержимости оправился едва,

И с Божьей помощью зарёкся впредь я колдовать

Кто словом сеет смерть, тот не с Христом,

Ведь Он велел прощать,

Любить врагов, копить смиренно опыт.

Сандро – Забыла свет Христа Европа.

Как модный тренд – тьма, ужас, колдовство,

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Порок, насилье, воровство.

Нет с нами Господа Христа,

Живём в сплошном обмане.

Сомнут нас к чёрту мусульмане,

Коль не вернёмся к истинам святым.

Нарген – Молитвы с ауры рассеют дым,

И злато душ в поступках добрых.

Раздулись демоны, как кобры.

И все мы – рыцари, нам вера – острый меч.

Мария – Дон Сандро, держите Вы речь

И ставите проблемы мировые.

Мы ждём рассказ про будни боевые,

О ратных подвигах, о странствиях, о славе,

И ждём баллады.

Все – Браво! Браво! Браво!

Сандро – Я посвящаю доктору Наргену

Свою последнюю поэму.

О нашем времени, о нас – героях – баллада «Сказки»

Нарген – Нам, порою, не достаёт

Вот этой детской веры

В принцесс и славных кабальеро.

Сандро – Нам не хватает искреннего чувства,

И благодатна миссия искусства:

Дух добрый в людях пробуждать,

Вернуть надежду и на подвиг звать.

Нарген – Кончай прелюдии, желаем слушать песню.

Мария – Пой, трубадур, как Ангел в поднебесье!

(исполняет «Сказки»)

По земле бродили сказки

Про драконов и принцесс.

Часто зло меняло маски,

Заводило в тёмный лес.

Выползали лиходеи

Из болот и тёмных нор,

И волшебники – Медеи

В людях сеяли раздор.

Дева, чистая, как Ангел,

Рыцарь – славный пилигрим,

И провидец – мудрый странник –

Правду мира сберегли.

С кладенцом, с молитвой Божьей,

Против зла, на смертный бой!

После нас баллады сложат,

В звёздах стали мы судьбой!

Сказки пишет добрый автор,

Путь романтикам открыт!

Вам – ракеты и реактор,

Старт космических орбит!

Все вы – новые герои,

Пилигримы звёздных трасс!

Чтоб судьбу по правде строить,

Сказки мира учат нас!

Нарген – Баллада спета. Ждём историй.

Сандро – Простите, если невпопад.

Жил в древнем замке рыцарь бедный…

Нарген – Милорд, но это – плагиат!

Сандро – Да, правда. Род наш именитый.

Нарген – Знал Ваших предков Карл Великий.

Сандро – Но с тех времён прошло немало лет.

Ударился в романтику мой дед.

Крестовые уж отошли походы.

Турниры, женщины, танцульки, хороводы.

Крайс – Бьюсь об заклад – не выдержал бюджет!

Сандро – Долги в наследство нам оставил дед.

Отец едва сводил концы с концами.

Потом он умер. Замок весь – на маме.

А я, как предоставлен сам себе.

Нарген – Свобода может стать подарком по судьбе,

Но часто не хватает дисциплины.

Скажите, мать любила Вас, как сына?

Сандро – О, да, не чаяла души!

Нам экономно приходилось жить,

Но мать подарков сыну не жалела.

Спешила показать мне белый свет.

Курс школьных знаний, университет

Закончил я с её благословенья.

Мария – Вам повезло вне всякого сомненья.

Сандро – Я от природы был талантлив и умён,

Учёба мне легко давалась,

Минут свободных уйма оставалась.

Нарген – Когда нагрузка полная души –

Дел много славных можешь совершить!

Сандро – Нет, детство я провёл без подвигов и славы.

Зачем стараться, если на халяву

Я обеспечен, нет надзора.

Хожу по улице, по коридорам замка,

Мечтаю, думаю, читаю много книг.

Мария – Во всём везде Вы романтик!

Не знаете суровой правды жизни.

Доверчивы, наивны, не способны

Настроить ум на мысленные волны,

Чтоб вычислить присутствие врага.

Чужим желаньям Вы становитесь – слуга,

Лишь потому, что фильтры все открыты.

Вы, как комета, мчитесь по орбите.

То холод космоса, то жар и длинный хвост.

А кто Вы сами?

Сандро – Право, вот вопрос?

Я даже не заметил, как подрос.

Однажды Бог забрал к себе родную маму.

Нарген – Для Вас – крушенье мира, жизненная драма.

Сандро – К несчастью сразу же нашлась родня.

У них какие-то права на замок.

Мария – Могли сражаться Вы.

Сандро – Избрал я ветер странствий.

Мой верный конь, мой меч, моя гитара.

Нарген – Для покоренья замков и сердец – не мало.

Могли вы мужем стать и королю оплотом,

Когда бы ни были по жизни Дон Кихотом!

Сандро – Я – рыцарь с сердцем тамплиера.

Но, Боже мой! Кругом такие звери!

Без веры, без любви, без правды и без чести.

Построен мир на жадности и лести.

Священник, благородный и мужик –

Везде лукавый ум и пакостный язык!

Нарген – Довольно рыцарю ругать эпоху.

Пусть неудачник говорит,

Что всё безумно плохо!

Спустился сатана, и правит миром – факт.

Но Бог Всевышний в небесах,

Кто сердцем верует, заботой не оставит.

Наш путь не устланный цветами,

Всё больше тернии; но Вы, как храбрый воин,

Пройти все испытания достоин.

Венец лавровый и венец терновый –

Вам Богу послужить мечом и словом!

Сандро – Гром грохочи, бей молния, пускай крепчает буря!

По жизни быть мне бардом, трубадуром!

Я воспою, как рыцарь – менестрель,

Отвагу воинов, идущих против стрел,

Прекрасных дам сердца и любящие души;

Всё то, что в море, в воздухе на суше

И в космосе – достойно добрых песен.

Без муз и красоты мир сер и пресен.

Нарген – Пора бы Вам опять пропеть балладу.

Мария – Пой, менестрель. Все будут очень рады!

(поёт «Парень – молодец»)

Где-то на горе сказочный дворец,

А в дворце стоит золотой ларец,

А в ларце лежит меч – кладенец,

И за ним идёт молодец!

   Эх! Горы, да долины, долог путь.

   Вспомню о любимой, заноет грудь,

   Сторожит зазнобушку лютый зверь.

   Я вернусь, любимая, только верь!

Поднимусь на гору, прямо во дворец,

Отворю ключом золотой ларец,

Рубанёт по зверю славный меч кладенец.

Парень я лихой – молодец!

Нарген – Браво рыцарь! Песнь с задором,

Так и тянет в чисто поле,

С острой саблей, на лихом коне!

Крайс – Мне б для полного успеха

Сотню рыцарей в доспехах –

Банду узурпаторов связать!

Я смотрю на Вас, дон Сандро,

Вы, почти, как Божий ангел,

Вы способны гвардию поднять.

Клич в полках, народ настроим,

Революцию устроим.

Вам – корону, славу. Что ещё?

Сандро – Это глупость, аль коварство?

Нафига бродяге царство?

Бунт, конечно, может прокатить.

А потом пойдут разборки,

Склоки, шпильки, да иголки,

Кто смекалистый – тот золото сопрёт!

Снова – беды и напасти,

Мор и голод, кризис власти,

Жгёт панов обманутый народ.

Революция – стихия.

Ждали правды – тирания.

Ждали мира – новая война.

Я – певец любви, свободы,

А Шимако – дикая страна!

Крайс – Дремлет в камне меч Артура,

Массам – знанье и культуру!

Что в сомненье – быть или не быть?

От депрессии лекарство.

Кто ещё предложит царство?

Всем драконам головы срубить!

Сандро – Сладка вам месть и заговор прельщает,

Так тирания нравы развращает,

Вы извести готовы род.

На бунт склоняете народ

На вакханалию безумства.

Крайс – Народ желает хлеба и свобод,

Сандро – А демагоги словно скунсы

На всех воняют площадях.

Кумир вначале втоптан в прах,

Порядок новый хуже прежних.

Что, нет для общества надежды?

Мария – Надежда есть. Ни меч она, ни злато.

Взывает к милости Христос распятый.

Мы в покаянье получаем обновленье.

Нарген – Должно смениться поколенье,

Чтоб осознать – за то, что люди отошли от Бога,

Попали в рабство, и потеряна свобода.

Виток кровавый, революций путь,

Чтоб к Богу поколение вернуть.

Вот циклы таковы цивилизаций.

Находит век героя из скитальцев,

Из тех, кто прежде был изгоем и гоним.

Сандро – Но непосилен мне героя нимб.

Губить народ за царскую корону?

Держитесь сами за казну и троны!

Мне ближе вечный мир искусства.

Нарген – ( к королеве) Вы всё расстроены. Придите в чувство.

Чтоб возвратить гармонию души,

Молитвы Господу потребно совершить.

Мария – Подать вам книгу?

Нарген – Нет, Мария. Открой сама.

Услышать мы должны совет от Слова Божьего –

Где свет, где тьма. Что ожидает наши души?

Читай, мы будем Бога слушать.

Мария – «Предаст же брат брата на смерть, и отец – детей;

И восстанут дети на родителей и умертвят их.

И будете ненавидимы всеми за имя Моё,

Претерпевший же до конца спасётся (Марк 13: 11-13)

ЧАСТЬ III

 

Мария – Вы все поведали истории в кругу.

Осталась я одна.

Нарген – Вы вправе отказаться.

Мария – Я к Господу пришла спасаться.

Моя история, как покаянный стон.

Порою подступает к горлу ком.

Нарген – Откашляйтесь и выпейте микстуру

(Подаёт кубок)

Мария – (отпивает из кубка)

Простите нервную мою натуру.

Я выплакала в жизни много слёз.

Нарген – Не учиняем мы для вас допрос.

Мария – Ещё бы что? Во время оно

В одном из замков родилось дитя.

Продолжу здесь перекрестясь (крестится)

Плод созревал, уже боролись силы.

Одна – как ангел неземной,

Другая – демон из могилы.

Нарген – Над вами, дева, Божий свет,

Гнетёт проклятье родовое.

Звучит прекрасный хор небес,

И где-то рядом волки воют.

Мария – Я с детства видела нередко

Волшебный сон, как будто где-то,

Наверно, на другой планете,

Беда, какой-то катаклизм:

Огонь сошёл с небес,

И тщетно я укрытие ищу,

И где-то в космосе в большой ладье лечу.

О чём бы это? Даже в церкви

Мне затрудняются давать совет.

Нарген – Не все, ведь, книги (указывает на Библию)

Сохранились с давних лет.

Но я бродил по свету, ведал тайны

И письмена восточных мудрецов

О колесницах огненных богов,

О воплощениях души, о карме, о нирване.

Сандро – Комфортно людям жить в обмане.

И даже знанье древних тайн –

Лишь повод для досужих сплетен.

Мир суетный куда как интересен!

Гром грянет – крестится мужик!

А так – блуд, жадность, и – за воротник!

Мария – Мы отвлеклись. Потом узнала я –

Земная кто моя семья?

Отцовский род – герои и монахи;

По матери – мужчины ищут плахи,

А женщины – гетеры и колдуньи.

Мать, так себе, всего лишь лгунья.

Зажата в комплексах донельзя!

Сандро – Но даже пешка метит в ферзи!

Нарген – Дефект души не скроет и корона.

Ничтожество не исправляет власть.

Наоборот, стремится доказать,

Что я есть – нечто, остальное – быдло!

Что видят светлое – для них оно обидно.

Желают сразу в грязь втоптать.

Сандро – Свинья свинье всегда – собрат,

А тех, кто чист – дерьмом измазать –

Таков их свинский интеллект.

Мария – И это длится много лет.

Нарген – Воистину, лишь с ангельской поддержкой,

Душе живой и сила, и надежда!

Беснует зло, но кротких Бог хранит,

От вирусов внедрённых исцелит,

И даст дары великие, святые,

Откроет клады золотые,

Когда достоин человек нести свой крест

Сейчас в испорченный наш век!

Сандро – Я, верно понимаю, что душа Марии

Пришла откуда-то из дальних сфер

С великой миссией, космической задачей?

Мегера – мать, отец – послушный мачо.

Но для чего душе такие стрессы?

На небесах какие интересы?

Мария – Действительно, казалось бы логично:

В семье святых – благочестивый плод,

А в семьях грешников – отстойные душонки,

Однако иногда, наоборот,

Как будто не по адресу детей приходят души?

Нарген – Кто слух имеет – должен слушать!

Ведь, и Спаситель к грешникам пришёл,

И был распят, причислен ко злодеям.

Он зёрна истины посеял,

Понёс страданья с нами наравне,

Был осуждён не по вине;

И даже грешнику последнему понятен

Христос, за грех людей распятый.

Мария – Блаженна та душа, которая чиста,

Нарген – Блаженна та, что приняла Христа!

Нас прижимают с ранних лет к земле,

Чтобы окрепнув на крыле,

И вознесясь в просторы света,

Мы состраданьем исцеляли бы планету!

Ведь, милосерден Бог

И к грешникам, и к падшим.

Им – шанс к спасенью по молитвам нашим!

Сандро – Балладу разрешите вклинить.

Мария – Порою песню спеть, что душу вынуть!

Поэзия, как зеркало, бесстрастна,

Особенно, для тех, кто видит ясно!

Сандро – (исполняет «Ты знала!»)

Движется драма людская к финалу.

Ты это с детства, наверное, знала.

То, что другие читают из файлов,

Ты получила, как изначально.

Много чего происходит на свете.

Ангел курирует тех, кого метит.

Верит душа в испытаниях плоти –

Бог не оставит в любви и заботе!

Доля похожа на крепкое пиво,

Верный спасётся, как праведный Иов!

В мире духовном годы – мгновенья,

Всё воздаётся нам за терпенье!

Двери открылись в космосе звёздном.

Нашим молитвам сбыться не поздно!

Чтобы исполнить благие желанья,

Ангел заветный спешит на свиданье!

Нарген – Душа Марии, редкая способность,

Нести Вселенскую любовь,

Преткнулась кармой двух родов,

И демоны – союзники ведьмаков

К душе цеплялись словно раки.

Мария – Оно и верно. С детства я была

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Умна, талантлива и весела,

Плясала, пела, мастерила, рисовала,

В делах домашних, в школе поспевала.

Сандро – А мать была, наверно, недовольна?

Мария – Придирки, ругань – для души так больно.

А здесь ещё и карма родовая.

Я, вроде, не красавица какая,

Но сколько помню, от поклонников отбоя

Никак не видно. Мальчики гурьбою

За мною ходят, как пажи.

Как кто достоин – мать не даст дружить.

Мать в страхе, где герой, где рыцарь,

И прочь меня, подальше от столицы.

Там в утлом родовом поместье

Со свиньями и быдлом вместе

Мне летом париться судьба.

Сандро – Как вы сумели сохранить себя?

Мария – Не знаю. Просто радовалась жизни,

По-детски наслаждаясь миром.

Была нежна и незлобива.

Терпело любящее сердце,

Желало мёрзнущим – согреться.

Не отвечала злобой на удар.

Нарген – Тем сохранила Божий дар –

Как ангел зреть духовные основы,

Энергии, что суть вселенских сил,

Читать – что будет, как кто жил.

Мария – Я думала, на это все способны.

Нарген – Да, души детские духовный видят мир,

Но вскоре закрываются каналы,

Лишь сны, предчувствия шлют образы астрала,

И редкий дар, кто с виденьем духовным

Эфирные воспринимает волны.

Крайс – Мы отвлеклись на мистику, однако.

Мария – Хвост кармы родовой притягивал маньяков.

Как говорилось, не радела мать –

Как, с кем, куда иду гулять,

Про безопасность дочки – ноль заботы.

Нарген – Больные бродят идиоты

И разрушают красоту.

Им чистота души невмоготу.

Но Бог хранил и отводил три раза.

Сандро – Я б этих гадов по стене размазал!

Мария – Позвольте мне продолжить свой рассказ.

Я подросла, и как-то раз.

Уж вечер, я была в подсобке.

И вдруг, свеченье из-за сопки.

По небу движется объект –

Серебряный челнок,

Локтей, наверно, двадцать.

Кто видел, тот спешит спасаться?

Не многие узрели тот объект.

А от него какой-то дивный свет.

Он движется и зависает над крышей дома,

Там, где я и кое-кто из слуг.

От челнока исходит яркий луч,

И весть: «Не бойся, я – твой друг!»

Сандро – А дальше что – с тобой, со всеми теми,

Кого коснулся этот луч?

Мария – Всё круто изменилось вдруг,

И по судьбе большие перемены.

Лепил стряпичий пельмени –

Теперь шеф-повар короля.

Был конюх – смерд,

А стал оруженосцем,

Потом был в рыцари за доблесть посвящён

Нарген – На Вас сей луч энергий обращён.

Мария – Он исцелил меня от всех недугов.

И даже внешне: удивляются подруги,

Как будто от меня исходит свет.

Я будущее зреть на много лет

Смогла легко, и намерением моим творилось чудо

От матери и то отклеилась паскуда

И появилась в сердце доброта.

Нарген – Они явились неспроста,

И посещали, видно, Вас неоднократно.

Мария – Мне это было непонятно.

Глазастые приходят существа,

Импланты ставят, говорят о вечном,

О космосе, о миссии земной.

Я, вроде как, – принцесса света,

И мне пророчества вещать для всей планеты.

Нарген – Вы испытали, видно, перегрузку.

Мозг неокрепший, полная загрузка!

Вы – яркая сверхновая звезда.

Но то – на год, на час.

Мария – Сказала ангелам: «Не надо, не сейчас!

Велик ваш дар, но сердцем не готова.

Быть может, вам найти кого другого?»

Сандро – И что ответили?

Мария – Наведывались часто.

Сказала нет, судьбы смешала масти.

Они ответили: «Пора нам улетать.

Грядущее не зреть, и к звёздам не взлетать!

Останутся какие-то дары, какие-то настройки.

Души необратимы перестройки.

И предстоит тебе тяжёлый крестный путь.

О многих чудесах забудь.

И вспомнишь, если намеренье

Вновь призовёт притухший гений.

Тогда вернётся знание и свет.

Мы улетаем. Вот совет –

Беги из дома, мать тебя погубит!

С тобой Бог. Всегда найдутся люди,

Которые помогут, защитят.

Там – счастье, здесь – кромешный ад!»

Сандро – И Вы послушались совета?

Мария – Увы. По Божьему завету,

Родителям – заботиться о детях,

А детям почитать отца и мать.

Я удивилась – как это сбежать?

И жизнь в привычное входило русло.

Отца забрала смерть.

В душе мне стало пусто.

Мать без отца совсем сошла с ума.

В поместье я была одна.

Ночь. Полная луна.

Я у забора, на душе отвратно.

Вдруг, нечто мрачное, и световые пятна.

Явился мне дракон – куратор рода.

Нарген – Вы ослабели. Демонов порода –

Внедряться в тех, кто опускает щит.

А демон, словно паразит,

Внедряется, чтоб управлять душою,

Программы блудные в сознание внедрять

И силы наши потреблять.

Тогда змея раздуется до неба,

И жизнь души – дракону на потребу.

Мария – Мой разум помутился, как в бреду,

До дома еле дотащилась.

Нарген – Вы, дочь моя, Всевышнему молилась?

Мария – Увы, в тот день был мощный сбой программ.

И я – не я, как будто бы забыла –

Кого и как о помощи просить.

Утеряна связующая нить.

Молчание небес и смех дракона.

Когда добралась я до дома,

Упала, словно в забытьи

И красный отблеск чешуи

Гипнозом прожигал мне очи.

И после той кошмарной ночи

Удача изменила мне.

Нарген – Вы оказались, как в огне,

И бесы к этому пожару

Сбираются со всех сторон.

Мария – Я – на прогулку, мой споткнулся конь.

Беседка рухнула, я еле уклонилась.

И тётка на меня сверх меры разозлилась,

Собрала быстро экипаж, и я – домой.

Сандро – Который раз!

Была послушная я дочка.

Приехала. Мать катит бочку.

Чего так рано? Ты мешаешь мне!

Потом приедешь. Шляйся по стране!

Я, знаю, ты – а дальше этажи

Поклёпа, мерзости и лжи.

Сандро – Поехали вы прочь от замка родового?

Мария – С потерянной надеждой, наугад.

Не ведая, какой удар готовит ад.

Нарген – Драконы древние дают успех и силу.

Чтоб больше падших душ загнать в могилу.

Даёт подачки бес и садит на крючок.

Кто следует за ним, как дурачок –

Теряет всё: друзей, любовь и душу.

Бес предаёт всех тех, кто мраку служит.

От их богатства остаётся пшик,

А под подошвой бездна уж дрожит,

И пасть открыта огненной гиены.

Мария – Я продолжаю. В ту же ночь в таверне

Я попросилась на ночлег.

Какой-то странный человек

Сидел за столиком, бросал украдкой взгляды.

Сандро – Кто это был? Посланец ада?

Мария – Не Мефистофель, так ничтожный человек,

Из тех, кто служит мелким бесам.

В призренье к миру, в вечной злобе,

Слуга лишь плоти и утробе.

Под маской прячет злой оскал,

В натуре – подленький шакал.

В бессильной ярости готов топтать он розы.

Сандро – И Вы не чуяли угрозы?

Мария – Мне, право, ангел помогал,

И проницательность осталась.

Дракон мне волю прогибал.

Безмерная души усталость.

Как ватная я ключ взяла,

И в комнату безвольно поплела.

Закрылась, вроде бы, и рухнула в кровать.

Сандро – В тавернах дверь легко взломать.

Мария – Он навалился ночью, словно призрак,

Сверкал глазами и большим ножом.

В своём болезненном угаре вязал меня,

Желал замучить насмерть.

Сандро – Но что-то Вас спасло?

Мария – Наверно, добрый ангел.

Он защитил невинное дитя.

Вдруг, рыцарский дозор,

Я слышу звон доспехов.

С хозяином таверны говорят,

И, вроде как, в округе ищут вора.

Мучитель мой, услышав стали звон,

Как ошалел от перепуга,

Открыв окно, он в ночь бежал по лугу

Наперерез в ближайший лес.

Сандро – Его поймали?

Мария – Видно, не успели.

Но, слышала, его нашла петля.

Нарген – Кто покушается на Божье, друзья,

Настигнет кара неминуемо и скоро,

Как меч судьбы того настигнул вора.

Сандро – А как же вы?

Мария – Я быстро собралась,

Изранена, разорванное платье,

И не послав врагу проклятья, в стыде бежала.

Сендро – В замок родовой?

Мария – Да. Мать была чернее тучи.

«Ах, ты такая… Было б лучше, чтобы совсем…

И видеть не хочу!» Закрыла дверь.

Сандро – А дальше?

Мария – Я молчу и плачу. Развернулась

И двинулась, куда глаза глядят.

Нарген – Здо сделал демон, торжествует ад.

Сандро – Но вы спаслись. Как было?

Мария – Вижу домик.

Простая встретила крестьянская семья.

Ужасно выглядела я.

И в оборванке знатную синьору

Увидеть было нелегко.

Мне дали хлеб и молоко,

Бальзам на раны приложили.

Отхаживали несколько недель.

В невесты прочили для сана.

Он статный парень был – детина!

Но здесь проклятье родовое

Сработало, разрушив брак.

Сандро – Оно, как отворот по жизни, али как?

Мария – Да, типа этого. Грех рода тяготит:

Мужчины гибнут, женщины блудят,

Венчаться в церкви Божьей не хотят.

Нарген – Ведь, что от Бога: брак, любовь и верность –

Всё дьяволу невмоготу.

Он парит только то, что скверно:

Разврат и блуд, Гоморра и Содом.

Мария – Иду венчаться, в голове – дурдом,

Какой-то дикий страх, из под венца

Сбегаю с неприкаянной душою –

На путь неверный блуда и разврата.

Нарген – Кто дружит с демоном подобен автомату,

И часто человек не сознаёт –

Куда, зачем чужая воля его пленяет и ведёт?

И он бредёт, как в трансе, как в тумане,

Безропотно в большом обмане,

В иллюзиях творит безумный грех

И слышит дикий бесов смех-

«Вот так! Ты отомстил! У них ничто не вышло!

Давай ещё законам супротив!»

Мария – Знакомый, вроде бы, мотив.

Ведь, не по божьему закону

Я стала жить, блудить и разрушать

Чужие семьи. Правда, липли сами

Почтенные мужья, да, всех не перечесть.

Сандро – Мир развратился, позабыта честь.

Не верен рыцарь даме сердца

И смотрит на чужие дверцы.

Простые барышни и знатные синьоры

Блудят, не ведая позора.

Всё это как бы модный тренд.

Нарген – У дьявола один эквивалент –

Пыл грешных душ, направленность на зло,

Что против Божьего закона.

И даже тот, кто намеренья не исполнил,

Но возжелал в фантазиях разврат –

Уже пред Богом виноват.

В духовном мире мысль есть – дело.

Сандро – Не совершенно наше тело.

Чуть что – пробудятся инстинкты.

И, вот, уж образы, картинки,

Цветёт неправильный сюжет…

Нарген -Пост и молитва – наш ответ.

Путь воина – отслеживать врагов повсюду.

Не допускать и сердце охранять.

Оно – источник жизни.

Благодать не смоет грязь,

Когда у нас повсюду пробки.

От грешников дым, копоть, как от топки,

В которой мусор не способен прогореть.

Усилие потребно, чтоб прозреть,

И дисциплина – не пускать дурного.

Но это не должна быть параноя.

Любовь сердца и души вдохновляет,

От дьявола оберегает.

Всем сердцем, устремляясь к красоте,

Мы дарим крылья духу и мечте!

Сандро – Прошу простить. Мы снова отвлеклись.

Как диалектика легко наш ум заводит?!

Покинули крестьянский дом Вы, вроде?

Куда, Мария, вы держали путь?

Мария – Куда глаза глядят. Везде разврат и жуть.

В провинции, в столицах и поместьях –

Помешаны на блуде, злате, лести.

Освоила стиль жизни куртуазный,

Меняла кавалеров в жизни праздной.

Сандро – То были годы мрачные, лихие:

Разруха, буйствие стихии,

Паденье нравов, войны, криминал;

Народ, конечно, голодал,

А кто-то грёб лопатой злато.

Мария – Я – не красавица, однако,

У знатных и богатых чуйка есть,

Чтоб отбирать, кто духом свят,

И на кого с небес благие зрят;

Крайс – Те, у кого в союзниках драконы –

Поможет заработать миллионы.

Нарген – То, правда, славим мы вождей.

К успеху часто их выводят жёны.

Или любовницы (не важно – кто они).

Их сердце, как живой родник,

И дух даёт энергию поддержки.

Сандро – В триумфе скромные,

В опале – свет надежды.

Такие женщины ценнее, чем алмазы.

Хранить их надо от заразы:

От горьких слов, от клеветы

И от душевной пустоты.

Нарген – Кто женщину напрасно обижает,

Того небесный ангел покарает.

Для женщин – ангельских натур

Дарует ум Меркурий,

Чувственность – Амур.

Юпитер, как небесный покровитель,

А вождь земной – его лишь представитель!

Сандро – Здесь я как раз свою спою балладу,

Как небеса прекрасной деве рады,

И то, что в нашем мире столько злобы,

Что даже ангелов готовы жрать микробы.

(исполняет «Светлые ангелы»)

Люди не ведают, что замышляют,

Светлые ангелы нас раздражают.

И не напрасны наши усилья –

Чёрною сажей мазаны крылья.

Души замёрзли, мысли не ладны.

Ангел спустился, мы беспощадны.

Мы за безумствами следуем в трансе,

И упускаем последние шансы.

Кто же пробудит сердце и совесть?

Крылья отмоет, дух успокоит?

Тот, кто любовью с ангелом рядом –

Верную в жизни получит награду!

Мария – Позвольте продолжать. За годом капал год,

Жизнь куртуазная бурлила.

Подарки царские. Я злато не скопила,

И мыслила легко: пришло – ушло.

В дни трудные бралась за ремесло.

Обычно новый появлялся спонсор,

И жизнь текла в привычной колее:

Балы, приёмы, кутюрье

Мне шили дивные наряды,

Мурлыкали певцы рулады,

Да изощрялись повара.

До королевского двора

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Дошла в зените спорной славы,

Но по заклятью или как –

Пришлось спасаться от собак.

Сандро – Возможно ли с драконом счастье?

Куда Вас этот гад – на плаху

Или на престол – завёл?

Мария – Была в фаворе я и в двух шагах от смерти.

Душой играют ангелы и черти.

Однажды надоели мне столицы,

В провинции решила порезвиться,

И укатила в славный город «К».

Нарген – И привезли с собой мешок греха.

Мария – Сгустились грозовые тучи,

Наверно, гад решил меня домучить.

Как будто силы тьмы пришли из ада.

Со мной был ветер, что сдувал лампады,

Но всё же добрый ангел мой хранитель

Нашёл мне тихую обитель,

Да чёрт тянул неведомо куда,

И я бродила – падшая звезда.

Сандро – Ходить без провожатого во мраке –

Нарваться можно на бандита и маньяка.

Мария – Бесцельно я бродила где-то.

Вдруг, замечаю, чёрная карета

Повсюду следует и, видимо, за мной.

Быть может, это паранойя?

Свернула в двор, другой, до дома возвращаюсь

«Простите, леди, к вам я обращаюсь».

Тот джентльмен уж вышел из кареты.

Не знаю даже, что ответить.

Сандро – А как же раньше? Всех могли отвадить!

Мария – Лишает демон силы и отваги.

Есть интуиция, угрозы пониманье;

Недобрый дух ведёт, как на закланье.

Не помню, как я в дом пустила гостя.

За стол присели, зазвучали тосты:

За встречу, за знакомство, чтоб жилось…

Чтоб сбылось… Так и понеслось.

Сначала сыпал золото, каменья,

Затем, пошли угрозы, оскорбленья.

Рукоприкладство. Я была, как шоке,

И думала: «Не избежать мне рока».

Но добрый ангел вновь в судьбу вмешался?

Хозяин комнаты, как видно, догадался,

Что нарываюсь я на форс-мажор.

Он ключ оставил у сестёр.

Они-то засекли присутствие пришельца,

Вдруг, эти амазонки в дверь вошли,

И гостя чуть не разорвали.

Он бросил всё, на силу скрылся.

Сандро – Недолго бой, наверно, длился?

Мария – Но мне хватило: стрессы, боль, простуда.

Слегла в горячке и, должно быть, чудо

Меня вернуло в этот бренный мир.

Я видела, как свет пронзил эфир,

И лучезарный ангел вёл к воротам.

«Ты можешь в мир иной идти – сказал –

Но что ты сделала, и с чем сейчас предстанешь?

Себе лгала, но Бога не обманешь.

Вернись, Мария, и омой одежды.

Будь с ангелом и не теряй надежды!»

Очнулась я. Просторный лазарет.

А где-то в небесах любовь и свет,

Нарген – Там – Бог и высших Сил забота!

Мария – Как в забытьи я слышу шепчет кто-то:

«Вещунья ты, Мария, как и я

Но на душе твоей змея.

Ты одержима демоном коварным».

И, совершая пасс кольцом янтарным,

Вещунья строго говорит:

«Портал из ада был тобой открыт,

И демон вышел. Прочь гони злодея!»

«Где силы взять? Сама я не сумею».

«Есть сила Высшая. Иди скорее в храм!»

Сандро – Ужель ты много лет не причащалась?

Мария – Я шла. Когда немного оставалось

До церкви мне дойти – так сразу

Душит страх, немеют ноги, дурно, как от яда.

Нарген – Оно и видно. Демон рядом.

Дух Божий ненавистен для него.

От света убегают тени.

И покидает тело демон.

Сопротивляется, смердит.

И убеждает нас бандит,

Что это нам от храма дурно.

Сбежал из церкви, снова всё «культурно» –

Бес хитро льстит, как подлая змея;

И для тебя готова колея,

В которую завязнуть по макушку.

Мария – Я всё-таки добралась до церквушки.

С молитвою склонилась к образам,

И словно распахнулись небеса.

Пролился Божий свет.

Дракон с шипеньем вышел.

Я помолилась: «Господи, Всевышний!»

И в обморок бессильная упала.

Сандро – Наверно, в храме всех перепугала?

Нарген – Какая разница? Сейчас полно безумцев.

Вы причащаетесь? Пора их распознать!

Религия должна людей спасать,

Но сами мы должны быть с головою.

И если лезут демоны гурьбою –

Нам вера будет крепкий щит!

Пылает демон и смердит,

Сбегает он от искренней молитвы.

Вся наша жизнь, как поле битвы.

Иконы на тебя глядят,

То воинов света авангард!

И кто под Божью защитой –

Отряды тёмных сил разбиты!

Мария – Всё верно. Убежал дракон.

Очнулась я, сама себя не знаю.

Вновь прошлое из детства вспоминаю,

Когда ещё невинная была.

Нарген – Ты стойкость духа всё ж не обрела.

И чтобы демон не сразил очищенную душу,

Тебе – молиться, Бога слушать,

Восстановиться где-то в чистом месте.

Мария – И, вот, я – Божья невеста –

Послушница сейчас в монастыре.

Встаю к молитве на заре.

Весь день проходит в послушанье.

Быть может, в этом Божье заданье?

Нарген – Когда бы ключ легко нашла к судьбе,

Зачем небесной громыхать трубе?

Нас Бог собрал, наверно, не случайно.

В историях мы не скрывали тайны.

Я, вижу, Бог решил тебе поведать…

Мария – Про испытанья новые и беды?

Ведь только так нам искупить свой грех –

Тяжёлый крест по жизни несть!

Нарген – Крест, правда, символ испытаний.

Путь – свет и радость мирозданья!

Любовь – царицы праведной души.

Творенье жизни следует свершить!

Мария – Выходит, монастырские обеты не для меня?

Нарген – Вы укрепились в свете.

Чтоб карму рода Вам остановить,

В любви и страсти следует родить

И воспитать достойно человека.

Сандро – Святая Дева с теми, кто в декрете!

Нарген – Вам – отдавать любовь ребёнку, мужу.

Мария – Я понимаю, там в миру всё хуже,

Чем здесь – за монастырскими вратами.

Нарген – Я вижу Вас преклонную летами

В богатом замке. Дети и друзья.

У вас счастливая семья.

Но надо жить по воле Божьей.

Молитесь, ангел Вам поможет.

Мария – Абстрактно всё. Конкретный есть совет?

Когда и как, во сколько лет?

Нарген – Я вижу, что сейчас и скоро!

Крайс – Нить уловила разговора.

Вы мне напомнили про дочь мою – беглянку.

Её давно никто не видел в замке.

Однако в памяти придворных и народа

Она была принцессой доброй, вроде.

Мария – У Вас, мисс Крайс, опять безумная идея –

Как в замке извести злодеев?

Крайс – Реален план. Принцесса в дом вернулась,

И заявляет все права на трон.

Восстанет гвардия, народ попрёт с кайлом,

И не удержатся у троны супостаты.

Корону – Вам. Вы станете богаты.

Принц будет голубых кровей,

И в замке множество детей.

Всё, как сказал почтенный доктор Нарген.

Мария – Вновь полыхает ад. Он где?

Шимако, чёрный замок, бесов прорва.

Строенье проклято. Оно – обитель зла.

Я что ли для того жила, чтоб разгребать навоза кучи?

Кто виноват – пускай своё получит!

Чтобы очистить души, земли, зданье –

Не бунт, а к Богу покаянье

Всем разумом, всем сердцем, всей душой!

Христос на землю не затем пришёл,

Чтоб царствовать, но вознестись на древе.

Мисс Крайс, Ваш план какой-то левый.

Опять обман. На лжи построить счастье?

Дорвутся снова демоны до власти.

Мне Ваше предложение претит.

Вас выгнали. Решили злобно мстить?

Путь заблужденья. Божья справедливость –

Карать безумный род.

И, вот оно, свершилось!

Покуда есть у Вас ещё сознанье,

Прийти пора уж к покаянью.

Вы слышите? Смирилась буря.

Играйте, рыцарь, счас спою я.

(исполняет «Циклон»)

Программа город накрывает,

Она со мной.

Багряным стеллит покрывалом,

На сердце боль.

В лодыжках искры золотые,

И стопы жжёт.

Бушуют вихрями стихии,

Ветрами рвёт.

Я заглянула в глаз циклона,

Я развернула мира грань.

Сверкают звёзды на ладонях,

Спешу, как лань.

Но никуда не успеваю,

Покоя нет.

Молитвой пробки выбиваю,

И гаснет свет.

Души горит моя лампада.

Здесь строю храм!

Я знаю – бесконечность рядом,

Прочь старый хлам!

Исход ужасного циклона,

Мой город свят!

И в нём теперь дворцы и троны

На новый лад!

ЭПИЛОГ

 

Нарген – Прочту вам книгу я. Уж скоро всем в дорогу.

Пора услышать нам напутствие от Бога

«И увидел я новое небо и новую землю,

Ибо прежнее небо и прежняя земля миновали,

И моря уже нет. И я увидел святой город Иерусалим,

Новый, сходящий от Бога с неба,

Приготовленный, как невеста,

Украшенная для мужа своего.

И услышал я громкий голос с неба, говорящий:

«Се, скиния Божья с человеками,

И он будет обитать с ними;

Они будут его народом,

И Сам Бог с ними будет Богом их.

И ототрёт Бог всякую слезу с очей их,

И смерти не будет уже;

Ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет,

Ибо прежнее прошло» (Откр. 21: 1-4)

К исходу старый век подходит,

Безумство – что-либо спасти,

Врагов пытаться извести,

Коль бесы в душах поселились.

Мир гибнет. Тщетны причитанья

И хит-парад былых заслуг.

Последний шанс на покаянье.

Нам дух свободы – верный друг!

Гнев Божий пал на Чёрный Замок

За блуд, коррупцию, разбой.

Дождались, шашки рубят дамок.

Сандро – Сравненье с древнею игрой?

Нарген – Игра идёт без всяких правил,

И чёрных чёрные едят.

Шимако Бог совсем оставил,

И в небе ангелы скорбят.

Мария – А что же белые. Сбежали?

Нарген – Сейчас им лучше – вне игры.

Мария – Нас ждут загадочные дали.

Нас ждут прекрасные миры.

Нарген – Короче, хватит слов цветастых.

Уже закончилась гроза.

Сотрём остатки слёз вчерашних.

Улыбкам радостным пора!

Вам, королева, всё сказали.

Что месть, что нет – один финал!

Шимако бесам проиграли.

Бог справедлив – что дал, то взял!

Сломайте жало скорпиона.

Пред Богом вам держать ответ.

Возьмите от меня икону (подаёт)

Душе мятежной дайте свет!

Сандро – А как же нам? Куда свой взор направить?

В каком уделе радость обретём?

Нарген – Вам не построить счастье на халяве,

На чистоте и вере стройте дом!

Держите путь в страну Востока.

Где бросить якорь – скажет Бог!

Любви вселенские потоки –

Из сердца доброго исток.

Мария – Нас ждёт с тобой дорога странствий,

И солнце будет восходить.

Бог даст пристанище скитальцам,

Дух чистых сердцем наградит!

Нарген – Прощайте. Вам пора в дорогу,

А если нападёт астрал,

Ваш доктор Нарген верит в Бога,

И зрит в магический кристалл!

Мария – Спасибо! Вас мы будем помнить.

Нарген – Не надо, дети, лишних слёз.

Смотрите, как сияет солнце!

Какая свежесть после гроз!

Слетаются лесные феи.

Как заключительный аккорд –

Гимн солнцу. Открывайте двери!

Пусть радость к нам в сердца придёт!

(исполняют «Солнце сияет!»)

Сердце счастливую жизнь ожидает.

Люди, смотрите, солнце сияет!

Мы сочиняем волшебные сказки.

В небе бушуют радуги краски!

   Солнце сияет. Дух созидает.

   Ангел небесный оберегает.

   Каждый приходит на землю поэтом.

   Мир бесконечный в истинном свете!

В небе проложены звёздные трассы.

Жизни и счастья – полная чаша!

В миг огорчения дождиком смоет.

Солнце сияет над всею землёю!

 

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

SOS: безумный экипаж фрегата «Орёл». Аниме-фарс

Время действия – наши дни.

Место действия – фрегат «Орёл» где-то в океане, вдали от родных берегов

 Действующие лица:

Матрос Сидоров

Попугай Вова

Обезьяна Маруся

Кот Василий

Кот Жорик

Кошка Агнесса

Чёрная крыса Кали

Крысиный император Бонапарт

Крыса Фридрих

Крыса Спартак

ПРОЛОГ

(Где-то в каюте фрегата «Орёл» матрос Сидоров ведёт дневник)

Сидоров – Наш фрегат курсирует в Тихом океане, вдали от родных берегов. Служба идёт нормально. Погода хорошая. Полный штиль. (появляется боцман)

Боцман – Свистать всех наверх! Стройся! (матросы строятся на палубе) Иванов? Я! Петров? Я! Сидоров!? (задерживается) Сидоров? (встаёт в строй!

Сидоров – Здесь я! Расчёт окончен!

Боцман – Куда ж ты денешься, Сидоров, посреди океана? Сидоров, выйти из строя на два шага! (выходит!) Сидоров, сегодня Вы заступаете на вахту!

Сидоров – Так точно!

Боцман – Возьмите бинокль и отправляйтесь на мостик. И не спать!

Сидоров – Так точно!

Боцман – Остальным, разойдись! (расходятся)

Сидоров – (на мостике) с биноклем. Солнце заходит. Появляется полная луна. Сияют звезды. Зевает) Противно стоять на вахте, когда штормит. Ветер, волны, тошнит и бросает из стороны в сторону. Но это – обычные тяготы службы. Я вот, когда штиль, тишина и не души, и вокруг всё та же безбрежная даль океана – такая скука! Валит в сон. Но нельзя, ведь я на вахте! (борется со сном, исполняет «Галактический год»)

Диск холодной луны

Светит прямо в окно

И фантазии яркие будит.

Сладкий час тишины,

Сновидений кино,

Где гостят странноватые люди.

   А на луне где-то там

   База инопланетян,

   И на Землю взирают радары.

   Людям хочется спать,

   Но пришельцы летят,

   И сбегают ночные кошмары.

Кто на звёздах живёт?

Где-то спит луноход,

И тарелки вскрывают порталы.

Говорят, он грядёт –

Галактический год,

Я проснусь, только сон не растает.

Я проснулся во сне,

Может, быть на луне,

На какой-то далёкой планете.

Я отныне – не я,

Здесь иная земля,

И народы смеются, как дети.

Не восторг, не испуг,

Может, в будущем дух?

Я прекрасную землю узрею.

Так решил демиург –

Всё случится не вдруг,

И в счастливое завтра я верю!

Сидоров – О, Боже! Что это? (на горизонте появляется свечение, затем, некий серебристый объект подлетает к кораблю, и над ним зависает УФО, который издаёт странные звуки и освещает лучами корабль. Матрос падает без сознания. Экипаж корабля в смятении, Все выскакивают из кубриков, бегают по кораблю и выпрыгивают за борт. Наконец УФО улетает. Ночь. Тишина. Пустой корабль.)

ЧАСТЬ I

 (Медленно восходит солнце. Появляется обезьяна. Осматривает корабль, саму себя. Удивляется)

Обезьяна – Что это? Что со мной? Почему я такая умная? Почему я разговариваю? Я даже знаю, что у меня в голове мозги! (ощупывает голову) Они так и пухнут от интеллекта. А, вспомнила! Прилетела тарелка и они что-то сделали с моим мозгом. (оглядывается) А почему я одна? Где экипаж корабля? Знаю! Со всеми вопросами следует обращаться к капитану! Вот его рубка. (забегает в рубку, выходит с попугаем)

Попугай – Караул! Полундра! Неопознанный объект по правому борту! Катастрофа!  SOS! SOS! SOS!

Обезьяна – Да, заткнись ты! (к зрителям) Вот, как был попугаем, так попугаем и остался! Хоть какие лучи направляй, птичьи мозги таковыми и останутся!

Попугай – Вова – капитан! Вова знает правильный курс!

Обезьяна – Капитан, Вова, капитан. А где твоя команда?

Попугай – Свистать всех наверх! Экипаж стройся! Равнение на флаг! (выбегают кошки, строятся)

Здравие желаю, товарищи матросы!

Кошки – Здравие желаем, товарищ, капитан! Ура! Ура! Ура!

Обезьяна – Товарищ, капитан, разрешите доложить обстановку!

Попугай – Разрешаю, старший помощник …

Обезьяна – (подсказывает) Маруся

Попугай – Маруся!

Обезьяна – Слушайте все внимательно. Этой ночью над нашим фрегатом пролетело нечто, и оно каким-то образом воздействовало на экипаж и всех нас. Люди, по-видимому, не выдержали этих излучений, посходили с ума и выпрыгнули за борт, а мы – звери, резко поумнели, и теперь – единственный мыслящий экипаж фрегата «Орёл» Вопросы есть?

Кошки – А что нам делать? Куда идём?

Попугай – Курс норд-норд-вест! Порт Владивосток! Полный вперёд!

Кошки – Есть, полный вперёд! Служим России!

Обезьяна – Матросы, вы – славный экипаж фрегата «Орёл». Высшие силы доверили нам довести боевой корабль до родных берегов, до порта приписки. Будьте мужественны и бесстрашны!

Кошки – Да здравствует Россия! Ура! Ура! Ура!

Обезьяна – Экипажу, занять свои места! Матрос Василий. Я! В машинное отделение! Есть! Матрос, Жорик. Я! На камбуз, готовьте на весь экипаж. Есть! Матрос Агнесса Я! На боевое дежурство Есть! А мы идём в рубку и управляем фрегатом. Вопросы есть?

Кошки – Никак нет!

Обезьяна – Разойдись! (коты разбегаются, попугай и обезьяна заходят в рубку)

Попугай – Курс Владивосток! Полный вперёд!

Обезьяна – Слушай, Вова, здесь кругом электроника, автопилот. Ты, самое главное, не шуми и ничего не трогай. Давай лучше я для тебя исполню песню.

Попугай – Гитару мне, гитару! (поют «Одиссей»)

Я узнал – корабли затонули,

Вижу свиток в зелёном стекле.

Мысли буйные вызвали бурю,

И безумье на сером челе.

Вы отправились в море надежды,

Капитаны сердечной волны;

Там в любви раскрываются вежды,

И загадки идут с глубины.

Плыли долго навстречу восходу,

Но зачем изменили маршрут?

Карты древние бросили в воду,

Лишь заслышав – сирены поют.

А другие погибли в проливе,

На мгновенье узрев океан,

В испытаниях были ленивы,

Не доплыли до сказочных стран.

Одиссей возвращается снова,

Нам приносит весло на плече.

Стройте флот, отдавайте швартовы,

Дайте парус заветной мечте!

Сидоров – (проснувшись комментирует) Обезьяна на ракетном крейсере это опаснее, чем блондинка за рулём! Надеюсь, что НЛО продвинул её мозг куда следует, и эта обезьяна справится с управлением (Прислушивается. Я слышу какие-то шорохи в трюме. Неужели и там разумные существа? Скрывается)

Кали – Ха-ха-ха! Я всегда знала, что мы – крысы неистребимы! Нас даже УФО не берёт! Хвала небесам! Я чувствую в себе силу и разум! О! Наконец то приблизился наш час мести! Мы – крысы захватим этот корабль. Мы захватим весь мир! А где моя армия? Крысы, пробудитесь! (свистит) Наш звёздный час пробил!

Крысы – (сбегаются) Кто? Кто нас звал?

Кали – Пробудитесь, крысы! Мы долго прятались по грязным трюмам, боялись котов, мышеловок и довольствовались объедками с чужого стола. Теперь мы – разумные существа. Мы – пираты. Мы хотим свободы, золота и власти!

Фридрих – А, может, лучше кусочек сыра?

Спартак – Или колбаски?

Кали – Позор! Никто из Вас не хочет власти.

Бонапарт – Я, я хочу! Я – Бонапарт – первый крысиный император! И я повелеваю, я я повелеваю… на абордаж! (крысы бросаются за ним)

Кали – Стойте! Бонапарт, ты чего наглотался – с голым хвостом, да против котов? (крысы возвращаются) Наша сила – внезапность и точный расчет. Чтобы захватить судно, мы должны действовать, как одна команда, а для начала познакомимся друг с другом. Я – Кали – самая хитрая и коварная крыса на флоте!

Бонапарт – Я – Бонапарт – прирождённый император и командир!

Спартак – Я – Спартак – самая сильна крыса! Оле-оле-оле, Спартак – чемпион!

Фридрих – Я – Фридрих – учёный и очень пунктуальный крыс, я-я!

Кали – А теперь все вместе споём нашу пиратскую (поют «Корабельные крысы»)

В корабельных трюмах много снеди,

Много там укромных уголков.

У матросов серые соседи,

Нет управ на этих чужаков.

   Пусть дураки живут с зарплаты до зарплаты!

   Мы – крысы, мы – разбойники, пираты.

   Мы крысы (рэтс), несметны наши рати.

   Мы хитрый и отчаянный народ. Е-е!

Мы давно забили фрахт на трюмы,

По пиратски захватили флот.

Грызуны живут на каждой шхуне,

И поют всё тот же анекдот…

Не берут нас яды, мышеловки,

И коты бегут, задравши хвост.

От авианосца до подлодки

Процветает серый наш народ!

Знает даже юнга безбородый:

Крысы с корабля – ему кранты!

Нас ничто, ни как не остановит,

В крысах жаркий дух морской мечты!

Кали – Вы чувствуете, крысы (принюхивается) погода меняется!

Фридрих – Нас ждёт хороший шторм. Я-я!

Бонапарт – Пираты! Слушай мою команду! Забиться в трюмы, подготовиться к возможной эвакуации! (прячутся)

Сидоров – Странно, что пираты меня не заметили? И как я вообще добрался до трюма? Попробую разобраться. Я стоял на вахте. Вдруг прилетело УФО и стало шарить энергетическими лучами. Я выключился, а потом стал бродить как в каком-то светящемся тумане. А я ли это брожу? (ощупывает себя) Странные ощущения: тело и не тело. Вспомнил. Это тело сновидений, и в этом теле я всё вижу, всё вспоминаю, и даже на что-то способен. Так иногда происходит после визита УФО. Другие, члены экипажа, что были поумнее – сошли с ума и выпрыгнули за борт. А я, как был чокнутым, так и хожу, как привидение. И что же я могу сделать? Ах, да! Предупредить команду, что надвигается шторм!

Агнесса – Вижу на горизонте грозовые тучи!

Попугай – Карамба! Буря! Пусть сильнее грянет буря!

Обезьяна – Типун тебе на язык! Вспомни лучше, какие команды отдавал капитан.

Попугай – Задравить люки! Держать курс! Полный вперёд! Русские не сдаются! Ура! (кошки суетятся на корабле)

Обезьяна – Чтобы  не было страшно в бою и в штормах, споёмте друзья, и откатится страх!

(исполняют «Маяк». Бушует шторм, и через некоторое время стихает)

Нас ждёт надежды дальний порт,

Укажет путь маяк,

В ком дух романтики живёт –

Творец, поэт, моряк!

Ветра нам рвали паруса,

Сирены пряли сеть.

Манили духов голоса,

Подстерегала смерть.

Нам прожигала соль лицо,

Кончался провиант,

И тьма, как вечное яйцо,

Скрывала бриллиант.

А каждый челн – ковчег мечты.

Кто верен – духом свят!

Луч маяка домой зови,

Счастливый путь, фрегат!

Обезьяна – Слава Нептуну – владыке морей! Буря утихла.

Попугай – Слава России! Слава корабелам!

Обезьяна – Надо бы поблагодарить экипаж. Они заслужили гордое звание морских котиков!

Попугай – Свистать всех наверх! Экипаж, стройся! За отвагу во время шторма объявляю всем благодарность!

Кошки – Служим России! Ура!

Обезьяна – Самое страшное, вроде, позади. Навигационные системы работают безупречно. Пусть экипаж немного отдохнёт. Они этого заслужили.

Попугай – Экипаж! Слушай мою команду. На отдых разойдись! (расходятся)

Жорик – Айда на камбуз, самое время подкрепиться! Я там такого наготовил – коготки оближешь!

Васька – Ну, да. Ты же был любимым котом нашего кока.

Агнесса – А я жила в офицерской каюте.

Васька – А я – простой матросский кот, дружил со всем экипажем и гонял крыс в трюмах. Кстати, а что случилось с этими крысами после УФО? Во время шторма никто даже не прошуршал.

Жорик – Да сдохли, наверно. А камбуз я закрыл надёжно, никакая крысиная морда не доберётся!

Васька – Как я ненавижу этих корабельных крыс! Не верю, что УФО их погубил, уж очень живучие твари!

Жорик – Довольно параноидных страхов! Пошли уже на обед.

Агнесса – Пошли, пошли. (уходят на камбуз)

Васька – Нельзя недооценивать своих врагов. И, самое тревожное, когда они вроде как перестали тебя беспокоить. Молчат, значит, что-то замышляют. Держи ухо востро! А я в трюм, понаблюдаю за крысами.

Кали – Спартак! Я! Фридрих! Я! Вы были отправлены проследить за новым экипажем фрегата. Доложите разведданные!

Спартак – Разведчик Спартак! Обезьяна с попугаем на палубе нежатся под южным солнцем.

Фридрих – Разведчик Фридрих! Все кошки на камбузе празднуют окончание шторма.

Бонапарт – Благодарю за службу!

Фридрих – Яволь, мой император!

Спартак – Оле-оле-оле! Крысы, вперёд!

Кали – Отлично! Вот и наступил наш час мести. Слушайте мой коварный замысел. Вы трое скрытно проникаете в капитанскую рубку. Там расположен щит с ключами. Вы должны дотянуться до ключа от кубрика. Взять его и стремглав бежать, чтобы закрыть этих проклятых котов, чтобы они от туда больше не выбрались!

Спартак – Оле-оле-оле, кошкам – капут!

Бонапарт – А ты, Кали, что будешь делать?

Кали – А я буду Шушерой на шухере! Тихо подкрадусь к двери кубрика, и буду следить за тем, чтобы коты не покинули помещения, пока мы их не закроем.

Бонапарт – А если кто-то из котов выбежит из кубрика?

Кали – Тогда я вбегу в кубрик, и пусть эти кошки попробуют меня поймать?!

Спартак – А мы что?

Кали – Вы когда подбежите с ключом, зашуршите и приоткройте дверь, и я в тот же час выбегу к вам.

Фридрих – А мы сразу же закроем дверь, и коты окажутся в ловушке!

Спартак – Оле-оле-оле! Крысы, вперёд!

Кали – Не спешите радоваться. Мы ещё не закрыли котов на камбузе!

Бонапарт – А как же обезьяна с попугаем? Как их поймать?

Кали – Наши самые опасные враги это – кошки. А обезьяна с попугаем нас сами боятся. Запрём котов, а с ними потом решим!

Спартак – Оле-оле-оле! Крысы, вперёд!

Кали – Вперёд, крысы, дорога каждая минута!

Бонапарт – Пираты, в бой! (разбегаются)

Сидоров – Воистину, тихушник – худший враг. Ты зазеваешься, нож в спину, полный крах. О если б мог я сообщить котам о крысах, о пиратах, об угрозах.

(Обезьяна и попугай греются на солнце. Крысы осторожно пытаются достать ключ, а коты резвятся в кубрике; Сидоров не может до них «достучаться». (Танцуют «Кошачья ламбада»)

В мартовские дни напевают коты

Свои ламбады, свои ламбады!

И звучит Мур-мур из ночной темноты,

Им кошки рады, им кошки рады!

Вам, жильцы, пардон! Потревожили сон,

Но кошкам надо играть ламбаду!

Пусть любви сезон осуждает пижон,

А нам услада, а нам услада!

Не стихающий мяв до утра, до утра,

Как серенада, как серенада!

Видите котят, детвора, детвора –

То наши чада, идёт ламбада!

Сидоров – Кис-кис, Васька! Крысы!

Васька – (встрепенувшись) Вы как хотите, а я в тревоге. Я знаю крыс. Они на корабле, и если затихли, значит, затаились.

Жорик – Да, что нам крысы! Мы – коты! Они нас должны бояться!

Агнесса – Тебе ли, Жорик, хвастать? Ты же всё время на камбузе. Крыса хвостом махнёт, ты её, поди сам испугаешься?!

Васька – Ребята, не будем сориться. Мы на военном корабле, и враг может быть у нас под ногами, в трюме. Мы прямо сейчас должны обшарить весь корабль, и пока не найдём крыс живых или мёртвых, не вернёмся в каюты!

Жорик – Да куда ты спешишь, Васька? Обед только начался, а я лично брезгую жрать крыс, особенно дохлых.

Васька – Охота на крыс не для того, чтобы их сожрать. Они наши враги, а врагов надо поймать и уничтожить. Пошли. Агнесса, Жорик, за мной! (Выходит за дверь и наталкивается на Кали. Она уклоняется от кота и пробегает на камбуз)

Вот она! Лови, лови! (Крыса уворачивается от котов. К камбузу подбегают другие крысы с ключами, приоткрывают дверь. Кали успевает прошмыгнуть, дверь захлопывается и запирается на ключ. Коты заперты на камбузе.)

Фридрих – Яволь, мой император, коты заперты.

Спартак – Оле-оле-оле, крысы – вперёд!

Кали – Не потеряйте ключ, нам ещё следует разобраться с обезьяной и попугаем. (Крысы бегут в рубку, туда же возвращаются обезьяна с попугаем)

Обезьяна – Что случилось? Откуда это шуршание?

Крысы – Сдавайтесь! Вы окружены! Сопротивление бесполезно!

Попугай – Русские не сдаются! Карамба! Тысяча чертей!

Обезьяна – Заткнись, Вова! Сейчас не время для пантов. Кругом враги, и коты нам, кажется, не помогут. Здесь надо действовать иначе…

Добро пожаловать из тесных трюмов! Мы не ждали вашего появления на борту. После УФО я сама не понимаю, что я вообще понимаю. Располагайтесь, где вам угодно. А хотите, на палубе есть удобные шезлонги (Спартак и Фридрих пытаются выйти из рубки)

Кали – Вы куда? Вернуться немедленно! Вы что, пузо греть захотели? Мы ещё с этими (указывает) должны разобраться.

Обезьяна – Ну, что вы, что вы – обезьянам крысы не враги. Вы на земле живёте, я на деревьях. Бананы грызу, кожуру вам скидываю. А дикие коты – такие разбойники! Всё норовят за хвост цапнуть!

Кали – Ладно, обезьяна. Ты хорошо поёшь. Будешь нас развлекать и разные там фокусы показывать. А вот эту птичку я хочу ощипать.

Обезьяна – Стойте! Это не простой попугай, а попугай нашего капитана. Вы видите, на фрегате самая современная электронная аппаратура, которая настроена на человеческий голос, и только попугай способен отдавать команды голосом капитана.

Кали – Ладно, оставим птичку. Потом с ним разберёмся.

Бонапарт – А сейчас я желаю отпраздновать нашу победу большим салютом. Фриц! Я-я! Твоя задача – красочный фейерверк

Фридрих – Яволь, мой император! Айн – цвай – драй! Ба-бах! Ура!

(в вечернем небе сверкает салют. Солнце садится. Салюты смолкают. Тишина. Занавес.)

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Часть II

 

(Ночь. Тишина. На фрегате выключен свет. Вдруг включается освещение на камбузе)

Васька – Напрягитесь, коты, попробуйте выломать дверь (бьются о дверь)

Жорик – Бесполезно. Здесь крепкие двери, такие, что любые шторма могут выдержать.

Агнесса – И что? Мы так и будем торчать на камбузе, а эти крысы неизвестно что будут вытворять на фрегате?

Васька – Знаю я это крысиное племя. Наверняка замышляют что-то очень плохое. Ведь знал же я, что в первую очередь надо душить крыс, а уже потом пировать и развлекаться!

Агнесса – Ах, Вася. Ты среди нас единственный опытный крысолов. Как жаль, что мы тебя вовремя не послушались.

Васька – Нет, это я во всём виноват. Ведь я лучше вас знал о возможной опасности, по как-то повёлся: кошачий экипаж, сквозь шторм и бурю! А о том, что враг в трюмах – пренебрёг угрозой. И вот – результат!

Агнесса – Не надо укорять себя, Вася, ведь и мы виноваты, когда ты вспомнил про крыс, надо было сразу обшарить корабль. Но уже поздно.

Васька – Уже поздно. Жорик, ты лучше всех знаешь камбуз. Подумай, как нам выйти? Может, здесь есть запасные ключи или какие-нибудь железки в качестве отмычки?

Жорик – (вспоминая) Ключи от камбуза обычно кок носил с собой и вместе с ними ушёл в пучину вод. Железяк здесь много разных, но врят ли что подойдёт. Современные замки шпилькой не откроешь!

Агнесса – Неужели нет никакого выхода (плачет)

Васька – (успокаивая Агнессу) Не плачь, Агнесса. Ведь, мы же кошки, у нас 9 жизней. И я готов положить каждую свою жизнь за друзей!

Агнесса – Нет, Вася, не надо жертвовать собой! Сам видишь: Жорик не мышелов, и я – изнеженная киска, привыкшая к офицерской еде и не знающая грязных и тёмных трюмов.

Васька – Поверь в себя, Агнесса. Ты же – сиамка. В тебе кровь воинов Востока! Пусть крысы боятся тебя! Ты для была всегда самой прекрасной кошечкой, и я вижу в тебе острый ум и смелое сердце.

Жорик – Так ты, Васька, сохнешь по Агнессе?

Васька – Морскому коту сложно усохнуть, но с того времени, как ты появилась, на корабле, я забыл всех береговых кисок.

Жорик – Я тоже остерегаюсь этих бродячих кошек. От них одни блохи! Кок – хозяин всегда водил меня к домашним, дородным, ухоженным кошкам. Вот это – жизнь! Не то, что бегать от собак и лазить по помойкам!

Васька – Я, хоть и матросский кот, но на берегу с кем попало не блудил, и нет на мне блох или какой другой заразы.

Агнесса – Мальчики, не ссорьтесь. У нас общий враг, и мы должны быть вместе, за одно.

Васька – Вы правы, Агнесса – тайская принцесса, и я, как рыцарь, готов разорвать этих проклятых крыс, только бы мне выбраться с камбуза.

Агнесса – Мы обязательно выберемся и сразимся с крысами, а обезьяна и попугай помогут нам одолеть этих пиратов.

Васька – Кстати, где они? Может, где-то спрятались, или их уже загрызли крысы?

Сидоров – Они живы! Они в плену у пиратов.

Васька – Мне что-то послышалось? Кто-то сказал, что они живы и в плену у пиратов?

Агнесса – Я не слышала.

Жорик – И я тоже не слышал.

Васька – Может, галлюцинация (к Жорику) Ты меня ничем таким не накормил?

Жорик – Боже упаси! У нас военное судно. Порошок, уходи!

Васька – Ну, я же ясно слышал чей-то голос!

Сидоров – Василий, Васька!

Васька – Вот, опять меня зовёт. Я узнаю, это голос матроса Сидорова. Но где же он сам?

Сидоров – Я здесь, Васька. Ты меня видишь?

Васька – Какое-то смутное ощущение присутствия. Ты – призрак?

Сидоров – Исходя из того, что моё тело не утонуло, а находится на корабле, я – не призрак, но мой дух в теле сновидений, и ты – матросский кот можешь со мной общаться..

Жорик – Час от часу не легче! Сначала – НЛО, затем, крысы – пираты, а теперь ещё какая-то мистика.

Агнесса – Неважно, что мистика. У нас появился ещё один шанс на спасение и победу.

Васька – А я, как знаешь, по-прежнему чувствую тревогу. Крысы – слуги тёмных сил, и привидением их не напугаешь!

Сидоров – Давайте, кошки, разгоним мрачные настроения песней. У меня, к случаю есть одна. (исполняет «Полосатые мысли»)

Как крики мартовских котов

Рождают дикие причуды?

Приходит первая любовь

Из неоткуда.

Избыток чувств, желаешь петь,

Пускай с домов слетают крыши!

Зачем рассудок ставит клеть,

И люди – мыши!

Хочу раздвинуть небосклон,

И мы пойдём путём знакомым.

Безумец, разума лишён,

Впадаю в кому.

Очнусь и верю в твой Мур-мур,

Мой полосатый гений, Васька.

В начале, здравствуйте, бонжур,

А дальше – ласка!

Мы ниже сердца, как коты,

Открыта вечность людям.

Как совместить сии мечты?

Бывает чудо!

Жорик – За то чудо, которое нам непременно должно помочь, предлагаю по капле валерьянки (разливает)

Васька – За нашу победу! (гаснет свет)

Кали – (Включается свет в рубке) Попугай, проверь, мы идём правильным курсом?

Попугай – Курс – Владивосток! Полный вперёд! Системы работают нормально!

Крысы – Скоро порт, скоро порт!

Кали – Заткнитесь, придурки! Вы что, после прибытия в порт хотите сбежать на берег и там жрать всякие отбросы?

Бонапарт – Ну, мы теперь умные крысы, и что попало есть не будем.

Кали – Стыдитесь, крысы! Мы – гордое племя пиратов, а нам приходится трусливо прятаться от людей и котов, жить воровством и отбросами. Вы – крысы забыли о своей высокой миссии – быть наказанием для мира, и наказываете себя сами, унижено побираясь в тёмных трюмах и подвалах.

Бонапарт – Напомни нам, мудрая Кали, о гордости древнего крысиного народа, и мы пойдём на великую битву. Неважно на какую, но это будет великая битва!

Кали – Слушайте, крысы, древний миф о ящике Пандоры и о миссии крысиного народа. (исполняет «Ящик Пандоры»)

Детство прекрасное – век золотой,

В райском саду умываться росой.

Создали Боги из праха людей,

Но совратил их с пути лиходей!

Знаем теперь про добро и про зло,

Вместо халявы растим мастерство.

Дар Прометея – небесный огонь,

Разум пытливый, искусна ладонь!

Мудрость до звёзд простирает любовь,

Душ дерзновенье – бессмертье богов;

Но бунтарям уготован сюрприз –

Ящик Пандоры, Сезам, отворись!

Вышел из бокса вирусов рой.

Чахнет и гибнет смерд и герой.

Чтобы зараза дошла до людей,

Создали боги крыс и мышей!

Орды носителей – тёмные тьмы,

Вирусы лезут в тела и умы.

Серое племя проникло в дома.

Косит противников Бога чума.

Редкие пяди священной земли.

В трюмах развозят чуму корабли.

Станет иллюзией мир и уют,

Крысы, как призраки нас стерегут!

Сидоров – Подлая крыса! Пропела все куплеты, кроме последнего. Хорошо. Я спою от имени всех воинов – дератизаторов! (допевает куплет)

Нам не помогут ни яд, ни коты.

Мужество сердца для светлой мечты!

Ангелы в страх обратят племена,

Духа вакцина на все времена!

Спартак – Оле-оле-оле, крысы, вперёд!

Кали – Спартак, ты, ведь, воин?

Спартак – Я – великий воин. Спартак – чемпион, Спартак – чемпион!

Кали – Твоя задача, Спартак, выяснить – какими системами вооружения располагает фрегат. Мы должны быть готовы к обороне. Океан великий, но нельзя долго оставаться незамеченными, мы идём не на гнилой барже, а на военном судне.

Бонапарт – Спартак! Я! Слушай мою команду – обследовать системы вооружения корабля! Есть! (уходит)

Кали – Фридрих, ты хвалился, что у тебя ума палата? Я-я! Ты почувствовал – какую силу имеют лучи УФО? Я-я! Они сводят людей с ума, а нас крыс, наоборот, сделали разумными существами. Твоя задача, Фриц, разобраться с электроникой корабля. Что с ней случилось после визита пришельцев? Поэкспериментируй с разными излучателями. Возможно, мы создадим некое психотронное оружие, которое будет смертельным для людей и разовьёт интеллект крыс.

Бонапарт – И тогда у нас будет целая армия разумных крыс, и мы завоюем весь мир!

Фридрих – Людям – капут! Крысам, дер, новый порядок!

Бонапарт – Фриц, приступайте к работе! Я-я! (уходит)

Кали – Я буду в командирской рубке (в зал) без меня эти серые идиоты завалят любое дело. За всем надо следить!

Бонапарт – А я буду вынашивать наполеоновские планы по завоеванию всего мира.

Обезьяна – Мы с попугаем тоже могли бы быть полезны.

Попугай – Вова – капитан! Вова – бравый капитан!

Кали – А вы – будете рыпаться – загрызём в шерсть и в перья! Из рубки не выходить! А если вызовут на связь капитана – отвечать бодро и без запинки. На фрегате без происшествий, двигаемся намеченным курсом. Докладывал капитан второго ранга Воронов (а не Попугаев) Повторить!

Попугай – На фрегате без происшествий, двигаемся намеченным курсом. Докладывал капитан второго ранга Воронов! Служу России! Ура!

Кали – Молодец, капитан Воронов – Попугаев, но смотри, не завирайся, а то будешь – цыплёнок жаренный! (смеётся)

Надо выключить свет, нам не нужна демаскировка. (выключается свет)

Сидоров – (Через несколько секунд) Василий!

Васька – Я здесь. (включается свет на камбузе)

Ну, как там наш капитан с Марусей, и что опять замышляют крысы?

Сидоров – Обезьяна и попугай в капитанской рубке в плену у пиратов, боятся сдвинуться с места. Им угрожают и держат как заложников.

Агнесса – Заложники должны вести себя тихо, выполнять команды террористов, не пререкаться…

Васька – Но всегда быть на стрёме, чтобы сбежать и обезвредить террористов!

Сидоров – Пока этого не получается. Их лично стережёт чёрная крыса Кали. Эта бестия слишком умна, чтобы её примитивно обмануть.

Агнесса – Но, ведь, есть же наверняка способы, чтобы выманить её из рубки, и тогда мудрая обезьяна сумеет обхитрить серых идиотов!

Сидоров – Подожди немного. Сейчас крысы слишком осторожны. Скоро они расслабятся, потеряют бдительность, и тогда у нас будут шансы на освобождение.

Васька – А пока нам надо подготовиться к схватке, вооружиться.

Жорик – И подкрепиться!

Агнесса – Тебе бы только подкрепляться. А что ещё говорили крысы, что они замышляют?

Сидоров – Крысы они и есть – крысы, серые грязные грызуны; а замыслы, как у наполеона. Вот, сейчас одна крыса – Спартак проводит ревизию вооружения фрегата, а другая – Фриц изучает электронные системы.

Васька – Они что – хотят взломать навигационные системы корабля, чтобы изменить его курс? Зачем им это надо?

Сидоров – У этих чертей сумасшедший замысел, сильно видимо, их УФО облучил. Они хотят создать психотронное оружие, как у пришельцев, чтобы люди сошли с ума, а крысы обрели разум и стали царствовать над миром.

Агнесса – Этих безумцев, этих фашистов следует остановить. Я не знаю – смогут крысы освоить технологии пришельцев, но создать волны смерти возможно, и это – ни какая не фантастика.

Васька – Мы – коты – усатый-полосатый экипаж фрегата «Орёл» должны остановить этих крыс. Смерть пиратам! Смерть фашистам! (поют «Бей фашистов!»)

Дед на фронте был танкистом,

Он отважно бил фашистов.

Вновь замкнулся жизни круг,

Я его прилежный внук!

   Бей фашистов, бей фашистов!

   Бей уродов и садистов!

   Гадов бей всегда, везде,

   Бей фашизм в самом себе!

Реет знамя над рейхстагом,

Из тартара лезут гады.

Против мира войско тьмы,

Недобитки рвут умы.

Грохнет колокол набата,

Будем биться как солдаты!

Поле жизни, путь добра.

Грянем громкое – Ура!

Коты – (взявшись за лапы) Клянёмся сражаться насмерть с крысиным народом. Клянёмся хранить верность нашей родине и Андреевскому флагу. Клянёмся защищать своих друзей, всех людей и добрых животных! Клянёмся! Клянёмся! Клянёмся! А теперь выключим свет. Мы кошки и так отлично всё видим. Не надо лишнего шума. Мы должны подготовиться к решающей битве (гасят свет)

(через некоторое время в капитанской рубке зажигается свет)

Кали – Уж скоро рассвет. Пора вызвать наших разведчиков для доклада.

Бонапарт – Спартак, Фридрих, срочно в капитанскую рубку для доклада.

Спартак – Крыс Спартак для доклада явился!

Фридрих – Крыс Фридрих для доклада явился!

Бонапарт – Рапортуйте!

Крысы – Есть!

Спартак – Виват, император! Крыс Спартак обследовал системы вооружений фрегата «Орёл». Фрегат оснащён самыми современными системами вооружения для поражения морских воздушных и подводных целей.

Бонапарт – Спасибо, Спартак! Благодарю за службу!

Спартак – Виват, император! Рапорт сдан!

Бонапарт – Рапорт принят! Крыс Фридрих, слушаю ваш рапорт.

Фридрих – Хай, мой фюрер! Крыс Фридрих обследовал электронные системы фрегата «Орёл». Обнаружены мощные радарные и другие системы, которые могут стать прототипами для генератора психотронного излучения. Работа по созданию устройства находится в начальной стадии. Для испытания потребуются экспериментальные объекты, лабораторные животные.

Кали – Вот – два экземпляра (указывает). На камбузе ещё три. Ты давай проектируй, а на ком испытывать – это уже мы как-нибудь придумаем.

Фридрих – Рад стараться, Ваше крысячество!

Бонапарт – Спасибо, Фриц! Благодарю за службу!

Фридрих – Хай, май фюрер! Рапорт сдан!

Бонапарт – Рапорт принят. Все свободны. Немного отдохните, а затем, снова на службу. Мы – крысы находимся в состоянии войны со всем миром, и вы – авангард новой крысиной армии!

Кали – Ты хорошо сказал, Бонапартик, немного отдохнуть. А обезьяна путь нам исполнит хорошую песню, душевную, лирическую.

Бонапарт – И чтобы это была морская песня. Ведь мы – корабельные крысы, и страсть как любим морские песни!

Обезьяна – Сейчас уж близится восход, а я спою вам песню про закат, про море и белые паруса (поёт «Закат»)

Парусник плыл на закат,

И нескончаемо долго

Резал контраст облака

На чёрно-жёлтые дольки.

Срок наступающей мгле,

Море сливалось за солнце,

Гасли лучи на челе –

В странную ночь веретёнца.

Звёзды блестят за кормой,

Путь горизонтом одетый,

Таяла яхта со мной

В рыжести сонного света.

Вот – долгожданный покой!

С крайнею точкой светила.

Темень вздохнула легко

И небосвод поглотила…

Кали – (зевая) Ты что нас усыпить решила грустной песней?

Обезьяна – Ну, спать, не спать… Вы же, наверно, думаете о размножении разумного крысиного народа?

Бонапарт – А что? Я об этом тоже задумался.

Кали – Ты, Бонопартик, умеешь уговаривать самок. Побежали в каюту (к Фрицу и Спартаку) А вы будьте бдительны. Никого и никуда не выпускать!

Крысы – Так точно, ваше крысячество!

Кали – Тревожно как-то доверять охрану заложников этим болванам, но они, всё-таки крысы, а не какие-то там мышки или хомячки.

Бонапарт – Спартак! Я! Фриц! Я-я! Останетесь в капитанской рубке на дежурство. Глаз не спускать! Узнаю, хвосты оторву! Всё ясно? Так точно! Мы скоро вернёмся! (уходят)

Обезьяна – (к зрителям) Кали и Бонапарт ушли, а этих идиотов я уж как-нибудь обхитрю. Для начала попробую их чем-то отвлечь. (к крысам) Здесь, вот, капитанские карты.

Фридрих – Морские?

Обезьяна – Нет, игральные. Можете развлечься (Подаёт колоду. Крысы садятся играть в карты. Обезьяна подходит к окну рубки)

Сидоров – (шепчет) Обезьяна, (оборачивается) я сейчас попробую напугать крыс, будто кошки сбежали с камбуза, а ты как-нибудь вымани у них ключ от камбуза, и надо освободить кошек.

Спартак – Эй, обезьяна, с кем ты разговариваешь?

Обезьяна – Да сама с собой. С кем ещё разговаривать? Одни крысы. А я такая рассеянная.

Спартак – Блин, из-за твоей рассеянности я опять в дураках остался.

Фридрих – Я-я! Полный дурак!

Спартак – Ах, ты – шулер, кота на тебя нет!

Сидоров – (мяукает как кошка) Мяу!

Фридрих – Кошка?

Спартак – Не может быть! Кто сказал: «Мяу?»

Сидоров – Мяу! Мяу! Мяу!

Спартак – Полундра! Кошки сбежали! Что делать? Что делать?

Фридрих – Но я же лично закрыл кошек на ключ.

Обезьяна – Этот ключ у тебя?

Фридрих – У меня (достаёт)

Обезьяна – (крутит под носом у крыс другим ключом) А, вот, он ключ от камбуза.

Фридрих – Не может быть. (растеряно кладёт ключ от камбуза на стол, и обезьяна его подбирает)

Обезьяна – Вова, лети!

Попугай – Свободу узникам террора! (улетает)

Крысы – Держи, держи попугая! (безуспешно пытаются его поймать)

(Попугай улетает и открывает дверь камбуза. От туда выскакивают кошки, вооружённые кухонной утварью и различными продуктами. На фоне рассвета включается иллюминация на корабле. Начинается большая шуточная потасовка между кошками и обезьяной с одной стороны и крысами – с другой. Сидоров пропадает с обзора в районе мостика. Попугай выкрикивает боевые лозунги)

Попугай – Полундра! Караул! Бей фашистов! Смерть крысам! Русские не сдаются! Вперёд за родину! Карамба! Тысяча чертей! Смерть пиратам! Ура! Матросы! Спасите наши души! SOS! SOS! SOS!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

ЭПИЛОГ

 (В разгар драки звучит: «Аврал!» Все замирают и разбегаются. На мостике разгневанный боцман и проснувшийся Сидоров.

Боцман – Аврал!

Сидоров – Слушаюсь!

Боцман – За сон во время вахты – три наряда вне очереди!

Сидоров – Так точно!

Боцман – Ох, Сидоров, Сидоров. Лупил бы я тебя, как сидорову козу! Почему спал во время вахты?

Сидоров – Так точно. Виноват. Ночь. Тишина. Штиль. Луна. Звёзды.

Боцман – А вдруг – вражеский корабль или самолёт, или НЛО и заберёт с мостика матроса Сидорова?

Сидоров – А что, пролетало?

Боцман – Отставить разговорчики, а то счас точно что-нибудь пролетит! Слава Нептуну, ничего не случилось. Будешь ещё спать на дежурстве – так легко не отделаешься (Уходит)

Сидоров – (размышляет) Неужели, всё, что я видел: НЛО, коты – матросы, мудрая обезьяна и капитан Попугаев, крысы – пираты, и я сам, бродящий, как призрак – всего лишь сон? А может тогда всё было настоящее, а сейчас я сплю, и во сне словно призрак ко мне приходит боцман? Нет! Это какой-то бред. Надо не думать, а петь о морских приключениях, ведь то, что происходит на самом деле, часто удивительнее, самых буйных фантазий и самых замысловатых сновидений! (исполняется «SOS: спасите наши души!» Выходят все актёры, исполняя песню. Спускается НЛО, и пришельцы радостно размахивают руками. Поют все)

Обманчив штиль, бермудило команду,

Морские чудища раскачивали борт,

Нависла тень летучего голландца,

И с неба ангелы тянули свой аккорд:

   О, Пресвятая дева, спасите наши душу!

   Спасите наши души, яви нам милость Спас!

   Не погружай в пучину, не торопи на небо!

   Спасите наши души сегодня и сейчас!

А что и как? Возникли волны смерти?

Или в порту попутали бадью?

Вмешалось колдовство, полезли черти?

Пришельцы космоса сказали нам: «Адью!»

Какая скука – ночью в штиль дежурство!

Под ухо боцман заорёт: «Аврал!»

Сбегают призраки, уже совсем под утро.

Случилось страшное. Я, кажется, проспал…

 

Голые короли. (технология цветных революций) Романтическая комедия по мотивам сказки Г. Х. Андерсена

 Место действия: королевство Урия

Время действия: наши дни.

Действующие лица:

Эдуард VIII – принц Урии.

Миссис Оливия – юная фрейлина.

Господин Ваневский – начальник службы охраны дворца.

Мистер Браун – регент, премьер-министр.

Мистер Локк – министр иностранных дел.

Мистер Сван – министр внутренних дел.

Мистер Вайсман – министр финансов.

Миссис Тамм – министр культуры.

Мичо и Личо – модельеры из Милана.

ПРОЛОГ

 Испорчен властью род людской,

Слепой слепых ведёт на грабли.

Никто не верит голой правде,

И хочется поддеть строкой

Персон напыщенных и важных.

Жизнь, словно старый анекдот,

И борода на пользу смеху.

Сюжеты классики, как вехи,

Инверсия – переворот –

Сюжетный ход драматургии.

Ломать мозги – моя стихия.

Разбив привычные клише,

Пишу спектакль о душе,

И о любви во дни смятенны,

Когда из глубины Вселенной

Нас извещают – Час настал!

Пред Сущим, как нагой предстал,

Души не прикрывая язвы.

Как чистый свет, одежды правды!

И будь, хоть знатен, хоть богат –

Лжи омерзителен наряд!

Мы здесь не в церкви, добрый зритель.

Наш крест – актёрская игра.

Весь мессадж сцены оцените,

Вот, действию пришла пора!

(все исполняют «Политический цирк»)

С нашими советами – в цирке шапито!

Цезари раздетые, лошади в пальто!

Клоуны печальные, боссы – хохмачи,

Раздают по чайнику дырки – калачи!

            Цирк, цирк! Это – политический цирк!

            Цирк, цирк! В смехе гомерическом

            Цирк, цирк! Это наш, это наш цирк!

Всё у нас неправильно, наперекосяк;

Отвернулись ангелы, кормим поросят.

Мерзость под одеждами не скрывает лоск,

Лишь с одной надеждою крепкий задний мозг!

ЧАСТЬ 1. Сцена 1

(В кабинете министров проходит совещание)

Браун – Господа! Я собрал Вас для того, чтобы сделать чрезвычайное объявление – Наш принц станет королём!

Все – Да здравствует король! Ура-ура-ура! (аплодисменты)

Браун – (грозно) А пока обязанности монарха возложены на меня – его регента! Ровно через 3 месяца нашему величеству принцу Эдуарду исполнится 16 лет. Он становится совершеннолетним и коронуется, как новый законный правитель – король Урии – Эдуард VIII.

Все – Да здравствует король!

Браун – Все мы должны достойно подготовиться к этому событию, чтобы не ударить в грязь лицом перед всем мировым сообществом и показать, что в королевстве Урия твёрдо придерживаются принципов демократии и конституционной монархии. Господа министры, жду ваших докладов о подготовке к торжественному событию.

Сван – В городе дежурят усиленные наряды полиции. Установлена современная система видеонаблюдения.

Локк – Разосланы приглашения во все страны, с которыми мы поддерживаем дипломатические отношения. Ожидается приезд коронованных особ, правительственных делегаций, послов и прессы.

Тамм – Подготовка к празднествам идёт ускоренными темпами, согласно сценарию. Есть проблема – не укладываемся в смету. Требуются дополнительные расходы. Вот подсчёты. (подаёт листок)

Браун – Ну, ни фига себе! Да на эти деньги можно до луны долететь и обратно вернуться! Что скажет министр финансов?

Вайсман – Боже мой! Мы разорены! У нас и так кредиты, госдолг, инфляция, падение курса. Инфраструктура разрушена, предприятия закрываются, цены растут, рабочие бастуют, все воруют. Проведём праздник и можно объявлять дефолт, полное банкротство!

Браун – Не надо паники, мистер Вайсман. Все мы знаем – в каком состоянии экономика Урии, но мы должны достойно провести коронацию принца, чтобы привлечь в страну зарубежных инвесторов. Поэтому согласуйте с министрами смету и изыщите где угодно резервы! Праздник должен быть проведён на мировом уровне! Я сказал! Мисс Тамм, Вы обещали презентовать песню на совершеннолетие принца.

Тамм – Она готова (исполняется «Совершенные лета»)

Милый мальчик, ты уже мужчина!

И уже не скажешь: «Мал, не знал!»

Мудрым будь и сознавай причины,

Воплощай прекрасный идеал!

   Совершенные лета,

   Жизнь, как с белого листа,

   Словно воин вышел в чисто поле!

   Совершенные лета,

   Мир спасает красота.

   Верный путь, где разум, сердце, воля!

Добрый мальчик, ты уже мужчина!

Пред тобой открыт широкий путь.

Отличай, где лики, где личины,

Юниоров просто обмануть.

Славный мальчик, ты уже мужчина!

Ставь смелее цели и дерзай!

Ждут тебя великие вершины,

Поприще по сердцу выбирай!

Браун – Спасибо за песню. На завтра намечен показ праздничного костюма короля от лучших кутюрье нашего королевства. Заседание кабинета министров объявляю закрытым. Всем до завтра.

Сцена 2

 (Покои принца. В полумраке принц готовится ко сну. Открывается скрытая дверь)

Ваневский –  Тс-с! Это я – господин Ваневский – начальник службы безопасности дворца. Говорим тихо, нас не должны услышать.

Принц – А система прослушки, видеонаблюдения?

Ваневский – После большого скандала с прослушкой первых лиц, в ваших покоях был проведён капитальный ремонт, и я могу гарантировать, что нет ни одного жучка. Более того, я включил систему полного экранирования помещения, и теперь сюда не проникают даже сигналы сотовой связи.

Принц – А если что?

Ваневский – Для этого существует специальный терминал (показывает)

Принц – Контролируя все эти системы, Вы, господин Ваневский, сумели явиться в мои покои совершенно незаметно, но для чего?

Ваневский – Прошу меня простить, Ваше Величество, за столь дерзкое проникновение в Ваши покои, но ситуация чрезвычайная и требует экстренных мер.

Принц – Это связано с моим совершеннолетием и коронацией?

Ваневский – Да, Ваше Величество. Регент – премьер вкусил яство неограниченной власти, и не собирается делиться своими полномочиями.

Принц – Он, наверно, предпочёл бы и дальше править от имени короля, а я был бы только представительной фигурой?

Ваневский – Многие монархи в наше время и так лишь символы, а реальная власть у олигархов, простите, у демократического правительства.

Принц – Но в Урии авторитет короля традиционно держался на народной любви, и демократы всегда считались со словом монарха.

Ваневский – Это – благо, и это делает Вас особенно уязвимым. Регент и его покровители из Забугорья привыкли управлять Урией так, как считают нужным и выгодным для себя, и если король будет помехой, они не перед чем не остановятся.

Принц – Вижу я, как им нравится управлять: из страны вывозят ресурсы и заваливают рынки и магазины забугорным ширпотребом. Местная промышленность разваливается и скупается за бесценок, люди уезжают на заработки, а те, кто остались – продаются за бесценок. Везде воровство, коррупция, разврат, ложь и разруха.

Ваневский – Таков закон казнокрадства – чтобы незаметно украсть 1 доллар, следует навредить на 10 долларов. Хаос нужен для коррупции и воровства, а воровство только усугубляет хаос.

Принц – Чтобы прикрыть и не видеть хаос – повсюду наглая ложь, типа патриотизм, национализм, разврат, Содом и Гоморра.

Ваневский – Вы, Ваше Величество, всё понимаете, но способны ли вы принять ответственные решения, чтобы как-то исправить ситуацию?

Принц – Для начала надо покончить с ложью и самохвальством и опираться в реформах не на прогнивших насквозь коррумпированных чиновников, а на новых лидеров нации.

Ваневский – Ваше Величества, это – правильные мысли, но, во-первых, в реальной демократии выбраться из болота гораздо сложнее, чем в него попасть, а, во-вторых, те, кто прилип к кормушке, зело сопротивляются, и уже сейчас зреет заговор на случай, если король дерзнёт изменить существующие порядки.

Принц – Вот как? И что происходит?

Ваневский – Идёт планомерная подрывная работа. Везде агенты Забугории. Везде, так называемые, правозащитники. Недовольная молодёжь, вооружённые боевики. Журналисты подбрасывают негатив, чтобы народ ополчился против власти. Разжигается национальная рознь. Дико извращается история: Урия, де, великая нация, которую все желают обидеть, так что надо искать новых «друзей» и предавать старых.

Принц – Что за бред! А чем, собственно говоря, занимается правительство?

Ваневский – Известно чем – воруют! Свои воруют. Чужие воруют. Народ смотрит, ругается и тоже ворует!

Принц – Так, ведь, садят воров, меняют министров.

Ваневский – Приходят новые и воруют ещё больше. Чем больше хаоса, тем легче воровать, и тем легче управлять извне.

Принц – Зато мы стали самою свободною страной для всякого рода разврата. На любом канале голые люди и физически и морально. Во что превратилась Урия? Вавилон – великая блудница.

Ваневский – Да, Ваше Величество, в политике, как на постели – если верхи не могут, а низы не хотят…

Принц – Наступает революционная ситуация! Но кому это надо? Вот Вы говорите, что агенты Забугории раскачивают лодку. А зачем?

Ваневский – Своровать, закабалить, разместить военные базы. Они-то своей выгоды не упустят!

Принц – Да они не видят дальше собственного носа! Все эти имперские манёвры приносили дивиденды в прошлом, а сейчас совсем другой мир. Эпоха откатов. Создал террор, разврат, болезни, смерть – тебе в ответ и куда больше! Сейчас дивиденды от мира и честного партнёрства, но никак от обмана и насилия!

Ваневский – Не подумайте, что у меня паранойя, но из этого безумия проступают фрагменты сценария всеобщего контроля.

Принц – Это что – теория мирового заговора и большого брата?

Ваневский – Ваше Величество, моя профессия – системы контроля и безопасности. Они везде, и внедряются новые психотронные технологии. Те, кто в страхе от насилия, от вандализма скажет – добро пожаловать тотальному контролю!

Принц – И все мы окажемся в большой… Матрице!

Ваневский – Да, типа того.

Принц – Но отвлечёмся от глобальных идей. Вы, господин Ваневский, для чего решили предупредить меня о заговоре?

Ваневский – Я, Ваше Величество, с давних пор ненавижу мистера Брауна, и я бы не хотел, чтобы Урия вверглась в хаос великой смуты.

Принц – Кто бы этого хотел? Но будь я даже Наполеоном, вряд ли смог бы развернуть ход истории. В смутах и революциях зло, но когда нацию разъедает коррупция, когда люди впадают в блуд и поклоняются ложным богам, неизбежен гнев Небес, и исход – мерзость запустения.

Ваневский – Только через покаяние, возвращаясь к истинным ценностям бытия, люди обретают благословение, а с ним – мир, процветание, достаток. Пока снова не впадут в искушение, и не вернутся к мерзостям, ввергающим души и народы в пучину хаоса и лихолетий.

Принц – Так это – азбучные истины!

Грабли брошены на грядку,

Смысла нет – идти к гадалке!

Если ты на грабли ступишь –

По лбу граблями получишь!

Ваневский – У Вашего Величества большое чувство юмора. Но что Вы собираетесь делать в ситуации смертельных угроз?

Принц – Буду действовать по обстоятельствам. Я могу рассчитывать на Вашу помощь?

Ваневский – Ваше Величество, на меня Вы можете рассчитывать всегда и в любых обстоятельствах.

Принц – Спасибо, господин Ваневский. Я Вам очень признателен. У меня есть ещё одна маленькая просьба.

Ваневский – Я весь во внимании, Ваше Величество.

Принц – Недавно во дворце появилась новая юная фрейлина миссис Оливия. Я бы хотел с ней познакомиться, но скрытно от посторонних глаз, чтобы никаких сплетен в жёлтой прессе.

Ваневский – Всё ясно, Ваше Величество. На днях также незаметно я проведу её в Ваши покои. Согласно моих данных, она – девушка честная и не заинтересована в огласке.

Принц – Спасибо. Я жду и надеюсь на Вашу помощь.

Ваневский – Я – Ваш покорный слуга, Ваше Величество.

Принц – Да, полно. Вы – мой друг и партнёр, и давайте об этом споём!

(исполняют «Друзья – партнёры»).

Если верен жизни путь,

Не беда, свернём и горы!

В небе ангелы поют,

Мы теперь друзья – партнёры!

   Мы друзья, и мы сумеем

   Путь пройти к желанной цели!

   Есть доверье, есть задача.

   Ангел нам даруй удачу!

В наших жилах кровь бурлит,

И не даст противник спуску.

Друг поможет, ободрит,

Распознает злобных скунсов!

Одиночка уязвим.

Рядом друг – иное дело!

Всё сумеем, всё свершим!

В новый день шагаем смело!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Сцена 3

 (Министры приветствуют принца)

Браун – Его величество Принц королевства Урия – Эдуард VIII!

Все – Да здравствует принц! Ура!

Принц – Здравствуйте. Не надо пышных церемоний. Вы, как я понимаю, пригласили меня на презентацию дизайнерских разработок моего нового костюма для грядущих торжеств

Браун – Да, Ваше Величество, всё готово для проведения презентации.

Принц – Спасибо. Начинайте.

(Звучит музыка «Сияет звезда» Идёт показ моделей. Все аплодируют)

Радуйся, сердце, небесной мечтой!

Жребий желанный яркой звездой!

Немощен был, прозябал, как микроб,

Мне небожители дали добро!

   Сияет звезда – моя мечта!

   Небес красота! Любовь чиста!

   Открыты врата!

   Желанных небес открыты врата!

Судьбами боги на небе шалят,

В космосе ярко звёзды горят!

Я прицеплюсь к золотому лучу,

В звёздные дали с ним улечу!

Браун – Ваше величество, как вам понравилась демонстрация? Вы что-нибудь выбрали?

Принц – Спасибо. Модельеры хорошо потрудились. Все модели эффектны, но я ничего не выбрал. Всё как-то банально, и это – не моё. Не забывайте, что на торжества приедут гости со всего света, будут телетрансляции, интернет; и должно быть такое, чтобы взглянув на принца, они бы сказали: вот она – настоящая Урия, вот её будущее! Есть в нашей стране такие кутюрье? Ищите! Найдите мастера. Хоть весь свет обыщите. А я удаляюсь (уходит)

Браун – Что это значит, мистер Вайсман? Чем занимается наша лёгкая промышленность – шьёт ватники и телогрейки? Где высокая мода?

Вайсман – Высокая мода это – искусство, а за искусство у нас отвечает министр культуры мисс Тамм!

Локк – А не послать ли нам министра культуры…

Вайсман – Вот, вот, давно пора послать…

Локк – Простите, я хотел предложить послать мисс Тамм в Милан, и пригласить известных кутюрье Мичо и Личо.

Браун – Замечательная идея! Срочно оформите командировку мисс Тамм. Мичо и Личо это – волшебники дизайна, и если даже они не справятся, проще будет… Нет они должны справиться.

Локк – Мичо и Личо – уникальные модельеры, и они наверняка сумеют одеть принца так, как он желает!

Браун – В таком случае, заседание правительства закрыто. Следующее заседание по поводу предстоящих торжеств состоится через неделю, когда возвратится наша мисс Тамм с Мичо и Личо. До свидания (расходятся)

Сцена 4

 (Покои принца, в полумраке открывается скрытая дверь)

Оливия – Здравствуйте, Ваше Величество, Вы просили, чтобы я подошла?

Принц – Здравствуйте, миссис Оливия, надеюсь, Ваш визит останется в тайне.

Оливия – Господин Ваневский позаботился о конфиденциальности. Я тоже не хочу не нужной публичности.

Принц – Отлично. Время, Вы понимаете, не простое, и мы можем встречаться только тайно и редко, поэтому перехожу к главному. Вы, миссис Оливия, мне сразу понравились, как только появились во дворце.

Оливия – Я помню, Ваше Величество, когда в первый раз я была представлена во дворец и ещё несколько девиц, Вы, Ваше Величество, пришли со свитой, и, хотя и вели себя очень сдержано, но сердцем смотрели только на меня.

Принц – Вы это заметили? Я готов был оставить все церемонии и не задавая формальных вопросов беседовать только с Вами!

Оливия – Признаюсь, Ваше Величество, я была сильно смущена и путалась в словах, отвечая на эти формальные вопросы. Но Вы же меня простили?

Принц – Что за вопрос?! На этой презентации только у Вас было живое чувствующее сердце. И вообще, давайте между нами оставим ненужные правила этикета. Можете обращаться ко мне на ты, и не Ваше Величество, а просто – Эдуард, Эдик. Хорошо?

Оливия – Спасибо, Эдуард, мне как-то неловко, но с Вами, с тобой, я чувствую себя в безопасности.

Принц – Только в безопасности? С тобой, Оливия, я как-то забываю о знатности, о короне, о политических буднях, о празднествах и церемониях. Хочется, как свободные птицы взлететь с тобой в бескрайние небеса высоко, высоко над дворцами, над странами, над всей землёй, и закружиться в звёздном танце.

(танцуют «Первая любовь»)

Первая любовь подобна яркой вспышке,

Первая любовь, играем в кошки – мышки.

Я тебя люблю, а ты всё убегаешь,

Я тебя люблю, и ты моею станешь!

   Первая любовь – сказка для двоих!

   Первая любовь – светел каждый миг!

   Первая любовь – принцесса, принц!

   Первая любовь – счастье наших лиц!

Первая любовь, Фортуна шлёт подарки.

Первая любовь, я мы играем в салки!

Я тебя коснусь, и словно оробела,

Я тебя коснусь, и в космос улетели!

Принц – Вы прекрасно танцуете, Оливия, я с Вами готов танцевать хоть сутки напролёт.

Оливия – Вы замечательный кавалер, Эдуард, но, увы, я, как Золушка, ограничена во времени. Если задержусь хоть на мгновение, моя золочёная карета на мониторах видеонаблюдения превратится в большую тыкву.

Принц – Как жаль. Но, ведь, мы будем встречаться?

Оливия – Непременно! Однако безопасность сейчас важнее всего. Кстати, почему вы отвергли всех местных кутюрье? Некоторые модели были весьма недурны.

Принц – Зная, какие дела происходят в Урии, меня не очень радует предстоящий праздник. Пусть эти министры понервничают, посуетятся. Нравятся понты? Так я им подыграю и доведу понты до абсурда. Как ты думаешь, это будет забавно?

Оливия – Вы уже взрослый, принц, а играете, как пацан, но мне тоже так тошно от серьёзных и напыщенных министров, что хочется их как-то разыграть.

Принц – Отлично! Через недельку продолжим развлечения!

Оливия – Удачной игры! Мне пора бежать! До свидания. (уходит)

Принц – До свидания, Оливия, я буду ждать Вас!

Сцена 5

 (Министры приветствуют принца)

Браун – Его Величество, принц!

Принц – Здравствуйте. Вы мистер Браун, сообщили мне, что из Милана привезли знаменитых кутюрье Мичо и Личо. Я желаю с ними познакомиться

Браун – Мисс Тамм, где наши итальянцы?

Тамм – Сейчас я их приглашу (удаляется и выходит вновь) Извольте представить – Мичо и Личо! (входят с чемоданами)

Мичо и Личо – Грацио, синьоры и синьориты! Мы благодарим Вас за приглашение, и готовы пошить его величеству принцу Эдуарду VIII самый модный, самый эксклюзивный костюм, поистине королевское одеяние!

Принц – От имени всех жителей королевства Урия, и от себя лично рад приветствовать именитых модельеров, и выражаю вам признательность за желание внести свой посильный вклад в наши общие торжества. Я слышал, что вы привезли с собой образцы тканей, и мне хотелось бы ознакомиться с новыми технологиями и модными трендами.

Мичо и Личо – Уно моменто, Ваше Величество! Всё самое модное, эксклюзивное. Фантастико, мама мия! (открывают чемодан и показывают образцы различных тканей)

Принц – Спасибо, Мичо и Личо. Я увидел отличные современные ткани. Все они соответствуют критериям высокой моды, но мне бы хотелось, чтобы мой костюм был бы пошит из такой ткани, которая опережает сегодняшную моду. Чтобы своим выходом на публику создать новый тренд.Чтобы это была и традиционная, и современная одежда, и нечто из будущего. У Вас такое есть? Вы можете предложить ткань по суперсовременным технологиям?

Мичо и Личо – Ваше Величество, Вы задали нам очень непростую задачу. Позвольте нам взять небольшую паузу, чтобы проконсультироваться.

Принц – Я не возражаю. Объявляю в заседании правительства музыкальную паузу! Мисс Тамм, Вы ведь хорошо поёте. Исполните для нас песню.

Тамм – Простите, Ваше Величество. Но это так неожиданно. Я как-то не репетировала, и у меня нет ни концертного платья, ни микрофона, ни инструмента.

Мичо и Личо – Уно моменто! У нас есть концертное платье!

Принц – А у нас в кустах – рояль с микрофоном. Пожалуйста, доставьте инструмент на сцену, а вы уважаемые гости, пожалуйста приоденьте мисс Тамм для музыкального номера (На сцену доставляют инструмент. Мичо и Личо с мисс Тамм заходят за ширму для переодевания. Через некоторое время выходит мисс Тамм в концертном платье и исполняет «Прекрасная».)

Звёздною пылью зал заколдован,

В облаке света по лунной тропе;

Жесты отточены в яркое слово,

Плавность походки, как песни распев.

Это не просто – идти словно фея,

Я каблуками листаю роман;

Зал раскаляется, как батарея,

Сдержан мой взор и эмоций вулкан.

Падают искры с волос на одежды,

Я – королева, укравшая взор;

Души горят, их пленили надежды,

Взгляды и вспышки стреляют в упор.

Я – воплощение грёз и желаний,

Мной оживают куски полотна;

Замерли зрители все в ожиданье,

Кадры цветного волшебного сна!

Праздник пройдёт… Как принцесса из сказки –

Тщетно искать, не найдёте меня!

Не зачем знать королеву без маски,

Женскую тайну хранит тишина.

(Мичо и Личо спорят в углу сцены между куплетами песни)

Мичо – Мама мия! Что делать? Мы привезли самые лучшие, самые модные, самые дорогие ткани.

Личо – Дьяболо! У нас нет ничего лучшего. То, что желает принц это – фантастико, с ума можно сойти!

Мичо – Где взять ткань? Может, отказаться?

Личо – Кретино, идиото! Это королевский заказ! Нас обойдут конкуренты!

Мичо – А где ты возьмёшь ткань, которой нет?

Личо – Вот ту ткань, которой нет, мы и предложим принцу.

Мичо – О, Мадонна! это же блеф! А если не прокатит?

Личо – Тогда мы, типа, пошутили, и сошлёмся на некие секретные разработки. А там уже что-нибудь придумаем. В конце концов, у нас репутация самых экстравагантных модельеров, можно попробовать.

Мичо – Но если будет чик-чик, то это на твоей совести!

(Выступление мисс Тамм заканчивается. Все аплодируют.)

Принц – А теперь мы ждём очередного сюрприза от наших прославленных модельеров Мичо и Личо. (все аплодируют, Мичо и Личо с чемоданом выходят к центру)

Мичо и Личо – Ваше Величество, принц, уважаемые господа министры, у нас действительно имеются эксклюзивные экспериментальные разработки. Это будет революция в мире одежды. Мы назвали её психосензитивной тканью, ибо то, как мы её воспринимаем, зависит от того, как мы мыслим и чувствуем. Тот, кто кретино – идиото увидит, в лучшем случае, грубое рубище, но тот, у кого богатый внутренний мир, у кого высокий интеллект, увидит удивительную ткань, словно сплетённую из солнечных нитей. Это феноменально!

Принц – Человечество вступает в новый психотронный век, и я не удивляюсь, что уже создана психосензитивная ткань. Я не, какие для этого использованы технологии, возможно, она как-то люминисцирует в естественном биополе человека. Прошу Вас показать эту ткань. Мне интересно – кто и что увидит в соответствии с тем – кто он есть, и что он излучает?

Мичо и Личо – Уно моменто! Смотрите! (Демонстрируют виртуальную ткань. Все переглядываются, не решаясь вымолвить ни слова).

Принц – (улыбаясь) А что? Мне нравится! Господа министры, что Вы видите, правда, великолепная ткань?

Все – Это чудесная ткань! Просто фантастика! Невозможно даже представить!

Принц – Решено. Из этой ткани вы и пошьёте мой праздничный наряд. Мисс Тамм, проконтролируйте выполнение заказа. А Вы, мистер Вайсман, должны оплатить труд кутюрье. Всем спасибо (уходит)

Браун – Господа министры, мне больше сказать нечего. Свершилось! (Немая сцена. Занавес)

ЧАСТЬ 2. Сцена 6

 (В покои принца вбегает Оливия)

Принц – Оливия, здравствуй!

Оливия – Здравствуй, Эдуард! Что случилось? Во дворце шепчутся про какую-то психосензитивную ткань, но, ведь, это – бред сивой кобылы!

Принц – Что вы знаете о моём выборе? Это – государственная тайна.

Оливия – Может, что и тайна, но слухами земля полнится. Недавно над замком заметили неопознанные объекты, так теперь ходят слухи, что вы предстанете перед народом в космическом скафандре!

Принц – (смеётся) Кто-то наверняка увидит и космический скафандр!

Оливия – Ох, Эдуард, сильно же ты невзлюбил регента и министров! Розыгрыш хорош на эстраде, а в большой политике – сегодня на вершине, а завтра – в пучине.

Принц – Пучина от слова путч?

Оливия – Всё вам смешно. А каково народу: паны дерутся, а у холопов чубы трещат!

Принц – В народе ходит анекдот,

Что принц, наверное, не тот?

Котёл терпения прорвёт…

Оливия – И что тогда? Переворот?

Принц – Милая Оливия, мы уже много лет живём, как на пороховой бочке. Ты помнишь сколько раз менялся кабинет министров? Монархию не трогают только потому, что она никому не нужна. Для каких-то пустых символов, и чтобы было о чём потолковать в жёлтой прессе.

Оливия – И Вы, Эдуард, желаете собственноручно поднести зажжённый фитиль к этой бочке?

Принц – Ах, Оливия, ты, наверно, права. Я, действительно, заигрался. Я – не безумец, чтобы искать суицид, и не мессия, чтобы стать мучеником за веру. Процесс запущен. Игра началась, и я с увлечением наблюдаю за ходом этой безумной партии.

Оливия – Гроссмейстер Бендер делал ходы не задумываясь, и его партнёры обхватывали руками головы и погружались в глубокие раздумия.

Принц – Одноглазому любителю он пожертвовал даже ферзя, и тот хотел сразу сдаться.

Оливия – Это я – белая королева? В Вашей партии Вы готовы мною пожертвовать?

Принц – Ну, что Вы, Оливия, прости. Я заигрался, заговорился. Ты для меня дороже, чем все алмазы королевской короны! Власть, титулы, деньги, слава – всё преходяще. Вечной может быть только любовь. Все партии пустые. Только любовь наполняет сердца, и можно потерять всё на свете, но нельзя упустить любовь – величайшее сокровище нашей Вселенной! (Танцуют «Не упусти!»)

В ядрах скручены спирали ДНК.

Души ищут половинки на века!

Ходят люди, как антенны, ждут сигнал,

И приводит Бог однажды идеал!

   Не упусти, узнай любовь при встрече!

   Не упусти, звездою путь отмечен!

   Не упусти сердечных резонансов!

   Соединись с душою в звёздном танце!

Может, тайный ген включился, подсказал?

Сердце радостно забилось, я узнал!

Ты – одна на целом свете, ясный лик!

Пробил час, и я влюбился в тот же миг!

Принц – Золушка снова огладывается на часы?

Оливия – Увы, охрана не дремлет, и лишь на краткий миг возможно вводить её в заблуждение.

Принц – Когда же наступит время, когда мы сможем встречаться открыто и не смотреть на часы?

Оливия – Уже скоро, если не проиграешь все партии. Подумай, Эдуард, может не надо эпатажа. Вернись назад. Согласись на что-нибудь попроще. Довольно министрам стрессов от торжеств, пусть хоть что-нибудь для народа сделают.

Принц – Они и так дают народу хлеба без масла и зрелищ для пагубной страсти.

Оливия – И всё бессмысленно…

Принц – А, значит, не имеет значение: будет большой розыгрыш со стороны правительства или со стороны народа. Всё равно будет шах и мат.

Оливия – Удачи, Вам, мой любимый гроссмейстер! А мне пора. Пока! (Целует принца и убегает)

Принц – Пока, Оливия, до встречи!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Сцена 7

 (На сцене министры)

Браун – Господа министры, я собрал вас на чрезвычайное заседание. Главная повестка дня – что делать? Как нам теперь проводить торжества или вообще отказаться от всяких торжеств?

Локк – Чтобы отказаться от торжеств требуются некие чрезвычайные обстоятельства, например, авария, катастрофа, политическая нестабильность.

Сван – Или отсутствие виновника торжеств.

Браун – Поосторожнее со словами, мистер Сван. Давайте подумаем о том, как сохранить монархию, а не о том, как её угробить.

Сван – У меня есть комплекс предложений по ограничению и фильтрации участников торжеств, чтобы, во-первых, как можно меньше было бы свидетелей; во-вторых, чтобы свидетели были адекватными; и в третьих, чтобы ничего лишнего не просочилось в прессу.

Вайсман – И как Вы себе это представляете? Принц надевает новый костюм, выходит к народу, и все видят, что он го… GOLD!

Браун – Ну, конечно, наш принц – gold – он чистое золото, и все его таким видят.

Локк – А у меня вопрос по прессе. Уже сейчас заявки на освещение событий со всего мира. Дата известна. Сейчас XXI век. Как Вы можете остановить прессу?

Сван – Остановить нельзя. Но можно провести основные торжества раньше, а журналистам сообщить другую дату.

Браун – Мне нравится Ваша идея, мистер Сван, но как можно отмечать совершеннолетие до дня рождения? Может, у мистера Локка есть какие-то идеи? Вы всегда подсказываете что-то неожиданное.

Локк – Я сейчас копаюсь в анналах отечественной истории. Может, что и найду…

Тамм – Есть предложение – объявить музыкальную паузу.

Браун – Господа министры, музыкальная пауза! (К мистеру Локку) А Вы – мыслитель наш, копайте, глубже копайте! (Все поют «Копай, негр, копай!»)

Мечтай о халяве и веруй в судьбу,

Трудись и деньгу зашибай;

Начальство твердит, как плантатор рабу;

«Копай, негр, копай!»

Трудись, негр, трудись,

Солнце ещё высоко!

Я знаю – тебе нелегко,

Копай, негр, копай!

Бедному – хлеб, работнику – рай,

Копай, негр, копай!

Как хочется взвыть и на дело забить.

Свобода – лежи, отдыхай!

Но внутренний голос упрямо твердит:

«Копай, негр, копай!»

Я буду в счастливую верить звезду,

Командую телу: «Давай!»

Душа получает своё по труду –

Копай, негр, копай!

Локк – Эврика! Нашёл!

Браун – Не может быть! Что именно?

Локк – Наш принц родился на 3 дня раньше официальной даты рождения, и вот – документальные подтверждения!

Браун – Не может быть! Но как так получилось?

Локк – 16 лет назад, через 40 дней после рождения принца дворец ломился от гостей. Все хотели увидеть новорожденного и сказать какое-то доброе слово. Среди множества приглашённых были представители различных религиозных конфессий, но не было известной пророчицы.

Сван – Той самой, которую никто не любил, поскольку она всегда предрекала недоброе.

Вайсман – И это недоброе сбывалось с завидной регулярностью!

Локк – Так вот, этой пророчицы не было в списке приглашённых, но внезапно она появилась во дворце и подошла к кроватке с маленьким принцем.

Браун – И что же сказала пророчица?

Локк – Она сказала, что принц будет умным, мужественным, добрым, но в день его совершеннолетия начнётся великая смута, которая погубит монархию.

Тамм – О ужас! Нас ждёт беда!

Браун – Не паникуйте, мисс Тамм, нельзя принимать судьбу за рок. Что было сделано?

Локк – О пророчестве постарались забыть, а чтобы защитить принца от ударов слепой судьбы исправили дату его рождения, чтобы совершеннолетие пришлось на 3 дня раньше даты официальных торжеств.

Браун – Мудрено задумано. Важно, что теперь мы легко перенесём праздник на 3 дня раньше, и присутствовать будет лишь минимум свидетелей.

Тамм – И что же получится – весь манёвр по нейтрализации пророчества отменяем, и оно готово совершиться точно в указанную дату?

Браун – Давайте без старых суеверий. Вы хотите, чтобы весь мир увидел новый наряд короля? Может, и Вы предстанете на торжествах в таком же наряде? (все смеются)

Тамм – (смущённо) Простите, мистер Браун, Я перепишу сценарий торжеств на 3 дня раньше.

Браун – И не забывайте – всё, что мы сейчас обсуждаем, есть – государственная тайна. Я, господа министры, жду от вас конкретных предложений, что Вы сделаете, для того, чтобы торжества прошли достойно, и чтобы никто не сказал, что принц одет как-то странно и неподобающим образом. Наш принц – gold, и все должны видеть и верить, что он – gold!

Все – Наш принц gold, gold, gold!

Браун – Спасибо. До свидания (расходятся)

Сцена 8

 (В покои принца входит Оливия)

Оливия – Здравствуй, Эдуард!

Принц – Здравствуй, Оливия! Я так истомился, ожидая тебя.

Оливия – Я тоже, мой милый принц. Но мне приходится быть вдвойне осторожной. Всюду предпраздничная суета. – Охрана усилена, и удивительно, что сейчас появилось время для встречи.

Принц – Даже неусыпные стражи не остановят полёт моего ангела!

Оливия – Ангелы сводят любящие сердца, но демоны не перестают устраивать козни. Я вижу – по всей стране идёт подготовка к праздничным мероприятиям, и министры в приподнятом настроении. Они что – разрешили твои загадки?

Принц – По мне, так лучше бы министры были расстроены и растеряны. Если всё, типа, хорошо – следует ждать подвоха. Я сам ещё не знаю – в чём этот подвох, но на душе тревожное предчувствие. Знаешь, Оливия, мне часто снится один сон, словно земля поколебалась, и даже звёзды попадали с небес. Мы накануне великих потрясений, и я даже не уверен, что смогу спастись в надвигающейся катастрофе.

Оливия – Когда на землю обрушивается всё сметающая волна цунами, безопаснее всего находиться далеко в море.

Принц – Но я – не крыса, чтобы бежать в первых рядах. Я – капитан этого корабля, и мне сражаться до последнего.

Оливия – Мой, Эдуард, Вы умны не по летам, но Ваше сердце с идеями рыцарства. В наше прагматичное время Вы, словно Дон Кихот, пытаетесь бросить вызов всей цивилизации, но её жернова безжалостно перемалывают живые души.

Принц – Мы можем погибнуть в схватке с безжалостным миром, но что может погубить нашу бессмертную душу?

Оливия – Душу губит принятие демонических программ этого безумного мира. Любовь – естество души. Только в любви мы осознаём себя, как ангелы света, и только в любви спасаем души свои, следуя за путеводными звёздами истинной судьбы!

Принц – И тогда язык умолкает, и слагаются песни (танцуют «Рождение ангела»)

Люди рождаются – звёздные ангелы,

Но позабыли в хлопотах дней.

Давят помехи небесное «радио»,

Сумерки духа, пляски теней.

   Любовь – ты одна прогоняешь тени.

   Любовь – световой океан Вселенной.

   Любовь, словно пыль убрала с экрана.

   Любовь – мы друг друга нашли, мой ангел!

Я вспоминаю рождение ангела,

Неисчерпаемо свет изливать.

Нет для любви ни лимита, ни правила,

Мир совершенный души создавать!

Принц – Оливия, мой ангел, в эти непростые времена я более всего переживаю за тебя – моя любимая. Я сделал свой выбор. Мне нельзя отступать. Я принимаю неравный бой и готов ко всему. В эти дни я боюсь только одного – потерять любовь, потерять тебя, моя Оливия. И я прошу тебя – уезжай. Уезжай из замка, из королевства. Чтобы не случилось, ты обязательно должна выжить, и пока ты жива – моя надежда, моё сердце всегда будет вести меня к тебе, моя драгоценная Оливия!

Оливия – Мой милый принц. Но как же я могу оставить тебя? В эти грозные дни я могу спасать свою душу только спасая душу моего любимого. Чтобы не случилось, я всегда буду с тобой, мой принц. Я сделаю всё, я пойду на любые жертвы ради Вашего спасения!

Принц – Боже мой! Не надо никаких жертв! Сохрани себя! Ради Бога сохрани! Ты должна выжить в этом катаклизме. Я верю, что любящие сердца спасаются ангелами, и это – наш единственный путь спасения!

Оливия – Храни нас Бог! Но мне уже пора. Неумолимо время, и оно так скоротечно. Часы свидания кажутся мгновеньем.

Принц – У нас, тем более, безжалостный лимит. День каждый – стресс, но близок час спасенья!

Оливия – О том мы будем верить и молиться. Сейчас, увы, пора скорей бежать! До скорой встречи, милый Эдуард! (обнимаются, целуются)

Принц – Я буду ждать тебя, любовь моя. Храни себя, и ангел божий в помощь! До скорой встречи! Чао, милый ангел! (расходятся.).

Сцена 9

 (Совет министров)

Браун – Итак, господа министры, мы долгих 16 лет ждали этого часа, и вот он настал – момент истины. Прошу всех вас доложить о степени подготовки к предстоящим празднествам.

Тамм – Все культурно-массовые мероприятия – 100% готовность! Принц извещён и сейчас готовится к торжественному выходу.

Браун – Я, полагаю, в новом костюме?

Тамм – Таково желание принца. Все, кто будет присутствовать на церемонии, проинструктированы должным образом. А все технические средства в нужный момент будут отключены или смотреть в другую сторону.

Браун – А телевидение, прямой эфир?

Тамм – Будет представлена заставка с репетиции принца.

Браун – Спасибо, мисс Тамм, а теперь – мистер Сван. Как готовы силовые структуры к предстоящим празднествам?

Сван – На церемонию допущены только надёжные, проверенные граждане Урии.

Вайсман – Законопослушные, самодовольные идиоты, которые увидят только то, что следует увидеть!

Сван – На случай развития чрезвычайной ситуации мобилизованы дополнительные наряды полиции, патрули, установлены блокпосты на дорогах, ведётся круглосуточное наблюдение.

Браун – Спасибо, мистер Сван. Теперь Вы, мистер Вайсман

Вайсман – На проведение празднеств потрачен весь госрезерв и взяты кредиты. Если не произойдёт экономического чуда, уже завтра можно объявлять дефолт и полное банкротство!

Браун – Спасибо, мистер Вайсман.

Вайсман – Не за что, мистер Браун.

Браун – А что нам скажет мистер Локк о международном положении, и как в мире реагируют на перенос даты торжеств на 3 дня раньше?

Локк – С дипломатической учтивостью все поздравляют принца, что он рождён раньше, и выражают сочувствие, что не смогут присутствовать на основных торжествах, но изъявляют желание участвовать в продолжающихся мероприятиях.

Браун – Уф! Кажется, всё предусмотрели. Были непредвиденные стрессы, расходы, но мы, кажется, справились с непростыми задачами.

Вайсман – Так уж и справились? Может, дождёмся окончания торжеств?

Браун – Кто-то чего-то точно дождётся. Открываем празднества. Раз, два, три!

Все – Принц идёт! (Принц без костюма проходит по задрапированному коридору и заступает на трибуну. Виден его голый торс.)

Принц – Здравствуйте, дорогие сограждане королевства Урия!

Все – Ура! Да здравствует король! Эдуард VIII краше всех! (нескончаемые аплодисменты.

Вайсман – Можно только домысливать продолжение великолепного костюма снизу!

Неожиданно появляется маленький мальчик и, указывая на принца) –

Мальчик – А король, то – голый!

(мёртвая сцена)

Мальчик – А король, то – голый!

Народ – Король голый, король голый! Нас обманывают! Воры, предатели, бандиты!

Сван – Ваше Величество, вам надо немедленно уйти. Здесь небезопасно.

(принц уходит, народ бунтует)

Народ – Долой самодержавие! Вся власть народу! (поют «Свиней на сало!»)

Снова свиньи пайку делят,

Псы в натуре оборзели,

Гады выбрались в тираны,

Нас же держат за баранов!

   Свиней на сало! Свиней на сало!

   Довольно чванства и вранья!

   Свиней на сало! Свиней на сало!

   Геть с кресла, жирная свинья!

Хряки в хаки, свинки в джинсах,

И кругом большое свинство.

Род свиней живёт не тужит,

Нас же держит в грязной луже!

Вайсман – Вы слышите? И кого они хотят на сало?

Локк – Вам, мистер Вайсман, это не понять, а Вам, мистер Браун надо решиться: или вы будете с восстанием, или о Вас будут вытирать ноги!

Браун – А где же полиция? Почему она бездействует?

Сван – Полиция со своим народом. И мы готовы сопроводить Вас к трибуне

Браун – (поднимаясь на трибуну) Долой самодержавие! Да здравствует демократическая республика Урия! Долой тиранов! Да здравствует свобода! (Министры аплодируют, по очереди заходят на трибуну и жестикулируют. Народ поёт, размахивают руками, флажками, лозунгами, аплодируют – всё это в углу сцены; вокруг трибуны все в безмолвии – одни жесты)

Сцена 10

 (В покоях сидит принц в носках и домашнем халате, тупо нажимая на планшет. Вбегает Оливия.)

Оливия – О боже, принц. Какие игры? Здесь такой тетрис! От королевства не останется камня на камне. А к Вам в покои в любой момент могут вломиться либо солдаты, либо пьяные анархисты.

Принц – Что ж. Я достойно и смиренно приму свою судьбу. Я не сумел одеть и накормить свой народ; и вот теперь я – голый король нищего королевства. Чем я смогу оправдаться перед народом и перед историей? Я – капитан этого «Титаника», и вместе с ним иду на дно. А ты, любимая моя, бери шлюпку и скорее спасайся. Никто не знает, что ты любила опального принца, и этот принц сохранит любовь Оливии до последних дней своей жизни.

Оливия – Довольно меланхолии, Эдуард. Революционный суд жесток и несправедлив. Да и кому надо, чтобы ты дожил до суда? Кому нужна правда, когда на кону власть, жизнь и деньги?

Принц – Помнишь историю? Когда в Риме было восстание, Нерон сказал: «Какой актёр умирает!»

Оливия – Нерон был жестоким тираном, антихристом. А тебе надо жить! Жить ради новой Урии, но, прежде всего, ради меня, любимый. Мне не надо ни замков, ни новых земель, только быть с тобой, только слышать твой голос, чувствовать прикосновенье твоих рук, дышать в такт твоему дыханию и вместе с тобой жить одной печалью и одной радостью.

Принц – Оливия, мой ангел, спасайся сама. Ты убежишь, и никто не заметит. Меня же знает в лицо каждая собака в королевстве. Поймают меня, задержат и тебя, и моя душа не перенесёт если с тобой что-либо случится.

Оливия – Вот, поэтому, дорогой Эдуард, я так и спешу. Вот тебе плащ. Надень его поскорей. Сейчас подойдёт Ваневский, и он проводит нас через чёрный ход мимо всех пунктов охраны из дворца на волю.

Принц – И это ваш план? Хорошо. Положим, мы выбрались из замка. А дальше? Господин Ваневский только здесь – начальник охраны, а там – везде патрули, блокпосты, бандиты и партизаны.

Оливия – Ты мне не веришь?

Принц – Я верю тебе, любимая, но жизнь – не кинолента, и любой случай может обернуться катастрофой. Куда и как нам бежать? Пешком по лесу? На машине, поездом? Самолётом? Везде опасно. Мы слишком заметны, и нас все знают.

Оливия – Вы одевайтесь, принц. В любой системе безопасности есть свои слабые места. Тот потайной ход, которым мы воспользуемся, выводит как раз к берегу моря, и там нас ждёт быстроходный катер.

Принц – Ну, как же я забыл?! Ведь, господин Ваневский в прошлом – морской офицер, и водный путь для него – главная дорога!

Оливия – Ну, слава Богу! Вы стали шевелиться и думать о спасении. Одеваемся и собираемся в путь. Это будет наше первое романтическое путешествие.

Принц – Да, романтики, хоть отбавляй! Похоже, у нас ещё есть несколько минут на прощание с замком. Но я не хочу ностальгировать по старым вещам, и предлагаю Вам танец на руинах империи (танцуют «Любовь в последние дни»)

Земля, прочёл пророчества твои.

Мы все на свете учимся любви.

Упал дракон, последние бои;

А нас сердца соединят в любви,

Как путников Вселенной.

   Любовь, любовь в последние дни.

   Ещё горят «Титаника» огни.

   Не меркнет в небе яркая звезда.

   Мы связаны вдвоём любовью навсегда!

Мы не желаем думать о худом,

И верим в жизнь, в планету – добрый дом.

Когда вокруг Гоморра и Содом,

Любовью чистой будет дух ведом,

Чтоб воспарить над бездной!

Ваневский – Здравствуйте, Ваше Величество. Вам пора поторопиться, восставшие уже во дворце, и скоро доберутся до Ваших покоев.

Принц – Я принимаю свою судьбу, и ради моей любви, ради моих друзей готов отправиться в далёкое изгнание.

Ваневский – Пора, друзья, матросы нас ждут!

Принц – Господин Ваневский, возьмите чемодан (передаёт), Я, право, рассчитывал на лучшее, но на всякий случай собрал всё самое ценное в дальнюю дорогу. Прощай старинный замок. Быть может, ты станешь роскошным музеем.

В добрый путь, друзья! Прощай королевство!

ЭПИЛОГ

 (Где-то на южных морях.. сидят за столиком Принц, Оливия и Ваневский. Их обслуживают сотрудники отеля. Смотрят газеты, планшет. Оливия раскладывает пасьянс)

Оливия – Делаю расклад на Урию, одна чёрная масть сыпется.

Принц – Не удивительно. Бунт перерос в большую смуту, и нет радостных известий.

Ваневский – Вот лента новостей: вспышки национализма, гражданская война против нелояльных к власти провинций, инфляция, девальвация национальной валюты, коррупция, закрытие предприятий, экспансия иностранного капитала и такой политический цирк, что конфуз на коронации покажется детской шалостью.

Принц – Народ желал свободы, ему дали свободу национал – фашизма и полную свободу нравов.

Оливия – Если раньше был голый король, то теперь голяки везде. Содом и Гоморра. Чем больше бедствие, тем больше разврата и глупого самолюбования. Все низшие энергии выплёскиваются из души, и в этой безумной вакханалии общество движется к полному краху.

Принц – А как же нынешняя власть? Я помню, среди прежних министров были неглупые люди.

Ваневский – Власть живёт одним днём, желает сохранить себя и послушна зарубежным спонсорам.

Оливия – Везде ротации, приходят новые люди с большими обещаниями.

Принц – Ну, это – сплошной пиар, пустая болтовня, да и только!

Ваневский – Уходят профи, приходят демагоги, воры и бандиты. Как они могут вывести страну из кризиса? У них у всех один интерес – побольше наворовать и вовремя свалить!

Оливия – (продолжая раскладывать карты) Но, вот, вскоре должны произойти большие перемены. В революциях – хаос и разрушение. Но в обществе всегда есть здоровые силы. Анархия пьянит, но вскоре начинает воротить, как от отравы.

Принц – И есть надежда, что здоровые силы будут пробуждаться, народ протрезвеет и осознает степень своего помешательства.

Ваневский – И найдутся новые здоровые лидеры, которые обратятся к истинным ценностям нации и человеческой души, и за ними пойдут миллионы, чтобы строить новый мир, новую Урию.

Оливия – А что будет с нами?

Принц – Мы тоже не будем сидеть без дела. Я решил созвать пресс-конференцию и высказать всё  о том, что сейчас происходит на родине. Довольно зла и насилия! Я предлагаю объявить вечный мораторий анархии, утверждая любовь. Ибо только любовь – истинная созидающая сила, и только в любви – мудрость, счастье и процветание! (исполняют песню «Грабли истории»)

Словно заклятие, чёрная масть,

Карточным домиком падает власть.

Снова шестёрки лупят тузов,

И торжествует святая любовь!

   Мы – творцы своих историй,

   Грабли по лбу вновь и вновь!

   Смутам – вечный мораторий!

   Сердцу – чистую любовь!

Сеются в зависти тернии смут.

Веришь – не веришь, пророки не лгут!

Углями станут алмазы венца.

Мир исцеляют святые сердца!

Хватит, безумцы, на картах гадать,

Чтобы на грабли опять наступать!

В космосе вечном – основа основ,

Наше спасенье – святая любовь!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Легенда Албазина. Героическая драма

Время действия – 1686-1687 гг.

Место действия – Албазинская крепость.

 Действующие лица:

Афанасий Бейтон – воевода

Алексей Толбузин – прежний воевода

Соломея – женская староста

Якушка Судейкин – молодой казак

Юлия (Ю Лай) – молодая даурка

Фудутун Пэнчунь – генерал маньчжуров

Лантань – «воевода» маньчжуров

Казаки, маньчжуры

ПРОЛОГ. Сцена 1

 (На фоне «Русь Святая» битва восточного дракона и русского богатыря. Сначала дракон одолевает богатыря, затем появляется Святая Дева, и тогда уже богатырь одолевает дракона, и он раненный убегает.

 ЧАСТЬ 1. Сцена 2

 (На фоне Албазинского острога марширует отряд казаков)

Бейтон – Якушка, запевай! (поёт «Парень – молодец!»)

(боевой танец казаков)

Где-то на горе сказочный дворец,

А в дворце стоит золотой ларец,

А в ларце лежит меч – кладенец,

И за ним идёт молодец!

   Эх! Горы, да долины, долог путь.

   Вспомню о любимой, заноет грудь,

   Сторожит зазнобушку лютый зверь.

   Я вернусь, любимая, только верь!

Поднимусь на гору, прямо во дворец,

Отворю ключом золотой ларец,

Рубанёт по зверю славный меч – кладенец.

Парень я лихой – молодец!

(Из леса навстречу казакам выбегает Юлия)

Бейтон – Стой! Кто такая?

Юля – Я из селения дауров, меня зовут Ю Лай.

Бейтон – По нашему, так Юлия. Куда же ты спешишь?

Юля – Спешу предупредить, что к Албазину

Отряды движутся маньчжуров.

Их тысяч пять, и с ними вместе

Союзные войска из местных поселений.

Бейтон – Я знал, что не оставят нас богдойцы,

И Албазин им словно в пасти кость.

Зачем же, Юлия, ты в крепость поспешила?

Ведь, ваши тоже навострили сабли –

Друзья богдойцев против нас идут.

Юля – Вы правы, русский воевода.

Как волки братья снарядились к битве.

Но накануне видела я сон:

С небес на землю пал дракон,

И в сильной ярости бесчинствует повсюду.

С ним русский богатырь сразился,

И по началу змей одолевал,

Но Дева светлая с небес спустилась,

И сей дракон пристыженный бежал.

Бейтон – И что же дальше?

Юля – Братьям я сказала: напрасно сабли точите на русских,

Ведь, с ними Бог и благо для дауров.

Не доверяйте императору маньчжуров,

Ведь, он Вас уведёт в Китай,

И там вы растворитесь в миллионах.

Бейтон – Послушались?

Юля – Куда там! Сами знаем!

Они – в поход, а я – в опереженье,

Предупредить, что движется орда.

Сияла путеводная звезда,

И, вот, я вышла прямо к Албазину.

Бейтон – Ты говоришь – богдойцы на подходе,

Как год назад идут на Албазин?

Юля – Да, воевода, с суши и с Амура.

Бейтон – Мы в прошлый раз острог не удержали,

Людей, запасов было мало,

И стены хлипкие – всего лишь брёвен тын,

Их ядра пробивали насквозь.

Богдойцев отразили штурм.

Тогда нам улыбалось счастье.

Держаться доле не было уж сил.

Ушли казаки, вспыхнул Албазин.

Но мы вернулись. Вон какая крепость! (показывает)

Не то, что прежняя, в ней стены в два ряда,

И вал земли, и ров глубокий.

Амура берег здесь высокий.

Казак – Вы, Бейтон, славный инженер!

Бейтон – Здесь я – казак, на родине я – гер!

Служу давно России правдой, верой,

Использовал я опыт инженера,

Но все внесли свой вклад в острог.

Фортификации готовы в срок,

И пусть богдойцы зубы обломают!

Юля – Я вижу – Дева крепость охраняет,

И неприступным будет Албазин!

Охота верить. Клин идёт на клин.

Вы, Юля, сами как:

В тайгу, в острог – уже определяйтесь.

Юля – Определяет Бог, и воля Божья –

Остаться мне в Албазине,

Хоть, женщине не место на войне,

Мой выбор – оставаться с вами!

Бейтон – Быть может, мы расстанемся с главами.

Ты молода, судьбу всегда найдёшь…

Юля – Меня вы гоните?

Бейтон – Да, ты сжимаешь нож?

Решимость вижу я. Как хочешь. Оставайся.

Отряд! Построиться! Вам – увести коней!

Вам – всех собрать, и в крепость отвести припасы!

Вам – на дозор. Якушка? Я!

Тебе, казак, особое заданье –

Ты Юлию отводишь в Албазин

На послушанье к Соломее.

Пусть жёны будут к ней добрее.

Что глаз горит? Она в твоей заботе.

Как скоротечны вы, часы обратного отсчёта…

Сцена 3

 (Внутри острога казаки занимаются разными делами. Входят Яша и Юля)

Яша – Вот, наш острог. А, вот, и Соломея.

Соломея – Добро пожаловать! И кто сия девица?

Яша – Вот, Юлия – даурка к нам пришла.

Желает с русскими, бежала от дракона.

Её направил Бейтон к Вам на послушанье.

Соломея – И что она умеет? Ты спросил?

Ведь, судя по одежде – не из бедных, из местной знати.

Юля – Правда, это так. Отец был образованный даурец,

Поощрял мой интерес к языкам,

Велел дружить с Хабаровым и с Русью,

Но был сражён мечом в одной из стычек.

Соломея – А мать, родня?

Юля – У них иной настрой.

Ты – девка, ведай бабьими делами:

Стирай, готовь, в науки нос не суй!

Вот, и освоила всю бабскую работу.

Соломея – Труд на войне аж до седьмого пота.

Юля – И я смиренно послушание приму.

Соломея – Добро. Здесь скоро будет всё в дыму.

Пока при деле наши бабы.

Ты, чай, устала, отдохни хотя бы.

Якушка, проводи девицу в хату!

Он парень добрый, но придурковатый,

Книг начитался, и брехню несёт.

Идите с Господом! Всевышний Вас спасёт!

(Благословляет Яшу и Юлю иконой, они переходят в избу – землянку.)

Яша – Вот здесь я и живу. Располагайтесь.

Распорядится после Соломея –

Как, где устроить твой осадный быт?

Юля – Земля под топотом дрожит,

И к стенам движется большое войско.

В осаде Албазин. Казак проявит стойкость.

Мы выстоим, но тяжкие потери.

Яша – Ты так всегда? Мне можно верить?

Юля – Кто – Божья рука, кто Божий глаз,

Кому в уста даётся откровенье.

Твой подвиг – вера и терпенье.

Яша – Долг рыцаря пред Русь и пред дамой.

Юля – Ты счас готов просыпаться цветами.

Яша – Увы, мы здесь цветов в остроге не разводим.

Есть порох, есть припасов закрома.

Цветов поляны. Я нарву букеты.

Юля – Нарвал бы лучше ты еловых лап,

Полезен от цинги запас, я вижу долгую осаду.

Яша – Дай, Бог, со всеми трудностями сладим!

Мы духом русские крепки.

Держались годы Соловки.

Юля – И что?

Яша – Мужик соскучился по бабе

И неприятелю открыл врата.

Юля – И это как – национальная черта,

Что ради женщины готов хоть в бой, хот в пекло!

Яша – А помнишь Трою, та держалась 10 лет.

Юля – Ну, ты сравнил Ланьтаня с Ахиллесом!

Яша – Сегодня я – Парис, а ты – моя принцесса –

Прекрасная Елена.

Юля – Во даёшь! Ты лучше прах Гомера не тревожь!

Яша – И, правда, занесло.

Юля – Ты осознал? Я рада!

У нас своя здесь Иллиада!

Яша – Как, рыцарь, до конца исполню долг!

Юля – Я верю, Яша, и не надо лишних слов.

Но от чего стучит так сильно сердце?

(Пауза. Яша и Юля приближаются друг к другу.

Бьёт набатный колокол.)

Яша – О, Боже! Колокол. Набат!

Враг рядом. Собираем рать!

Юля – Постой, казак, ещё успеешь к битве.

Я буду за тебя молиться.

Есть несколько минут – смотреть глаза в глаза…)

(танцуют «Встреча»)

Вот, верится, мы встретились, влюбились.

Мятежным душам – мир и тишина.

Два ангела средь девственной Сибири,

Но, вдруг, набатом, страшная война.

   Ангел – хранитель, по небу лети!

   Дева святая, любовь защити!

   В немощи нашей, в сердечной мольбе –

   Милость влюблённым в нелёгкой судьбе!

Стоит острог на берегу Амура.

Огонь и кровь, вражда на берегах.

Мы – дети Божьи: русские, маньчжуры.

Влюблённым ангелы поют на небесах!

(Расстаются)

Сцена 4

 (Внутри Албазинского острога. Впереди – контуры укреплений. На постах стоят казаки. В центре на башне разговаривают Толбузин и Бейтон)

Толбузин – Опять с утра грохочет канонада

И конница стреляет вразнобой.

Бейтон – Пугают нас. Горю ввязаться в бой.

Толбузин – Ты отличился уж, согнав в Амур богдойцев.

Бейтон – Но это был всего лишь авангард.

Готовят штурм. Пока нам нервы треплют,

Выискивают слабые места.

Толбузин – Вот, снова в вал ядро попало.

Бейтон – Под солнцем Ваше светится зерцало.

Толбузин – И что? Его мне зачернить?

Буйтон – Похоже, к нам ядро летит.

Толбузин – Нога, моя нога! (падает)

Бейтон – Казаки, ранен воевода!

На щит его. В командную избу!

(Толбузина относят в центр и укладывают на лежанку)

Где лекарь?

Толбузин – Лекаря не надо. Священника велите звать.

Оставьте все меня. (все уходят)

Нет, Афанасий, постой, я буду говорить.

Жаль не дожить до штурма мне,

А, может, лучше – я больше не увижу

Огонь, объявший Албазин.

Бейтон – Мы в этой битве, как один,

За землю русскую за веру!

Толбузин – Я был, наверно, воевода скверный.

Мы отразили только первый штурм –

Везде разруха, смерть и нечем биться,

С богдойцами пошли мириться.

Бейтон – Вы сдали Албазин, твоей вины здесь нет.

Мы дали верности обет

И животы положим в обороне.

Толбузин – На пир уже слетаются вороны.

А, может, лучше снова уступить?

Казачьи жизни сохранить?

Ведь, не сейчас, так в третий раз богдойцы

Придут ордой и спалят Албазин.

Далече Кремль, рядышком Пекин.

Бейтон – Но с нами Бог, заступники Руси.

Лет 7 назад разьезд казачий

Увидел всадников: Довмонта, Вячеслава.

То – псковские князья – святые воины.

Толбузин – Я помню, что они сказали:

“На Албазин прийдет большая рать,

Но небеса нас будут защищать,

И выстоит геройский Албазин.

Бейтон – Не лгут святые.

Толбузин – Но финал один…

Бейтон – Ты прав, Алексий, мне финал известен,

Но воля Бога – биться до конца,

Во славу всех грядущих поколений.

Толбузин – Ты хочешь что-то мне сказать из откровений?

Со Старцем накануне говорил?

Бейтон – Он волю Вышнего на пальцах объяснил.

Вот – Албазин. Вот – волны времени из прошлого – во присно.

Вот, Куликово поле, например.

Толбузин – Лет триста уж прошло.

Бейтон – Пройдёт ещё три века.

С Востока сила к нам идёт.

Проявим русский дух – оставим веху,

Для поколений – мужества оплот!

На гребне мы волны – творцы историй.

Дух русский – через времена.

Покинем Албазин – не смыть позора.

Не нами начата проклятая война!

Толбузин – Я тоже верю – бьёмся не напрасно.

Нам отстоять форпост Святой Руси!

Обрёк Всевышний Албазин на страсти –

Опору в духе снова обрести!

Бейтон – Опора – наша стойкость и молитва.

Пронзает импульс духа времена.

Мы встретимся в раю к последней битве,

Чтоб в бездну сгинул злобный сатана!

Толбузин – Мудрёно говоришь. Сие не важно.

Я славно прожил, но прибрал Господь.

Я вижу, Бейтон, духом ты отважен,

Нет лучше Албазину воевод!

Печись о людях, жар задай богдойцам!

Молись Всевышнему и почитай царя.

Мы здесь стоим в пример потомкам,

И если гибнем, это – не зазря.

Тебе всё сказано. Душа отходит к Богу.

Прощай. Я вижу – батюшка пришёл (входит священник)

Будь, Афанасий, главным по острогу.

Ты слышишь – ангелов поёт небесный хор…

(Бейтон уходит)

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Сцена 5

 

(Внутри Албазина. К центру собираются казаки, молятся перед иконой)

Бейтон – Бог в помощь нам! Все в сборе, командиры?

Казаки – Все! Все! Ты звал нас на совет?

Бейтон – Совет открыт. Вы слышали весь вечер

И до утра стучали топоры?

И что, по-вашему, рубили там богдойцы?

Казак – Я помню год назад такой же стук,

А на рассвете богдойцы двинулись на штурм, как муравьи,

И лестницы запрыгнули на стены.

Сегодня утром непременно

На штурм полезет вражья рать.

Бейтон – Готовы крепость отстоять?

Казаки – Все, как один, живот на то положим!

Бейтон – Большие жертвы приносить не гоже.

Зря не палить, стараться бить прицельно.

Бросать гранаты, лестницы сбивать,

Врага на стены не пускать.

Беречь себя, не надобно бравады.

Казак – Пусть только сунутся на стены гады!

Бейтон – Держитесь слажено, как войско, не как банда.

Все вылазки – лишь по моей команде!

Уже рассвет. Пора. Всем по местам!

Ты, Яшка, у меня на порученьях.

Казаки, любо нам сраженье!

Казаки – Да. Любо! Любо! Любо! Любо!

Бейтон – Грохочут пушки ото всюду.

Помолимся и жару зададим!

За землю русскую, за Албазин!

(Казаки молятся и расходятся по стенам. В центре на башне Бейтон с Яшкой. Оборона крепости. На заднем плане молятся и помогают обороняющимся женщины и другие албазинцы. Песня «За Албазин!»)

Не сдать позиций на бастионах,

Держаться насмерть в одном строю!

Лик Албазинской святой иконы,

С небесной ратью сразить змею!

   Албазин! Албазин!

   Русский дух,

   Святые – в помощь!

   Албазин!

Не в стенах крепость и не в редутах.

Мы – сами крепость: все, как один!

Мы будем биться с врагами круто

За нашу землю, за Албазин!

Яша – Богдойцы лезут, нету слада.

(бросая гранату) Так получите бомбу, гады!

Казак – Повсюду лестницы, со стен врагов снимаем (стреляет)

Юля – Спаси нас, Дева Пресвятая!

(озаряются небеса, и возникает световой столб)

Бейтон – Богдойцы в панике. Врагам задайте жару!

За мной! На вылазку! Согнать врагов в Амур!

(Часть казаков вместе с Бейтоном выбегает на вылазку.

Через некоторое время они возвращаются с победой)

Яша – Богдойцы драпют. Хвала Пречистой Деве!

Бейтон – Ещё не время – песни петь победе.

Они на штурм уж больше не решаться,

Но и от крепости не будут отступать.

Готовьтесь к длительной осаде.

Всем – отдохнуть, и к Господу воздать!

(по периметру проходит крестный ход с хвалебными песнями)

Сцена 6

 

(Ночь. Внутри Албазина. Яша собирается на вылазку. К нему приходит Юля)

Юля – Ночь добрая! Ты снова в тыл врага?

Яша – Счастливой ночи! Темень в самый раз,

Чтоб незаметно к недругам прокрасться.

Пусть дрыхнут латиняне – пушкари,

Мы приготовили им жарких фейерверков!

Юля – Мы планы строим, Бог взирает сверху.

Тревога в сердце. Береги себя!

Яша – Нас в Албазин свела военная судьба.

Тебе – молиться, мне – бросать гранаты.

Пусть русский дух узнают супостаты!

Ведь, лучше жаркий штурм, чем долгая осада.

Юля – Опасней стрел цинга. Тайга, казалось рядом;

Да, вот, беда – без раны кровь течёт.

Яша – Ты, веришь, Богородица спасёт!

Юля – Оно, конечно. Выпей, вот, отвара.

(подаёт – выпивает) Бог в помощь,

И задай богдойцам жару!

Яша – С тобою мне не страшен чёрт!

Юля – Кто сердцем чист, тех ангел бережёт!

Благоразумность – друг отваги.

Яша – Звенят доспехи. Вражий дремлет лагерь.

И скоро Бейтон нас проводит в бой.

Юля – Сражайся, Яша, я с тобой!

Прошу, любимый, задержись ещё немного.

(Танцуют «Я с тобой». Расстаются)

Снова в ночь, снова в бой!

Сердцем, милый, я с тобой!

Обращусь с мольбой к Пречистой деве!

Чистый лик, мягкий свет.

Сохрани, Господь, от бед,

И верни любимого с победой!

Будь отважен, мой герой!

Ангел, крыльями прикрой,

Защити от пуль и острых сабель!

Враг коварен и жесток.

Стой за правду, с нами Бог!

Я душой всегда с тобою рядом!

(Юля молится перед иконой, а Яша отправляется на вылазку.

Слышны разрывы гранат, выстрелы, крики.

Через некоторое время вносят Яшу, раненного в ногу стрелой.

Бейтон и Юля встречают казаков)

Юля – Что с ним?

Яша – Я жив! Царапина и только!

При отступленье ранен был стрелой.

Казак – Якушка в вылазке сражался, как герой

Мы здорово влупили батарее!

Они на нас, как будто озверели.

А мы – гранатами, и отступать в острог.

Вернулись все. Хранил нас Бог.

Якушка ранен. Остальные целы.

Бейтон – До свадьбы заживёт!

Яша – Хотел бы в это верить.

А, кстати, Юля, заживёт – сыграем?

Юля – Уже не терпится земного рая?

Я обещаю. Слушайся меня, как лекаря.

Бейтон – Якушка, всё понятно? (кивает)

Вернёшь в строй казака –

Весь мир сыграет свадьбу

Назло врагам и непростой судьбе!

Всем разойтись!

(Юле) Останься с ним в избе,

Вручаю молодца в твою заботу.

Юля – Дух исцеленья бренной плоти,

Во имя Девы Пресвятой,

Приди и сердце успокой! (гаснет свет)

Сцена 7

 

(Внутри Албазина. На расвете все казаки выстроились перед Бейтоном)

Бейтон – Казаки, други, наступила осень.

От сотворенья мира Новый Год!

Казак – Оно и слышно. Канонада рвёт.

На штурм опять собрались вражьи рати!

Видать урок июльский позабыли

И искушать намерены опять судьбу.

Гореть угрозам их в аду с чертями вместе!

Бейтон – Слов не надо громких.

Разведка на Амуре видит джонки.

Сильнее враг и опытней и злей,

А мы ослаблены, цинга разит людей.

И я позвал вас, чтоб спросить всех очно:

Вы верите – спасётся Албазин?

Мы выстоим? Сражаться до победы?

А, может быть, судьбу не искушать,

Чтоб избежать бессмысленные жертвы,

С богдойцами о мире говорить?

Что любо казакам?

Казак – Нам любо гадов бить!

И даже, если кровь пролить,

Так с честью – за Россию и за веру!

Казак – Как я открою супостату двери?

И детям как скажу – мы сдали Албазин?

Казак – Нас не возьмёшь! Мы грудью, как один!

И только так казакам будет любо!

Казаки – Любо! Любо! Любо!

Бейтон – Я слов других от вас, казаки и не ждал.

Мал Албазин, но велика Россия!

Когда за правду бой – нам в помощь все святые!

Да укрепит нам силы русский дух!

(все поют «Русский дух)

Будят драконов кликуши беды.

Воины, плотнее сомкните ряды!

Кто нас собрался опять испытать?

Русской земли поднимается рать!

   Нам с драконами хватает заварух,

   От Москвы и до Амура русский дух!

   Разделяет речка быстра берега.

   Право дело – на границе бить врага!

Древний дракон, в нём коварство и злость.

Много голов нам снести довелось!

Любо отчизну свою защитить!

Русского духа извольте вкусить!

ЧАСТЬ 2. Сцена 8

 

(На фоне Албазинской крепости лагерь маньчжуров. Появляются генерал Фудунтун Пэнчжун и «воевода» Ланьтан)

Фудунтун – Вам нравится, Ланьтан, сибирская зима?

Ланьтан – Мой генерал, солдат я терпеливый.

Фудунтун – Пять тысяч воинов, не смогли Вы занять острог.

Два штурма осенью. Каков итог?

Ланьтан – Мои солдаты храбро бились.

Но все попытки провалились.

На этих казаков нет сладу.

Фудунтун – В сраженье храбрецы, но сморит их осада.

Ланьтан – Осада – русским смерть! Не легче и маньчжурам.

И нам не избежать больших потерь.

В Пекине порицают нас теперь?

Фудунтун – Сам Император нам прислал посланье –

Не запечатанный конверт.

Доставлен нам живой ответ.

Узрите сами. Где аплодисменты?

(Все аплодируют. Появляются артисты.

Разыгрывается миниспектакль «Албазин».

Рядом с макетом 1-й крепости сражаются

Чёрный и белый воин. Белый воин сдаётся.

Чёрный воин разрушает крепость и уходит.)

Ланьтан – Мы в первый раз сожгли острог до основанья,

И был отпущен с миром Тол-бу-син.

Вот с Нерчинска к нему приходит Бейтон

(Второй белый воин подходит к первому,

И они собирают макет новой крепости.)

Им оказалось мало. Мы вернулись.

(Чёрный воин возвращается и сражается с белыми.

Убивает 1-го белого воина. 2-й прячется в крепости и отбивается.)

Показан штурм. Нам ясно. Что же дале?

(Чёрный воин переворачивает песочные часы

И кружит вокруг крепости, а белый теряет силы.

Когда он падает в изнеможении,

Чёрный воин добивает его и разрушает крепость. Аплодисменты)

Фудунтун – В осаде скоро вымрет Албазин,

Нам поручил победу Император!

Ланьтан – Не допускайте вылазок, солдаты!

Нам предстоит морозная зима,

Но осаждённым во сто крат труднее.

Фудунтун – Что в крепости?

Ланьтан – Гляди ка, офигели! Какой-то праздник, песни, фейерверк!

Враг рядом, а в остроге смех.

Фудунтун – Ох, эти русские, и что им так неймётся?

Однако, мы упёрты, чай, поболе,

И коль задумали – нам хватит сил и воли

Не так, так эдак выжечь Албазин!

Как там по-русски: «Клином выбить клин!».

Ланьтан – Концерт окончен. Будем ждать финала.

В песочнице уж время побежало.

Ведь, только Небо знает точный срок.

И пусть им там поможет русский Бог!

(смеясь расходятся)

Сцена 9

 

(Внутри Албазина. Все албазинцы играют свадьбу Яши и Юли.

Сваты с молодыми идут навстречу друг другу)

Сваты невесты  – Наша девица – краса,

В пояс чёрная коса,

И в глазах Вселенной глубина;

Чудо дарует Восток,

Дева – редкостный цветок –

Казаку – достойная жена!

(друзья Яши подпевают)

Сваты жениха  – Наш казак пронзён стрелой,

Он отважен, он – герой,

И в бою, и в деле удалец!

В небесах парит орлом,

Дружит с саблей и с пером –

Вот такой жених наш – молодец!

(Встречаются. К ним подходит с хлебом-солью Соломея)

Соломея – Хлеб, да соль, вам – молодые!

Пусть хранят любовь святые!

В род – девчушек, молодцов –

Вот совет вам и любовь!

(подходит священник)

Яша – Клянусь и в радостях, и в бедах

Одну жену по Богу знать.

Ей посвящаю все победы,

С ней все мечты осуществлять!

Юля – Клянусь быть верной и смиренной,

Чтить мужа и закон небес!

Беречь любовь, как свет Вселенной!

Благослови союз, отец!

Священник – Венчается раб Божий Иаков

И раба Божья Иулиана

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа – Аминь!

Все – Горько! Горько! (целуются) («Царь-царица»)

Добрые молодцы, верные жёны,

Ангелы в небе, песни влюблённых,

Путь испытаний, мир и терпенье,

Полная чаша благословенья!

     Я – твой царь, твоя царица!

     В дущах солнце отразится!

     Ты от плоти, ты от Слова,

     Инь и Ян едины снова!

В тяжкое время вера спасает,

Дух укрепляет Дева Святая!

Мудрые жёны, рыцари правды –

В сердце обрящем истинный праздник!

 

Бейтон – Не в белокаменных хоромах,

Но в окружении врагов;

В обетах Божьего закона

Надежда, вера и любовь!

Священник – Земная жизнь так скоротечна,

А на войне, как на войне…

Всё станет прах, любовь лишь вечна,

Нам крестный путь велик вдвойне!

Яша – Наступит мир, пройдут все грозы,

Потомки вспомнят битвы жар,

И воскресят в стихах и в прозе,

Как стойко Албазин стоял!

И вспоминая подвиг ратный

Прозрит какой-нибудь пиит –

Все наши жертвы не напрасны,

Любовь грядущее творит!

Соломея – Вам – молодым – ключи эпохи,

В сердцах храните жизни свет!

Скупы о прошлом хроник строки,

Дух Божий в вечной ленте лет.

Юля – Смирен наш дух, а видит космос.

Искусство вечно, краток век.

Пусть для влюблённых светят звёзды,

В любви осмыслен человек!

Все – Многие лета!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Сцена 10

 

(Внутри Албазина. Ночь Рождества. В центре вертеп.

Бейтон на костылях зажигает свечу от лампады перед иконой.

К нему подходят албазинцы и зажигают свои свечи.

Выстраиваются во фронт. Исполняют «Под Рождество»)

Под Рождество я готова верить в сказку. Всё было так!

Ночь. Вифлием. Сытый скот устало чавкал. Там в яслях

Божий свет в глазах младенца. Время пришло!

Узнаёт миссию сердце – это Христос! Это – Христос!

Под Рождество загадай свои желанья. Милостив Бог!

Вера – наш щит. Этот мир исполнен тайны, и в Новый Год

Нашей любви одолеть все испытанья. Славься Христос!

Сущий простит. Будут чистыми деянья. Славься Христос!

Бейтон – Наши надежды тают, как свечи.

Господи, грешные души прими!

Немощи наши призри человечьи.

Вот для чего ты продлил эти дни!

Казак – С верой мы к Господу Богу отходим.

Некому, грешных нас, толком отпеть.

Скудны запасы, косит нас скорбут.

Тяжкая доля – холод и смерть.

Священник – Господи, в чём пред Тобой провинились?

Воля святая – стоять до конца!

Мал Албазин, и бескрайня Россия!

В скорбных мольбах отзовутся сердца.

Бейтон – В Нерчинск отправил бойцов с донесеньем.

Им удалось проскользнуть сквозь кордон.

К нам не отправят рать во спасенье,

Лишь от небес избавления ждём!

Яша – В нашей землянке мы словно в вертепе

Ждём с упованьем младенца – Христа.

Даруй, Господь, мир несчастной планете!

Вера в спасенье согреет сердца!

Соломея – Радуйтесь люди, Христос народился!

«Слово плоть бысть!» Богородица – мать.

Свет благодатный на землю излился,

Нам недостойным Тебя воспевать!

Юля – В праздник Христов воскресают надежды.

Молимся Богу, сердцем кричим.

Русской земле быть прекрасней, чем прежде!

Дева Святая, спаси Албазин!

(Поют «Ночь Рождества»)

Там в бесконечном небе огненный луч пророчеств,

Льются потоки Духа – жизни святой вода;

Так рассчитали судьбы, самой глубокой ночью

В яслях рождён младенец, светит его звезда!

   Радуйтесь, люди – Брг милосерден!

   Радуйтесь, люди – вера жива!

   Радуйтесь, люди – светлый сочельник!

   Радуйтесь, люди – ночь Рождества!

В небе звезду искали, спорили с гороскопом;

Вере довольно чуда – радость души живой!

Свечи горят в светёлках, белых снежинок шёпот.

Мира на всей планете! С праздником, с Рождеством!

 

Сцена 11

 

(Внутри острога. Накануне Пасхи.

Юля в землянке  с Яшей зажигают лампаду)

Яша – Уходят дни, запасы тают. Надежда тает с каждым днём.

И албазинцы умирают, боюсь, и мы не доживём…

Юля – Уныло в лагере маньчжуров.

Там тоже голод, тоже мор.

Спасенью быть уже весной!

Яша – Тебе так ангелы сказали?

Юля – Не веришь?

Яша – Помнишь, мы мечтали.

Осаду снимут, дом построим свой,

Детишки малые гурьбой,

И мирный труд под Божьей благодатью.

Юля – Я видела святых небесных рати

И русский Приамурский край.

Кончается великий пост, а там – дорога в рай.

Христова пасха! Божье воскресенье!

Яша – Воистину, жива надежда на спасенье!

(В дверь стучится Соломея)

Юля – К нам гость. Открыто, заходите!

Соломея – Мир вам!

Яша – О мире все молитвы!

Соломея – Вы помните, что завтра день святой?

Мы – женщины запасы собираем,

Чтоб выпечь праздничный кулич.

Юля – Я Вас ждала. Вот наша вся заначка.

Ты удивлён? Позволишь, Яшка?

Яша – Христос с тобой! Иди за Соломеей.

Мы голодали и ещё сумеем.

Господь смиренным щедро подаёт.

Юля – Кто свято верует, того Христос спасёт!

(Женщины уходят. Гаснет свет.)

(Включается свет. На фоне Албазинского острога.

К лагерю маньчжуров женщины выносят

 большой пасхальный кулич. Поют.)

Пасха, пасха! Великий праздник!

Пасха, пасха! Звучит благовест!

Пасха, пасха! Христовы страсти.

Пасха, пасха! Христос воскрес!

Юля – Нихао! Христос воскрес!

Ланьтан – Нихао! Нихао!

Воистину воскрес!

(Маньчжуры принимают кулич. В виде светового столба

Видение Богородицы. Женщины уходят в Албазин)

Фудунтун – О, Боже! Снова?

Ланьтан – Знак приносит Небо. А что велит нам Император?

Фудунтун – Об армии заботится велит.

У русских мор, у нас ещё поболе.

Ланьтан – Мы отойдём по доброй воле.

Пусть русских допекают малы рати.

Фудунтун  – Долг выполнил солдат, задача дипломата –

Противоборству подвести итог.

И пусть за албазинцев русский Бог,

Мы сгоним чужаков с Амура!

Ланьтан – У нас в запасах рис –

Пусть празднуют маньчжуры! (Уходят)

 (Албазинцы выходят вперёд и поют «Мир Албазину!»)

Враг ждал паденье гордой Трои,

Но не сдаётся Албазин!

В осаде новые герои,

С мечом и верой победим!

   Мир! Верным быть в любви и чести!

   Мир! И в беде и в счастье вместе!

   Мир! Хоть в одном уголку планеты!

   Мир! И прекраснее слова нету!

Пришла в острог весны отрада.

Надежды свет – Христос воскрес!

Оковы сброшены осады

Благой Заступницей с небес!

Сцена 12

 

(Внутри острога. Бейтон диктует письмо Яше,)

Бейтон – Государей, царей и великих князей

Иоана Алексеевича и Петра Алексеевича

Всея Великая и Малая и Белая Росии самодержцев,

Столпнику и воеводе Ивану Евстафьевичу Власьеву

Голова ратных людей Афонька Бейтон челом бьёт.

Да ведомо же будет тебе, Иван Евстафьевич,

По их великих государей участи

Бог над нами умилосердился.

Неприятельские богдойские полки отступили майя в 6 день.

Большая рать престала, а малая рать наипаче хвалится

Кровопролитие учинить. Потому из города

Никуды выехать казаки не смеют, ни на рыбные ловли,

Ни в лес по дрова, ни нам какая потреба припасти.

А по се время всякого чину людей старых и малых

В Албазине числом 66 человек,

И все пребывают в нужде и бедности.

А впредь ожидаем государской милости

И на твоё призрение и заочную добродетель надёжны.

Закончил? (кивает) Нарочный уж ждёт.

Яша – Пока до Нерчинска письмо дойдёт…

Бейтон – Протянем, чай, и если Божья воля,

То возродится Албазин!

Яша – Замолкнут пушки, сядут дипломаты.

Бейтон – И город отдадут. Что ж, сами виноваты:

Крестьяне в крепости, казакам не успеть.

Яша – России на Восток глядеть,

Чтоб быть великою державой!

Бейтон – Что ж, отходить, так отходить со славой!

Яша – Мы победили! Выжил Албазин!

Бейтон – Отдай письмо. Хочу побыть один. (Яша выходит)

(Выходит Фудутун)

Фудунтун – В год 1689 от Рождества Христова

По Нерчинскому договору –

Сравнять с землёй, разрушить Албазин,

И впредь ходить казакам по Амуру не велено

Без ведома маньчжура!

Сцена 13

 

(На фоне горящей Албазинской крепости

 албазинцы собираются к отъезду)

Бейтон –

Прощай, Албазин! Моей судьбы 4 долгих года.

Прощай, Албазин! Непобеждён, но сдан по воле Бога!

Прощай, Албазин! Стоят подводы, нас зовёт дорога!

Прощай, Албазин! Наверно, время – подводить итоги.

Но верю я, уйдём не навсегда!

Пройдут эпохи, пробегут года,

Казак вернётся на брега Амура.

Таков обычай, русская натура –

Мы начатое можем отложить,

Идеи дремлют, чтобы воплотить

Великий замысел, заложенный Всевышним.

(обращаясь к албазингцам)

Ни что мы не оставили? Все вышли?

Казак – Исходят все, осталась только память.

Хранит земля энергию души.

И те, кто спят в покое под крестами,

В благословенье Бога и Руси!

Бейтон – Быть может, Русь повинна перед Богом

За самодурство и пожары смут.

Мы сдали крепость, не свершив так много.

Кровавой меткой вето на маршрут.

Яша – На Божий Суд предъявим дело чести,

И стойкость в нашей вере и делах.

На ратный подвиг свёл нас Сущий вместе,

И русский дух отведал лютый враг!

Соломея – Явила милость нам Царица Всеблагая,

И ангелы над крепостью парят.

Нам в испытаньях послан свет из рая,

О вечности святые говорят.

Юля – Пусть Албазин сгорел, как прежде Троя.

Всё преходяще. Вечная любовь.

На небеса уйдут Руси герои,

И подвиг душ оправдывает кровь.

Бейтон – Прощай, Амур, не быть моей могиле

Здесь у крутого берега реки.

Осталось в сердце то, что пережили.

Поклон вам низкий, други казаки!

Казак – Поклон тебе, земля, леса и пашни!

Соломея – Поклон вам, небеса и солнце ясно!

Юля – Поклон Христу и Деве, всем святым!

Яша – Поклон кресту, прощай наш Албазин!

ЭПИЛОГ. Сцена 14

 

(На фоне «Русь Святая». Все албазинцы, маньчжуры,

современные казаки и другие дальневосточники)

Вечная память павшим героям!

Многие лета, ныне живущим!

Чтобы суметь мир прекрасный построить,

Слово истории слушайте лучше!

Мы отвечаем за наши решенья,

Через века пробегает волна.

Дух милосердья воздаст поколенью.

Мир призываем на все времена!

Солнце, как прежде встаёт на Востоке –

Многих народов плавильный котёл.

Прошлых раздоров и дружбы уроки –

Время закапывать в землю топор!

В космосе разные грозные силы,

Даже драконов смиряет любовь.

Ныне живущие, те, кто почили,

Сердцем войдите в обитель богов!

Каждому времени – новая слава.

Русь прославляем во веки веков!

Крепни, священная наша держава,

Крепни, Сибирь, крепни, Дальний Восток!

Русского духа кредит поколений

Мы приумножим, заветам верны!

Мудрость традиций для новых свершений,

Для процветанья любимой страны!

Дева – Заступница, милуй нас грешных!

В годы лихие о мире мольба.

В нашей душе отражается вечность,

В радости сердца наш путь и судьба.

Вехой в истории крест Албазина,

И от неё череда эстафет.

Русского духа сияют вершины

Ярким созвездием наших побед!

Мира и счастья, Востоку России!

Связь поколений на все времена!

Низкий поклон казакам Албазина,

Новых свершений, родная страна!

(все поют «Приамурский казак»)

Помнит Дальний Восток

Доблесть наших отцов,

Ратный подвиг, казачьи станицы.

Крест несли мужики,

Шли вперёд казаки,

Раздвигая России границы.

   Приамурский казак

   На все руки мастак.

   Он – боец и стоит за державу.

   Любо – жить и служить,

   Малых деток растить,

   На Востоке казачеству – слава!

Время – новый виток,

В круг – казачий Восток.

Перед нами большие задачи.

Память – вечный залог,

Да поможет нам Бог!

На традициях строим удачу!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

 

Довмонт: история исхода. (По житию св. Довмонта – Тимофея). Трагедия

Время действия – средина XIII в.

Место действия – русско-литвинское королевство

 

Действующие лица:

Сказитель

Довмонт – князь Нальшанский

Тройнат – князь Жмудский

Товтивил – князь Полоцкий

Воишелг – сын короля Миндовга

Агния – бывшая жена Довмонта

Ольга – служанка Довмонта

Прокопий – боярин, слуга Тройната

Настоятель Пинского монастыря

Воевода Довмонта

Посланники к Воишелгу

Ангел

 

Пролог

 

Сказитель – Благослови меня, Боже на песню о рыцаре славном.

Речь поведу я про светлого князя Довмонта

И про эпоху, в которой он жил, и любил, и сражался.

Горе в 13 веке явилось на русскую землю,

Как саранча налетели на грады ордынские воины,

После себя оставляя лишь пепел, да хладные трупы.

Тяжким ярмом стало русским татаро-монгольское иго.

Новгород, Псков – не подвергнул татарин разбою,

Но и на Севере дань собиралась ордынцам.

Русским князьям полагалось быть верными хану

И приезжать на поклон, чтоб ярлык получить на княженье.

Жребий нелёгкий достался тогда Новгородскому князю –

В мире держать отношенья с ордою, и в это же время

Веру христову хранить и громить супостатов,

Тех, кто увидели слабость Руси и прибрать захотели землицы.

Промыслом Божьим князь Александр младой наделён был отвагой,

Непобедимый в бою и в решениях мудрый.

Шведов он бил на Неве и тевтонской свинье дал по рылу.

С князем считались в орде, и жила православная вера.

В это же время в земле Прибалтийской,

Там, где язычники жили – литвины,

С ними – славяне, другие народы,

Пользуясь тем, что влиянье Руси ослабело,

Местный усилился вождь – князь Миндовг,

Он литовскую создал державу.

Правда, в то время Литва это – Русь, что меж тигром – Ордою,

И на Западе – вепрь, то – орден Тевтонский.

Сам же Миндовг в предках Рюрика чтил,

Русь с Литвою в ту пору, как братья родные.

В битвах с соседями крепла держава Миндовга.

Русские княжичи были литвою не очень довольны,

Рати свои направляли в литовские земли.

Вот и решил князь Миндовг обратиться за помощью к Риму,

В вере латинской крестился, и ордену стал он – союзник.

Сам стал водить он походы на русские земли.

Русь собиралась Литвою, и в этом был промысел Божий.

Всё ничего, но угрозу узрели татары,

И Бурундай разоряет набегом литовские земли.

Здесь уж Миндовг понимает, что орден – союзник негодный,

С ним разрывает и против тевтонов в союз он зовёт Александра.

Невский согласьем ему отвечает и молвит –

Дело хорошее – двинуть походом на Запад,

Только, что скажут в Орде? Может, сами направят тумены?

План мой таков. Вот Димитрий – мой сын, с ним ходите на немцев.

Я же поехал в Орду. Здесь оказия – русские бунты.

Их подавил. Извиниться спешу перед ханом.

Там всё решу, вы ж готовьтесь к большому походу.

Здесь, отправляя в Орду Александра,

Время настало о нашем поведать герое – князе Довмонте.

Был он племянник Миндовгу, и оба женаты на сёстрах.

С женской же прихоти пущены были раздоры,

Что привели к переменам во власти, к последствиям дальним.

Я удаляюсь. Герои пусть сами расскажут.

Притча известная вновь повториться изволит –

Всюду в истории женщин – причину ищите!

(поёт «Ищите женщину»)

Веками кружит жизни оселок,

И пишет Бог трагедии и драмы.

Ищите женщину – первопричину склок.

Научный факт, аж со времён Адама!

Один искус, и был потерян рай.

Парис повёлся, и погибла Троя.

Где закипают страсти через край,

Там льётся кровь, и падают герои.

Для дамы сердца – подвиги и честь,

А ниже сердца – одержимы блудом.

От непорочной к нам – Благая Весть.

Влюблённые надеются на чудо!

Ищите женщину, не верьте в корень зла!

Благословен путь рыцарской отваги!

Из книги жизни – новая глава,

Вираж судьбы грядущему во благо!

Часть I. Сцена 1 (Известие)

(раннее утро в замке Довмонта. Князь отдыхает на ложе. Слышен стук в дверь)

Довмонт – (вставая с кровати) Кто там стучит?

Ольга – Я – Ольга, отворите!

(Довмонт открывает дверь.Вбегает Ольга в мужской одежде)

Ольга – Простите, князь, за ранний час.

Велите миловать и слово молвить.

Довмонт – Что ж, говори. Но что за маскарад?

Совсем недавно к королю отправил я свою супругу,

Вас, Ольга, в качестве прислуги.

И вот сюрприз. Скажите, что случилось?

Ольга – Случилось гнусное. Мне горло давят спазмы.

Довмонт – Так выпейте воды, и по порядку.

Я сам начну. Вот, кстати, и депеша (читает)

Его величество король Миндовг

Скорбит по трауру своей жены и королевы Марты,

И просит Вас, племянник, князь Довмонт,

Свою супругу – Агнию, что Марте – младшая сестра,

Отправить в Новогрудск, в мой замок на поминки.

И вот вы в Новогрудске. Что же дальше?

Ольга – Как оказалось, Марта перед смертью просила короля,

Чтоб Агния – сестра была Миндовгу новой королевой.

Довмонт – Ах, хитрая лиса, ах, старый ловелас!

Но он – блудник, а как моя посмела?

Ольга – Сначала дулась, позже подобрела,

И мне постель велела застилать

Не как для скорбящей сестры,

А как для ночи страсти.

Довмонт – Лукавый род у демонов во власти!

Где туже кошелёк и больше крутизна,

К тому она и льнёт – неверная жена!

Ольга – Слуга твоя взывала к сердцу, к Богу,

Ей говорила о проклятье рода.

Довмонт – Ты, как – серьёзно? То-то от жены, порою, как огонь.

Ольга – Род связан с силой тёмной.

Довмонт – Ведь, я же чувствовал – слова её притворны.

И зависть помню я её к сестре:

Та – королева, а она – княгиня.

Душа в объятьях дьявола погибнет!

Ольга – Христос зовёт – Придите и спасу!

Довмонт – Я Библию читал. Однажды царь Давид

Вирсавию на крыше заприметил,

И мужа отрядил в поход, а там… подстава!

Ну, и вдова, естественно, в гарем!

Ольга – Царь Соломон потом родился.

Давид умел любить и господу молился.

А с нашим королём, как будто бесов рать.

На трон садится – испускает смрад.

Был шанс, чтоб Русь собрать, но отошёл от Бога.

Довмонт – А я мечтал дать Ордену по рогу!

Мы с Александром мыслили поход,

Но, видно, Божьего в том нет благословенья,

И Марты смерть есть – воля Провиденья,

Что не Литве собрать святую Русь,

И от орды Бог бережёт Европу.

Ольга – Я вижу – на Восток выводят тропы,

И вы, как Моисей, возглавите исход.

Довмонт – Куда я денусь? Сердце злоба рвёт.

Ведь, Ольга, ты рыдала: «Горе, горе!»,

Когда на тризну собиралась госпожа?

Ольга – Мой князь, я видела кинжал

И лужи крови в королевском замке.

Довмонт – Ты говорила – на Литве проклятье?

Русь Чёрная не станет Русью Белой

И вскоре будет славить «храбрыхлитов»,

Забыв, как много слёз и кровушки пролито…

Ольга – Вещает Бог, и ангелы приходят.

Тогда – ни слова от себя в моих устах.

Но в Ваши уши, как залит коллодий.

Безверье порождает страх.

Довмонт – Кассандра вещая кричала: «Гибнет Троя!»

Ты говоришь, что проклята Литва,

И предрекаешь всякие напасти.

Ольга – Кто вестник Божьих стрел, того не любят власти!

Но вот свершилось! Как Елена в Трое,

Твоя Вирсавия несёт пожар в Литве.

Довмонт – Ищите женщину! Сто мыслей в голове!

Но как она могла дойти до блуда?

Ольга – Подробности описывать не буду.

Я говорю – приносите Вы смерть.

А госпожа хватается за плеть.

Смеётся мне в лицо. Ждёт старика Миндовга.

Я, повинуясь чувству долга,

Вас поспешила известить.

Вы вправе грешницу судить.

Довмонт – Суди тебя Господь! Я сам безумно грешен!

Меня – язычника так Сущий вразумил.

Не по христиански с нею жил – считай, блудил.

И вот Он отнял, что имел я не по праву!

Досадно, только создали державу,

И сразу впали в грех и в блуд.

Ольга – Не надо укорять себя, на всё есть Божий суд!

Я верю, Вы, милорд, как рыцарь чести,

Достойно приняли известье?

Я, грешная раба, молиться буду Богу,

Чтоб указал Вам верную дорогу.

Довмонт – Ты предрекаешь, Ольга, нам исход?

Но прежде для Египта будет взбучка!

Желанье мести зреет словно тучка,

Пока не грянет молния и гром!

Ольга – Спокойно, князь, кто лезет напролом –

Рога бесспорно обломает!

Довмонт – И, как язычник, я Миндовга понимаю.

Ну, захотелось женщины, и взял.

А то, что мне он в душу наплевал –

Не королевского ума, наверно, дело.

Я, как вассал, пылать не должен гневом.

Но Бог для рыцаря пошлёт однажды шанс.

Ольга – Жесток Ваш замысел, но я молюсь за Вас.

Довмонт – Спасибо, Ольга. Тяжко на душе.

Хочу побыть один. Спасибо. До свиданья!

(Ольга уходит)

Веди меня, Господь! Вот, меч готовый к брани!

Подай, Всевышний, знак! Я – рыцарь твой навек!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Сцена 2 (Заговор)

Сказитель – Мы поддаёмся страстям и рубаем с плеча,

Ну а дальше – как будет!

Разум зачем напрягать и просчитывать все варианты?

Так мы историю учим – ступаем на старые грабли,

Не сознавая далёких последствий поступков.

Всё повторяется. Всё в нашем мире циклично.

Мы совершаем поступки – в грядущее пишем программы.

Ветвь иссушается язвой былого злодейства.

Род искупляется праведной жизнью потомков.

Как осознать все последствия? Разум бессилен.

Сердце подскажет. Прислушайтесь – Божья воля!

Ангел стучится, нам только услышать посланье!

Чистое око, доверье души – компас духа,

Чтобы по правде построить судьбу и с небесною силой

Благо вершить для себя и для многих потомков!

Пусть будет воля моя, как проекция воли Вселенной!

(Ночь. Походная палатка. Входят Довмонт, Тройнат и Товтивил)

Довмонт – Приветствую вас, братья! Доброй ночи!

Товтивил – Ты нас собрал для добрых пожеланий,

Али для дела важного какого?

Довмонт – Повестку дня писать мы будем кровью.

И выбор в общем небольшой.

Вы знаете – зачем мы здесь с дружиной?

Тройнат – Король направил войско в брянский лес,

А там, как водится, рубаться с местным князем.

Довмонт – В чужое поле наш король полез.

Там волки те ещё! Кому всё это надо?

Товтивил – Обычай королей – с соседом воевать.

Какой же он тиран, когда без дела рать?

Тройнат – Соперник, правда, зол, и мы – не лыком шиты!

Довмонт – Миндовг подставил нас, чтоб были мы разбиты!

Товтивил – Ну, ты сказал!

Тройнат – А я подвох почуял.

И рать король собрал не очень то большую.

Нас в брянские леса отправил неспроста.

Темнит король, и совесть не чиста!

Товтивил – Он обесчестил род наш новым браком.

А мы, как на волков идущие собаки.

Он специально нас решил собрать,

Чтоб в битве основательно подрать.

Довмонт – Берёт Миндовг пример с царя Давида.

Сблудил с Вирсавией, а мужа – на войну!

Тройнат – А нас так за компанию втянул?

Довмонт – Подумайте – вы все ему помеха.

У короля пошла потеха – менять людей.

Готовится поход. Король проводит кадровые чистки.

Товтивил – И ты – Довмонт, под номером один!

Довмонт – Вы, братья, то же номер не последний!

Тройнат – И кто – кого решаем мы намедни.

Повестка дна прописана мечом.

Товтивил – Седлаем лошадей. Чего ж мы ждём?

Довмонт – Постой. Не трудно месть свершить.

А что же с нами будет дале?

Вы это как предполагали?

Тройнат – А дальше просто – храбрым в помощь боги!

Пускай трусливые уносят ноги!

Король погиб, да здравствует король!

Товтивил – Себя уж метите на эту роль?

Довмонт – Да, Вы, Тройнат – достойный рыцарь!

Тройнат – А Вы, Довмонт?

Довмонт – Я уступаю трон. Суда желаю чести.

Падёт тиран, вернусь в свои края.

А вы делите власть, и мир в Литву верните!

Товтивил – А как поход? Уж больше не хотите?

Довмонт – Вы верите в поход? А то, что мы устроим –

Капут походу! Или всё путём?

Тройнат – Нам русские – братья,

Литва – наш отчий дом.

С Миндовгом, без него – на запад двинем рати!

Довмонт – С убийством короля на нас падёт заклятье.

Брут Цезаря убил. Вам ведом результат?

Антоний – сын устроил шах и мат!

Товтивил – Брут реставрировал прогнившую систему.

Довмонт – Предательство одну имеет цену.

Тройнат – Мотивы разные, но мудрый отследит –

Где воля Божья, где волчий аппетит!

Довмонт – А в нашем случае? Убийство тяжкий грех.

Сорвём поход, и орден, как орех,

В клешнях Руси не будет сдавлен.

Тройнат – Собрались трое, а четвёртый – дьявол.

Товтивил – Нет, брат, Довмонт, нам в философию не лезть.

Для рыцаря закон – обет и честь!

Довмонт – Вы правы, рыцари, по чести ясен план.

Коль не по Богу впали мы в обман,

Так доведётся умереть, как рыцарям в сраженье.

Тройнат – Оставим пасторам соображенья.

Мысль рыцаря на острие меча!

Довмонт – Рази врагов, но не руби с плеча!

За нами Бог Всевышний наблюдает!

Товтивил – Есть план, и все проблемы отпадают.

Ты, князь Довмонт, главу посыпав пеплом,

Покрестишься и двинешь в монастырь,

А мы уж с королём дела уладим

И совершим немало славных дел!

Довмонт – Креститься я давно хотел,

И к вере греческой мои стремленья сердца.

Пример же отвращает богомерзкий.

Тройнат – Воишелг – сын Миндовга – в рясе бес.

Тиранствовал, а ныне богомолец.

Довмонт – Уж лучше буду я язычник – богоборец,

Чем будут сравнивать меня с таким отростком.

Какой уж там поход? Род королевский проклят!

Товтивил – Прошу, Довмонт, Вас по подробней.

Король – один из нас, и здесь – проблема крови.

Довмонт – Благословенье Божье Литве,

Чтоб Русь собрать, поруганную игом,

И утвердиться в вере христианской,

Простив обиды жить одной семьёй.

Тройнат – Король крестился, правда, как католик,

А сын его, тем более, монах.

Довмонт – Должна быть вера в сердце и в очах.

Король язычник, сын в душе раздвоен,

Хоть оба приняли святых даров.

В Литве повсюду льётся кровь,

И силы тёмные безумцы призывают.

Товтивил – А эти силы блудом совращают.

В политике, как и в постели блуд.

С кем водятся князья, так тех и предают!

Тройнат – Вот, взять, к примеру, наш поход –

На братьев, в Брянщину. А нам всё это надо?

Вот так и совращают разум гады!

Довмонт – Мне сердце говорит, что нет благословленья –

Большой поход на Запад затевать.

Товтивил – А Александр уж в Орде и собирает рать.

Довмонт – Он Богом избран, как Руси защитник,

Но пункт в душе – пройти с мечом полмира;

И силы, что Миндовга соблазняют,

Зело коварны, ищут новых жертв.

Тройнат – Всё, как у дерева, коль засыхает ветвь,

Глядь, новые растут побеги!

Довмонт – Бог избранным вручает обереги,

Определиться – с кем и за кого?

Товтивил – У рыцаря простое ремесло –

Рубить, кто против нас, кто против Бога!

Тройнат – Что более мудрить? Пора подбить итоги:

Король Миндовг стал первым среди нас,

Но у Всевышнего не долго был в фаворе.

Довмонт – Мою жену похитил вроде вора.

Товтивил – И наши земли под себя загрёб.

Тройнат – Всех закусал он, как постельный клоп,

И планы тёмные коварно замышляет.

Товтивил – Пусть ныне совершится месть святая!

Во избежанье бед и катастроф,

Довмонт – Прости, Господь, но выбор наш таков –

Вернуться в замок в справедливом гневе!

Тройнат – Пусть все коллизии устроятся на небе,

Мы наведём порядок на земле!

Довмонт – Творите Божье в смиренье, не во зле,

И помните – убить легко дракона,

Но вот искус, чтоб сам не стал тираном!

Товтивил – Объявим рати волю истуканов –

Вам воевать, нам в замок поспешить,

И Божий суд своей рукой вершить! (уходят)

Сцена 3 (Молитва)

Сказитель – Наша душа, как прибор, суета в нём сбивает настройки,

Аккумулятор садится, и сбои ломают программы.

В сервис устройство несём, там, где трудятся доки,

Те, кто имеют познанье от авторов наших приборов.

К автору нашей души обратись для баланса настроек!

Тот, кто Адама наполнил любовью и жизненной силой,

Любит всех нас, и от сердца идущие просьбы

Будут исполнены, каждый получит по вере!

В Господе душам держать непрерывно вниманье

В суетном мире немногие могут, но каждый

Для поддержанья балансов и жизненной силы –

В слове молитвы: «Прости меня, грешного, Отче!»

Важен посыл, знает бог, что написано в сердце.

В чистой любви обретение Духа Святого!

(по центру молится Довмонт, по краям – Ольга и Ангел)

Довмонт – Святые небеса, зачем вы мне вменили,

Чтоб пал от рук моих, с кем связан клятвой я и кровью?

Мой дух повержен преданной любовью.

Смятён мой разум. Господи, наставь!

Ольга – Заступница Небесная, помилуй!

Я, Ольга – грешная раба. Мне ангел показал.

Увы, я не смогла предотвратить позор

И трон спасти от крови.

Ангел – О, Тот, кто создал мир любовью!

В том воля Вышнего – пролить на землю гнев.

Будь милосерден к грешным человекам,

И исцели трагедией сердца!

Да будет воля Вечного Отца!

Довмонт – Потомки мой клинок сравнят с кинжалом Брута.

Ревнив Господь, и Ты не терпишь блуда,

Мою десницу в правде укрепи!

Ольга – Помилуй нас, Всевышний и спаси!

Да будут ангелы Довмонта направлять!

Да будет Божий мир! Да сокрушится злое!

Ангел – Владыка наш над небом и землёю,

Ты видишь – зло пустило корни в род.

Всесилен Дух Святой, и немощная плоть!

Дозволь врагам изведать гнев Господень!

Довмонт – Я предан Цезарем, и в клятве я свободен.

Но если кровь пролью, позволь, Всевышний, мне

Служить Христу, народу и родне,

Чтоб с чистым сердцем долг исполнить воина!

Ольга – Прости грехи нам вольны и невольны!

Молю за рыцаря – защитника земли!

Женою верной сердце исцели!

Позволь ему стоять за Русь святую!

Ангел – Где помыслы чисты, и небеса ликуют!

Позволь мне, Господи, принесть благословенье,

Кто с волею Твоей согласовал решенья!

(поют «Рыцарь небесный»)

Рыцарь небесный, закованный в латы,

В солнце сияют стали и злато;

Недруги – дикие звери лютуют,

Ангел вступился за веру святую!

Грабли истории – лютые годы,

Жадность и блуд губят люд и народы;

В страстных молитвах к правде взываем,

Ангел приходит, Сущий спасает!

Пойте хвалебные гимны и песни,

В облаке рыцарь приходит небесный;

Крепкие в вере в битве бессмертны,

Ангел – заступник правды и чести!

Часть II. Сцена 4 (Кара)

Сказитель – В небо воззрю я, небесное воинство скачет.

Пал от Христа сатана, и бессильная злоба.

Ангел трубит – поднимайтесь за правду, крушите драконов!

Доблестным рыцарям, воинам света – Бог в помощь!

Следуйте Духу, и он вас направит к победе!

(Ночь. В замке Миндовга. Входят Довмонт, Тройнат и Товтивил)

Довмонт – Вы, братья, с князем справитесь вдвоём,

А я желаю Агнию увидеть.

Тройнат – Тогда мы с делом справимся быстрей.

А с женщинами вечная морока.

Как не давай им рыцарских уроков,

Уж коли поселился блудный бес,

Он словно волк всегда сбегает в лес.

Товтивил – Оставьте шутки до исхода дела.

Довмонт – направо, мы идём налево!

(Расходятся. Слышны крики. Рыцари возвращаются)

Товтивил – Всё кончено. Волк, два его волчёнка

Лежат в крови. Король погиб.

Да здравствует король!

Тройнат – (входя в короне) Свершилась месть,

Тиран мечом пронзён.

Бог нас призвал для славных ратных дел!

(Появляется Довмонт с мёртвой Агнией на руках)

Товтивил – Довмонт, ты словно оробел. У рыцаря слеза?

Тройнат – Ты месть свершил? Ответь нам!

Довмонт – Бог – свидетель! Я в ярости вошёл и вижу

Ложе усыпано цветами, запах свеч,

И тело мёртвое, как будто лишь недавно

Она уснула вечным сном навек.

Товтивил – Не может быть! Карает Бог за грех.

Но чтоб так быстро… ты темнишь, наверно?

Сам постарался, аль кого прислал,

Чтоб дали яд. А счас – не знал и будто непричастный.

Довмонт – Ты обвиненьем не язви напрасно.

Притронься к телу. Нет моей вины.

Мы сориться отныне не должны.

Итак влечёт проклятье преступленье.

Бес недоволен местью справедливой

И в ярости набросится на нас,

Чтобы рассорить, погубить, унизить.

Блестит венец, а бес плетёт интригу,

И недоверье – в плаху первый гвоздь!

Свершилась месть. Пора умерить злость.

Тройнат – Благоразумны будьте, други!

Да, славный был король, но по заслугам

Отправлен ныне в мир иной.

Нам управлять великою страной,

Прославить Русь, свой род и королевство!

Довмонт – Цель праведна, но праведны ли средства?

Довольно, что убили короля.

Но двое отроков от Марты невинно убиенны,

Спросит Бог за чад своих. И что же вам ответить?

Товтивил – Однажды вырастают дети и мстят за батьку.

Власть не терпит слёз,

И даже в Библии ребром стоит вопрос.

Род отступивших должен сгинуть!

Кто воли вышней – инструмент,

Тот даже в смерти неповинен.

Тройнат – Врагов оставить – бьют кинжалом в спину.

Надев венец, я ближе стал к богам,

И ярость дикая ко мне от Немезиды.

Довмонт – Давайте не держать обиды.

Мечами скрепим наш союз! (скрещивают мечи)

Рыцари – Клянёмся в верности короне,

Клянёмся в дружбе боевой!

Клянёмся кровью, честью, троном,

Клянёмся небом и землёй!

Довмонт – Я верю, рыцарь держит слово.

Позвольте путь домой держать.

Пред смертью Агния покаялась пред Богом,

И я её простил. Пора скакать назад.

Прощайте, братья! Ты, Тройнат,

Будь мудрым королём и воином чести.

Товтивил – Мы дело славное свершили вместе.

И мне пора отъехать в дом родной.

А будет трудно управлять страной,

Зови на помощь, мы по крови – братья!

Довмонт – Какой союз?! Но действует заклятье.

Тревога в сердце. Надо уезжать.

Прощайте, братья! Свидимся ль опять?

Тройнат – Прощайте, братья! Вот оно – свершилось!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Сцена 5 (Раздор)

Сказитель – Рыцаря слово дороже, чем злато, булата прочнее.

Крепче железной брони есть доспехи у воинов духа.

В полном доверии к Богу его недеянье.

Не допускает в смиренье он вылазок рати бесовской.

В вере святой сохраняется воинов сердце.

Чтим ли мы Божье? Целы ли наши доспехи?

Ржавчина, дыры – лазейки везде для соблазнов.

В поле проклятия дух сатана искушает,

Словно клубками червей лезут в разум безумные мысли,

Из подозрений рождается сеть паранойи.

Так гибнут души, и так нарушаются верности клятвы.

Праведный Боже, спаси нас от помыслов грешных!

(Королевский дворец.Тройнат разговаривает с Прокопием)

Прокопий – Гонец с Руси прискорбную доставил весть.

Князь Александр, возвращаясь из Орды скончался.

Он принял схиму. Со святыми упокой.

Тройнат – Вот. Началось. Так действует проклятье.

Кто следующий?

Прокопий – О чём Вы, Господин?

Орда, Европа, Русь, Литва – где связи?

Тройнат – Проклятье – на Миндовга приворот.

Гордыня Александра притянулась.

На Орден в планах был большой поход.

Тогда б монголы далеко шагнули.

Прокопий – А как бы укрепилась Русь?!

Тройнат – А что с Европой?

Прокопий – Ну, и пусть!

Тройнат – Но, верно, в небесах другие планы.

Тевтоны будут лезть на наши ланы.

Кто русских соберёт – уж нам то не узнать.

Прокопий – Проклятье действует. Как это понимать?

Тройнат – Внушает дьявол мысль о неуёмной власти,

И сей заразой мы поражены.

Прокопий – С мечами рыцари, а кубок у княжны.

Тройнат – Да. Ходит слух, что Александр был в Орде отравлен.

Прокопий – За что он хана мог прогневать?

Свиреп к врагам, дань платит без изъяна.

Тройнат – Возможно, что его сгубили планы.

В Орду с идеей о большом походе.

Прокопий –Где против Бог – там человек в расходе!

Тройнат – Да, жаль, погиб великий воин.

Прокопий – Покаялся и небесам достоин!

Бог взял его для гвардии своей.

Тройнат – Где верных мне найти людей,

Чтоб дело продолжать Миндовга?

Прокопий – Все служат королю по чувству долга.

Тройнат – Я первый бросил камень, и теперь

Любой паяц дерзнёт сорвать корону,

А, по возможности, так сразу с головой.

Прокопий – Вот, твой соратник ближний – Товтивил.

Ты как его считаешь другом?

Тройнат – Я слышал, что тебе докладывают слуги –

Он что-то там темнит, гонцов встречает.

Ты в курсе? Что он замышляет?

Прокопий – Мне сообщили то, что Товтивил

Уж с Воишелгом связь установил.

Он в Пинске собирает рати.

Тройнат – Я говорил, что действует проклятье.

Прокопий – Ведь Воишелг Миндовгу – старший сын.

Монах – охочий до булата.

Тройнат – А я готов был верить Товтивилу.

И в замок к нам позвал, чтоб укрепить Литву.

Прокопий – А Товтивил собрал братву, и только ждёт,

Чтоб Вас убрать с престола.

Тройнат – Усилить надобно дозоры.

А Вы, мой друг, к делам готовы деликатным?

Прокопий – Я закалён в сраженьях ратных.

Когда соперника пришёл черёд убрать,

Я нанимаю небольшую рать,

И всё свершится тихо и культурно.

Тройнат – Уж близится финал пирушки бурной.

Вы справитесь? Я щедро награждаю.

Прокопий – Я слов на ветер не бросаю.

Сказал, так сделаю. Уже продуман план.

Тройнат – Ну, ты, Прокопий, голова – титан! Иди!

(остаётся один) А я то как скатился?

Погиб тиран, тиран родился!

Сцена 6 (Ярость)

Сказитель – Чтобы вершить правосудие, быть как десница у Бога,

Следует сердце от скверны отчистить и стать благодарным.

Даже тогда, сохраняя балансы природы,

Нам отрабатывать следствия грешных поступков

Через потери и через усердье благое.

Если же дьявол склоняет наш ум совершать преступленья,

Ради корысти и гнева страстям потакая –

Все рассужденья о долге и чести – лишь ложные маски,

Чтобы скрывать от себя, от людей управление бесом.

Помощь его это – краткое время иллюзий.

Душу в погибель ввергает лукавый, и склонен к обману.

Рухнут, как карточный домик воздушные замки,

И неизбежная кара настигнет заблудшую душу!

(Пинский монастырь.Воишелг разговаривает с настоятелем)

Воишелг – Прости, мя, грешного, святой отец!

Настоятель – Что снова ждёшь посла из королевства?

Ты в келье истоптал полы,

А для мольбы смиренной нет терпенья.

Воишелг – Зуд в теле, в голове смятенье.

Пою псалмы, но нет душе покоя.

Что будет с Русью? Что с Литвою?

Настоятель – Велел Господь прощать, а ты замыслил месть,

И обнажить желаешь меч.

Слеп суд людской. Доверься воле Бога.

Воишелг – По воле Божьей правый суд свершился:

Тройнат – убийца моего отца –

Сам пал от верных слуг Миндовга.

Четыре конюха. Он баню принимал.

Свершилось быстро. Заговор удался.

Они – десница Бога – это так?

Настоятель – Возможно, но не дремлет Божий враг!

Расплаты час для грешников отложен,

Но неизбежен; и в духовном мире

Всё ясно видно: следствие – откат!

И если в чём-то виноват,

Волну пустил – волна тебя накроет!

Воишелг – А в бренном мире льются реки крови.

Здесь, как в семье, чтоб вразумлять дурного сына,

По-крепче надо брать дубину!

(стук в дверь)

Настоятель – Похоже, к нам посланники дубасят?

Воишелг – Входите, братья, знаю это – вы!

Какие вести из Литвы?

Посол1 – В Литве, мой Господин, пожар и смута.

Провинции, как сами по себе.

Народ гадает о своей судьбе,

Оплакивает гибель королевства.

Посол2 – Собрали сейм, одно лишь видим средство –

Восстановить могущество страны.

Вы, Воишелг, на трон взойти должны,

Как сын единственный Миндовга!

Посол1 – В Вас кровь монарха, чувство долга –

Сплотить навек Литву и Русь!

Воишелг – В успех поверить не берусь.

А, может, без меня? А я останусь в храме.

Посол2 – Не оставляйте нас в смертельной драме!

Взгляните из окна. Вы видите народ?

Они пришли молить, что Вы вернулись к трону!

Настоятель – Вы смените свой постриг на корону?

Возьмёте меч, и грозный Воишелг

Пройдёт огнём от Балтики до Брянска?

Посол1 – Кто постоит за братиев славянских?

Кто укрепит в сердцах Христову веру?

Посол2 – Вы будете нам рыцарства примером,

Борцом за правду. Принимайте рать!

Посол1 – Готовы воины родину спасать!

Полно охотников на трон,

Но вы один – по праву!

Посол2 – Смиренно просим вас вступиться за державу.

Воишелг – Вы искренно считаете, что я

Единственный пресечь способен смуту?

Посол1 – Держава валится, и дорога минута,

Вам вручена судьба всей Западной Руси!

Воишелг – Терновый я готов венец нести,

И, видит Бог, мне не нужна корона.

Но даже через стены слышны стоны,

То мой народ в пожаре смут скорбит.

Посол2 – Решайтесь, Воишелг, как сердце Вам велит!

Воишелг – Скажите, батюшка, а в чём же воля Бога?

Молиться в келье? Отъезжать в дорогу?

Спасать народ? Спасаться самому?

Гляжу на небеса, а очи видят тьму.

Где Божий путь? Пургу наводит дьявол.

И что смогу я – грешная душа?

Настоятель – Всевышнему видней, не нам решать!

Твой выбор рыцаря – в доспехах или в рясе,

А мысли по одной гуляют трассе,

И чтоб не молвили уста – всё суета!

Воишелг – И что же Бог открыл – мне возвращаться?

Настоятель – Ты возвратишься. Мне ли запрещать?

Но знай, тебя однажды сгубит власть;

И даже Божья обитель не защитит,

Кто ищет быть убитым!

Воишелг – На всё есть Божья воля, Божий суд,

А человек лишь – немощный сосуд,

В ком мается душа живая.

Настоятель – Ты многих душ лишишь их бренных тел.

По вере жить ты так и не сумел,

И ярость тмит глаза, как приступы безумства.

В речах лукавого довольно вольнодумства.

И в Божий храм ты шёл для исцеленья.

Воишелг – Когда я здесь, то чувствую прозренье.

Настоятель – Но если есть настройки бесовские,

Ослабнет бдительность, и дум лихих стихия

Похитит разум, беса призовёт.

Тиран кровавый в теле оживёт.

Посол1 – Мы ждём Вас, принц, и тысячи людей,

Примите, наконец, решенье.

Воишелг – Прошу у Вас благословенья.

Настоятель – Храни Вас Бог! Храните сердце в Боге!

Тогда и будет благо для народа!

Бес – по пятам, и побуждает к гневу.

Просите Бога – напитать небесным хлебом!

По вере вам воздастся за труды!

Воишелг – Седлайте лошадей, и до звезды

Покинем Пинск. Помолимся, и в битву!

Прочтите нам, святой отец молитву.

Я упирался долго, видит Бог!

Но час настал – исполнить царский долг.

Спасибо, монастырь! Простите, отче.

Настоятель – Пускай на Божий свет твои взирают очи.

Прости врагов и мир твори в Литве.

Да, воссияет правда на земле!

Идите с миром. Ангелы в дорогу!

(уходят) Как душу грешника вымаливать у Бога?

Владык земных ввергает в грех соблазн,

И гнев кипит, скормляя душу бесам.

Спаси, Господь, и свет пролей небесный!

Храни правителей и весь народ Руси!

Сцена 7 (Исход)

Сказитель – В грешный наш мир посылаются Богом пророки,

Чтобы исправили помыслы люди, и путь покаянья избрали.

«Правильным» лидерам люди внимают с наивной надеждой,

Словно слепые ведутся на дьявола козни.

Вестник приходит, и он отвергается в мире,

Злоба идёт на него, что пророчества нам «неудобны».

Только однажды сбывается – рушатся планы,

Что создавались людьми против воли Всевышнего Бога.

Поздно, увы, признаём – правы были пророки!

Слух услаждали другие, а глас вопиющих в пустыне –

Нас призывает прийти к покаянью и вере!

Узкий есть путь, и выводит он в Царствие Божье.

Как Моисей выводил свой народ из Египта,

Каждой душе выходить из влиянья животного «Эго»

К истинным ценностям мира и чистого духа.

Это есть – путь индивидуума, стран, ойкумены.

Это – исход, авангард мессианских народов.

Благослови нас, Господь, чтоб вернуться в святую обитель!

(1265 г. В Нальшанском замке князь Довмонт разговаривает со своим воеводой)

Довмонт – Какие сведения о Воишелге?

Воевода – Как только сын пришёл на трон Миндовга,

Он дня прожить не может без репрессий.

Довмонт – Кровавые теперь он служит мессы,

Но вновь собрать великую Литву

Ему пока что не под силу.

Воевода – Но кто б сказал, что всё у нас прогнило?

Кровь, плач – надолго ль? Бог простит?

Державу снова возродит?

Довмонт – Возможно, возродит державу, но какую?

И жить ли нам в державе сей?

Грозит беда, и я, как Моисей,

Готов к исходу на иные земли.

Воевода – Побеги приживаются на стебле,

Коль принимает древо новый сок.

Довмонт – А древо – Русь, мы все – её росток.

И даже Воишелг царит в Литве,

Но думает по-русски!

Воевода – На Север двинул рать для кровопуска

В Нальшанские края. Вам жаждет отомстить.

Нам сил не хватит, чтобы отразить,

Ведь, преимущество теперь у Воишелга.

Довмонт – В том воля Божья. Когда Миндовга свергнул,

Тогда осознавал – не мне носить корону.

Кровавая расплата в дом войдёт.

Есть два решенья: битва и исход.

Что Вы предложите, мой верный воевода?

Воевода – Пересыхает горло.

Довмонт – Ольга, мёда!

(Ольга приносит кружки с мёдом)

Довмонт – Спасибо, Ольга года два назад

Вы мне сказали про исход к Востоку?

Ольга – Бог намечает нам события и сроки.

Он посылает ангелов с небес.

Воевода – И рядится, как ангел света бес,

Чтоб говорить устами лжепророков.

Ольга – Подмену различишь, когда прозрачно око;

А око чистое, где мысли чистота!

Воевода – Красиво говорят твои уста,

Но ходит слух – в друзьях с недоброй силой;

И Агния узнала мрак могилы

Так скоро от наветов колдовства.

Ольга – Мне Бог судья, я не желаю зла.

Загрешных душ – смиренные молитвы.

Довмонт – Не разбираюсь я в духовных битвах.

Извольте по порядку изложить,

Где корень зла в Литовском королевстве?

Когда испортил род поганый бес?

Ольга – Как грешной женщине постигнуть весь процесс?

Но то, что вижу – долг сейчас поведать.

Вы помните, мой светлый князь Довмонт,

Остерегала Вас общаться с Мартой?

Довмонт – С сестрой моей жены? Её я помню –

Статная девица, умна не по годам,

Но стоит разозлить, не то, что истерит,

Но злом пылают очи.

Ольга – И ходят демоны средь ночи,

И всё не ладится, и сорятся друзья.

Довмонт – А мы, как дети, чур – не я!

Я рыцарь белый и пушистый!

Считаешь, что-то здесь нечисто?

Ольга – Я – не купец, чтобы считать,

Но вижу ад, и вижу благодать.

От Марты – зарево огня, и смрад, и копоть;

И силы тёмные, как гады служат ей,

Точней, она сама во власти бесов.

Воевода – Она крещённая, ходила в храм на мессу.

Ольга – Мой князь, Вы знаете немало христиан.

По пальцам счесть святых, кругом царит обман.

Бес ловит разум даже в храме Божьем.

Порою, молишься, он корчит рожи.

Изводит бес, не в силах отогнать.

Воевода – Дух Святый нам приносит благодать!

Довмонт – Мы отвлеклись. Что видишь ты о Марте.

Ольга – Я вижу, возжелавши власть и славы,

И одержима духом бесовским,

Она Миндовга взяла приворотом.

Воевода – И опьянила зельем колдовским?

Ольга – Есть много методов, а механизм один.

Бог есть – любовь, и преступленье –

Насильем притянуть чужую душу.

Воевода – Я знаю, жертву дьявол сушит.

Влеченье страстное, как не в своём уме.

Ольга – От бесов сила, а душа в тюрьме.

Жестокость, пьянство, часто, суицид;

Где нет любви, там бес вредит.

Довмонт – На Марте бес. А как её сестра?

С кем Агния была – моя супруга?

Ольга – Она любила Вас, и бесовские слуги

Шипели в ярости бессильной,

Но Марту поглощает мрак могильный;

Желают бесы новый взять сосуд,

А здесь сестрица приезжает кстати.

И на неё – все бесовские рати.

Гудело так, хоть выноси святых,

И я в молитвах еле отбивалась.

Примчалась на коне едва живая.

Довмонт – А Агния?

Ольга – Ей дьявол овладел. Но, видно,

Взывала к Господу её душа.

Избавил Бог, и смертный сон

И прислан был, как искупленье.

Душа безгрешная во сне найдёт спасенье.

Над ней уже не властен сатана.

Довмонт – Вам проще. Но ушла моя жена.

А бесы где? Ко мне уже подлазят?

Ольга – Пока Вы с правдой – Дух Святой отвадит

Их всех. Проклятье на роду,

И в замке, в Новогрудске бесов прорва.

Убийства и репрессии их кормят.

Воевода – А как монах – правитель Воишелг?

Ольга – Он – пасынок для Марты, значит, враг,

Родные сыновья – её надежда.

Довмонт – Была когда-то. Знаете – о чём.

Один лишь Воишелг остался.

Ольга – Продолжу мысль. Он чарам подвергался –

На помутненье разума, на смерть.

Спасенье для него – небесный свет,

Но даже в храме атакуют бесы.

А в замке на глаза ползёт завеса,

И торжествует яростный тиран.

Воевода – Он рать собрал, и подступает к нам.

Довмонт – Сражаться? Уходить? Что Ангел сообщает?

Ольга – Я видела исход, и время тает.

Теперь Ваш выбор, светлый князь Довмонт.

Довмонт – Я сделал выбор, не сдержать нам фронт.

Душой я – русский, русская родня,

И бабка – псковитянка у меня.

В сей славный град идти вам предлагаю.

Ольга – Благословенна Русь святая!

Воевода – Мы с вами, князь, я думаю семейств

Три сотни с тобой последуют,

И ты, как Моисей, нас из Египта

Выведешь к Востоку!

Ольга – Не убежать душе от рока.

Но в нашей воле выбор – с кем идти,

И в воинстве каком сражаться?

Довмонт – Кто не уверен – может оставаться!

Не пить меды идём, и доля воинов –

Стоять за Русь! Кто с князем? Вас зову.

Настало время покидать Литву.

С надеждой, на Восток, где солнце всходит.

По Божьей воле путь исхода.

Там наше поприще – служить святой Руси!

Ольга – Нас, странников, Господь спаси!

(Выходят семьи, идут в исход.Поют «Мчится всадник»)

Мчится всадник – рыцарь славный

На врагов святой Руси;

Трубят ангелы о брани,

Кружит глобус вкруг оси.

Недруг злобный сабли точит,

Планы строит хитрый бес;

Прозревают вечность очи,

Воля Вышнего с небес!

За Россию, за свободу!

За детей и за подруг!

В день Великого Исхода

Замыкает время круг!

Мчится всадник – рыцарь правды,

Защищая дом и честь;

Плачен долг небесным грантом

В славу будущих побед!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Эпилог

Сказитель – Нам – грешным ли судить былые нравы и воздыхать о лютых временах?

Итак, Довмонт, как Моисей, и с ним семейств три сотни

Ушли в исход во славный город Псков.

Там стал Довмонт в крещенье Тимофеем

И внучку Невского Марию в жёны взял,

И через год стал псковским славным князем.

Защитник рубежей святой Руси, ревнитель веры, воин – созидатель,

Что с Александром славен наравне.

Вот, только Русь собрать его потомкам не дал Господь,

Видать на небесах свои сценарии и эстафеты силы.

На рубеже веков возлёг Довмонт в могилу.

Душа же рыцаря хранила город Псков и рубежи России.

Так и стал святой Довмонт заступником небесным.

Об ангелах слагайте люди песни!

Не дай вам Бог таких альтернатив

И тяжких стартов, как у нашего героя.

Он поступил, как поступает воин,

Живот и душу вверив небесам,

Как в схватках мира – поступать и нам;

И потому путь узкий в небеса в традиции путём зовётся воина!

Ведь воин бдителен, и воин защищён

Доспехом правды, бьёт булатом веры

Врага, что искушает род людской.

Над Русскою землёй небесных ратей строй,

Чтоб мы – живущие дух воина обретали.

Во веки славься, Русь святая!

(Все исполняют «Славься, Русь святая!»)

Дух укрепив в годины испытаний,

И отвергая дьявольский искус,

У неба испросив обетованье,

Мечом и верой собиралась Русь!

     Славься, славься, Русь святая!

     Славься древний наш народ!

     Книгу жизни Бог листает,

     Дух в грядущее ведёт!

Воспеты в песнях доблестные воины,

И мир хранят святые в небесах;

А нам завещано, чтоб были мы достойны,

Все судьбы взвешены у Бога на весах!

Помолимся о благе для отчизны,

По старым граблям больше не ступать!

Зовёт сердца путь истины, путь жизни,

Мир на земле, и неба благодать!

Первый из алеутов.(на основе реальный событий Американской одиссеи св. Иннокентия Вениаминова) Драматические философские диалоги “И последние станут первыми!” (М – 10.13)

 Время действия – средина XIX века

Место действия – о Акун (Алеутские острова)

Действующие лица:

(ИВ) – о. Иоанн (Вениаминович) – свяшенник

(ИС) – Иоанн Смиренников – старый алеут

(На сцене два табурета. Задник – “Мир Божий”. Выходит о. Иоанн)

 ИВ – Я о. Иоанн – молодой священник из Иркутска. В 1823 г. по зову своего сердца отправился в дальнее миссионерское путешествие через всю Сибирь, Якутию до Охотска и далее по Тихому океану на алеутские острова, где 30 лет назад уже была русская миссия, а сейчас овцы практически без пастыря, но не оставлены милосердием Божьим, и хранят скрещенные алеуты в сердцах своих веру христову, возносят молитвы к Господу и следуют заповедям христианским.

     Бог призвал меня отправиться в дальнее странствие, к его чадам малым для укрепления в вере православной. И, вот, в 1824 г. Я вместе со своею семьёй прибыл на Алеутские острова в центр русской духовной миссии – с. Уналашка.

     В 1828 г., продолжая наставлять алеутов в вере православной, я прибыл на о. Акун, где меня уже радостно встречали местные жители. Ях был обрадован и удивлён этим приемом, ведь они не могли знать о дате моего прибытия. Но местные жители сообщили мне, что тот, кого они называют шаманом – старик алеут Иоанн Смиренников, из обращенных в веру православную ещё 30 лет назад о. Макарием, сказал им, когда точно прибудет на остров русский священник, и что всем алеутом следует обращаться к нему, как к духовному наставнику.

     Первое знакомство с Иоанном Смиренниковым у меня случилось во время службы, когда он вместе со всеми молился и причащался святых даров. И, что меня удивило, во время службы он цитировал отрывки из писания и показывал своё понимание веры христовой.

     После службы я захотел лично увидеться с Иоанном Смиренниковым и попросил своего помощника прислать за ним. Однако вскоре Иоанн сам пришёл ко мне, и мы долго беседовали о русских и алеутах, о жизни человеческой и о пути, выводящем в Царствие Небесное, об узком пути истины и жизни.

(Входит Иоанн Смиренников)

ИС –  здравствуйте, о. Иоанн. Вы послали за мной? Так, вот, я сам поспешил Вам навстречу.

ИВ – здравствуйте, Иоанн. Да благословит Вас Господь. Вы всегда читаете прошлое и будущее?

ИС – лишь с помощью Божьей. Ибо как мне – грешному постоянно искушаться в Господе ничтожными просьбами своими, но по воле Его и по разумению Его заглядываю за завесу времени, зрю миры ангельские и только по благодати Духа Святого могу исцелять и оказывать помощь ближним своим.

ИВ – тебя, Иоанн, местные жители почитают великим шаманом – человеком знания, который творит чудеса всякие посредством своих духов – союзников.

ИС – да какой я – великий шаман?! Великие шаманы на материке. Там – тайные школы, там – линии шаманов, там – знания от атлантов и древних “богов”. А у нас на островах шаманы – самоучки. Одни с добрыми духами знаются, другие – с опасными; а там – и знание, и мощь, и искушение великое.

ИВ – а ты, Иоанн, иной?

ИС – Я не вызывал духов, но когда прибыл на остров о. Макарий и крестил меня грешного, вскоре стали являться ко мне два светящихся существа, как бы человека; и выглядят они, как священники, и наставляют меня в вере христианской, обучают, как жить по Закону Божьему, и про Вас, о. Иоанн, сказали, что придете к нам – малым чадам, и что будете наставлять нас в вере святой, и послушание наше – душе во благо.

ИВ – и как часто Вы, Иоанн этих существ видите?

ИС – как крестился, почитай, каждый божий день. Утром, вечером являются, ночью не являются, Учат по правде жить, упрекают за мои грехи, учат, как Господу Богу молиться, и сами, порой, со мной молятся.

ИВ – я слышал, ты во время службы молитвы повторял и писание цитировал. Они тебя грамоте обучили?

ИС – что Вы, о Иоанн, я – неграмотный алеут, да и книг у нас нет, и службы не ведутся. Что-то запомнил от о. Макария, а все остальные наставления в вере – от них, от светящихся существ. Они и писания толкуют и поправляют меня, когда что не так говорю или делаю.

ИВ – местные говорят, что ты от своих союзников исцеляешь людей, удачу в охоте приносишь, о хорошей погоде молишь, и путникам в странствиях помогаешь?

ИС – да, не шаман я, чтобы у союзников силу просить, к Господу Богу в молитве взываю, и если призрит Господь меня немощного, так благодать Святого Духа всей душою, всем телом чувствуется. Если я, как чистый проводник светлого небесного, то как лампа в ночи, к которой слетаются и мотыльки, и птицы небесные.

ИВ – все видят сияние светлых сердец. И бесы слетаются, если душу, как лампаду зажигаешь.

ИС – видел я бесов, как тусклые головешки из костра. Иногда короткие. Иногда выше человеческого роста. Испугаешься, уступишь их соблазнам и угрозам – так они сразу радуются и шепчут, что с тобой навечно. Так у нас шаманы рассказывают.

ИВ – в святоотеческих преданиях нечто похожее описывается: в разных обличьях является к человеку бес-искуситель, порой, как ангел света. Знает демон все помышления наши тайные, используют слабости нашей души грешной, чтобы повелась она на соблазн, чтобы заявил человек о желании своём хотя бы попробовать плод запретный. А цель одна, чтобы отошёл человек от Бога, чтобы служил он дьяволу, и договор бы с ним заключил намерением своим.

ИС – правы святые отцы. Обмельчали люди. Теперь слово, как пустой звук. Человек рассуждает, а над головой – клочья тумана; человек гневается – адским огнём полыхает; человек лжет – смрад и копоть по всей округе.

ИВ – ты, Иоанн, это тоже видишь?

ИС – да как не увидишь? Вот, недавно приезжал к нам купчина, о шкурках говорил, цацками блестящими крутил, а от его слов такое смердение, что без толмача понятно – злой человек и жадный, обманет доверчивых алеутов.

ИВ – я, хоть, и священник – лицо духовное, но и светскими делами не брезгую заниматься. Дома, храмы строю, механикой занимаюсь, и учу, и лесу, и торговлю хочу наладить, чтобы алеут зверя добывал, а в обмен получал и железо, и пищу, и все что для жизни потребности.

ИС – в тебе о. Иоанн свет, даже когда не о духовном, а о мирской помышляешь, и светящиеся существа говорят, что о добром твоя миссия. Если ты и помышляешь о торговле, то с христианской любовью, с пониманием справедливости Божьей; и купцов, что ты благословляешь, мы, как друзей примем.

ИВ – иногда и я желаю видеть свет от людей, чтобы точно распознать их истинные намерения. Ныне же молю Господа о ниспослании мне прозрения духовного, дабы не ошибиться в мыслях, людях и поступках.

ИС – все мы не безгрешны, и я, порой, делаю делаю глупости, словно в затмении духовном, и я, порой, не сдержан в речах, в жестах и во гневе; но я научился обуздывать гнев другие порочные выплески негатива. Когда духовный мир словно за завесой, и речи кажутся пустыми, и ментальный мусор не мешает, и всяким навязчивым желаниям и фантазиям потакать можно.

ИВ – так и на исповеди: люди признают свои грехи в поступках, но о дурных промыслах даже не вспоминают. А мысленный грех это уже – кормление бесов; и чем более развит ум, тем больше греховности в его отступничестве.

ИС – кормить мелких бесов – недостойное дело. Когда же ярко зажигаешь лампаду сердца своего и ставишь светильник свой на видное место – так и соперники духовные рангами повыше приходят, и демоны лютые, в первую очередь, пытаются напугать и соблазнить человека, который к свету истинному обратился, который и сам пожелал быть светом в свете истинном. Тогда каждое слово  – непреклонное намерение, ведь в нем та вера, которая, по слову Спасителя, гору сдвинуть способна. И если сказано будет демону: “Изыди прочь!” – отойдет в бессильной ярости. Буде же слово неосторожное – так свою же душу к демонам в плен и посадишь, и потом только с Духом Святым и помощью Божьей возможно вернуться к чистоте духовной, и когда бесы приступят, силой Божьей спасаться.

ИВ – в святоотеческих писаниях описывается, как люди одержимые бесами, призывая Господа Бога и его святых, избавлялись от демонов и, даже достигая истинной святости. Но, как я понял, ты – Иоанн и прежде не водился со злыми духами, и те сущности, что приходят к тебе из лагеря света.

ИС – это правда. Я живу на этом малом острове почти, как отшельник среди добрых, хотя и наивных людей; и Бог миловал меня воотчую не видеть все безумие демонизма, все те душевные уродства, которых полно в больших городах. Но никто, даже аскет и отшельник не застрахован от прельщения Сатаны; и светящиеся существа постоянно наставляют меня в противлении злу, в распознании масок лжи, дабы быть слугой греха.

ИВ – в силе возможна прелесть гордыни, в поощрении – опасное любопытство, в учёбе прилипчива роль тирана, и радость духовную легко спутать с миром иллюзий.

ИС – что значит иллюзия? Люди привыкли называть чувственный материальный мир единственной обьективной реальностъю, но Дух Святой открывает, что реальный мир это – мир, пронизанный светом. Он словно сплетен из множества световых волн.

ИВ – и ты, Иоанн, видишь реальность, как духовный мир?

ИС – иногда. Обычно, лишь фрагментами: вижу духовные сущности, вижу сияние и мусор вокруг людей, вижу добрые и опасные места в природе, вижу излучения от предметов исходящие, смогу прозреть их историю и предназначение. Но это – не всегда и лишь фрагментарно. Специально не стараюсь, но в молитвах Бог указывает, обращает внимание, позволяет видеть истинную суть происходящего – те реалии духовного мира, динамики которого не просто отражают, но определяют динамики мира материального.

ИВ – и как в духовной реальности видятся люди?

ИС – как ангелы света, ведь все мы созданы по образу и подобию Божьему. В духовном мире каждый из нас подобен светящейся сфере. Энергия духа словно распирает ещё изнутри, но на расстоянии вытянутой руки словно уплотнение этого сияния, словно оболочка того сияющего яйца, коим является человек духовный.

ИВ – мы на иконах над головами святых изображаем лучистый нимб, а иногда всего святого в сиянии Святого Духа, как например, при преображении Христа, когда он явился ученикам своим во славе Божьей  и в ярком сиянии Духа Святого.

ИС – видел и я словно Сына Человеческого в свете Божьем от земли до небес. И такая любовь была в этом свете, весь мир собой заполняла. Во всей Вселенной любовь и благодать Божья, как задумал творец из6ачаль6о, и как открывает нам – чадам Божьим.

ИВ – Благослови Тебя, Боже, за видение любви твоей, в добвоте и щедрости твоей. Все благ Господь, и немощен человек, но и он живёт в Свете Духа святого.

ИС – весь космос пронизан духом, там, где Святой Дух – сила творения, сила исцеления, познание мудрости Вселенной.

ИВ – в Духе Святом сила, и в нем читаются замыслы Божьи.

ИС – вот, был у Бога замысел послать доброго пастыря к нам – грешным, светящиеся существа сообщили мне – встречайте о. Иоанна, слушайте его, следуйте Ему и живите в Господе по вере православной!

ИВ – наверно, до грехопадения и было так на земле, что Бог и ангелы “прокручивали” Адаму ленту записей прошлых и грядущих событиях, посвящали человека в замысел Божий, также предостерегали человека и не спешили вручать ему все знания мира, пока не окреп человек разумом и духом.

ИС – и создал Бог человека по образу и подобию своему, и стал он вершиной творения, словно все творение Вселенной с главной целью – создать существо разумное, способное в сознании своём отразить всю необъяснимость мироздания, все законы космоса.

ИВ – и правда. Все живое отличается от неживого способностью предвидеть организовать поведение своё в предвосхищении грядущих событий. Ученые это называют рефлекторный поведением.

ИС – человек живёт рефлексами, и он живёт вечностью, и воля Божья, как небесный эталон, с которым соотносится жизнь наша.

ИВ – и что душе нашей приходящие удовольствия? Подлинное счастье – житие в Вечности, накладывая эталон небес на долю земную во смирение наше, в покое внимания сердца исполнять волю Божью, том полнота счастья!

ИС – ведь, ради этого и задумал нас Господь, чтобы мы всегда были счастливы. Счастливы, неся свой тяжёлый крест; счастливы в праздники и в годины испытаний; счастливы, принимая дары Святого Духа и в смиренных просьба о помощи небес; счастливы, принимая любовь и отдавая любовь всему миру Божьему, отключив логику, а просто по потребности сердца, ибо чем больше сердце отдаёт любовь, тем больше его становится.

ИВ – какое же счастье будет праведной душе в Новом Мире?

ИС – радость от прямого общения с Господом несоизмерима ни с чем! Но счастье? Быть может, в Новом Мире душа, памятуя о вечном, попросит у Господа новых задач и новых испытаний для полноты своего счастья, для высшей миссии человека во Вселенной?!

ИВ – возможно Бог держит от нас в секрете сей новый уровень развития души и космоса. Только сначала для человека земного задача – быть достойным, чтобы перейти на новый уровень, что доказывается всей жизнь нашей: праведностью и любовью, терпением и милосердием, мудростью и творчеством, усердием в служении и чистотой жизни.

ИС – тогда, когда всей душою устремляешься к Госпожу, душа, как ядерный сгусток стартует к звёздам, где ещё уже ждут другие праведные души. Правда, затем она снова возвращается в бренное тело. Видно, не все ещё исполнила на земле, не всему научилась, не во всем покаялась, недострадала, недолюбила.

ИВ –  жизнь это – поле страдания, и жизнь это – великий дар Божий для бессмертной души, которая, вроде, отгорожена бренным телом от духовного мира, но сохраняет в себе память, что она – часть духовного мира и должна восстановить свою непрерывность в Господе, любовью преобразуя своё естество и естество материального мира.

ИС – когда общаешься с духовными существами, особенно понимаешь ценности бренного бытия. Мне стоит совершить малейший грех, даже в промыслах своих – уже ответные удары, уже укор от источников света истинного; и я всем бытием своим убеждаюсь, что закон Божественной справедливости: “Что посеешь – то и пожнешь!” един и непреложен для всего космоса, для всех живых душ.

ИВ – субъективно, в бренном мире можно решить, что нет справедливости, и торжествует зло. Только это – от нашего невидения глобальных и духовных процессов. Волна, посланная в пространство и время, неизбежно возвращается обратной волной. Воздаяние неизбежно. Напрямую в духовном мире и, обычно, скрытно и ассиметрично в материальном мире, но, главное, воздаяние за все наши грехи непреложно и неизбежно, как и награда за нашу праведность. Все – по закону Божественной справедливости, ибо сие есть такой же фундаментальный закон, как законы сохранения вещества и энергии в бескрайнем космосе!

ИС – закон непреложен, но в мире проявлено милосердие Божье, и когда человек сгибается род непомерной тяжестью креста, ангелы поддержат, и Всевышний укажет верный путь и поможет разрешить все сомнения.

ИВ – по милосердию Божьему человеку как бы выписывается аванс и предоставляются незаслуженные блага, и тот, кто мудр – осознает, что универсальный закон справедливости продолжает действовать, а, значит, получив аванс силы, следует с ещё большим рвением усердствовать в деяниях праведных. Так проявляется наша благодарность Господу, как подателю всех благ – развивать душу свою, умножать доброе и творить прекрасное.

ИС – многие желают встретиться с лучезарными существами, но многие ли осознают, что встретиться с ними это – выбор необратимости. Я принимаю высочайшую ответственность, и уже не могу позволить себе “роскошь” – позволять себе “суетные слабости”. Мой путь это – дисциплина духа, воспитание безупречности, преданное служение Христу, любви ко всему Божьему миру. Бог милостив к “забывшим” духовный мир. Он ненавязчиво предупреждает людей о пагубности греха, но позволяет нам пребывать в иллюзии произвола, ведь в мире материи справедливое возмездие обычно как бы откладывается, может, для того, чтобы человек своевременно покаялся и действенно исправил последствия своих негативных мыслей и деяний.

ИВ – поэтому святые – праведники и просят Господа: пусть дары Твои скрытно приходят,а воздаяния за грехи – явно и незамедлительно, чтобы не впадать в грех гордыни, и не мешкая каяться, исправляя последствия грехов своих, дабы пребывать в чистоте души своей пред Отцом Небесным.

ИС – вот, мы уже почти 30 лет не покаяться священнику не могли, не причаститься.

ИВ – уже то, что вы сохранили стойкость в вере христовой – заслуга души вашей, и благодать Божья к сердцу любящему. Видел я искренность и чистоту сердец ваших во время службы. Ангелы славят причастников. Ныне укрепляется православие на земле Америки. Будут храмы новые, будут службы регулярные. Крепкий приход, где крепка вера в сердцах людских. Уже сейчас вы стойкие во Христе. Взлетят к небесам купола церквей – соединяйтесь со Христом в церкви Его. Приходите в храм Божий, как в дом своего Отца Небесного. Он ждёт вас. Он любит вас! Вся Вселенная – творение его и обиталище его, а храм Божий – особое посвящённое место, куда Бог приглашает войти человека для принятия святых таинств, для молитвенных бдений, для духовного общения с Отцом Небесным, который для нас – верующих открывает врата обители своей – храма Божьего.

ИС – жаль, не доведется мне в этом бренном теле выстоять литургию в храме Божьем.

ИВ – я всю Сибирь проехал, по Великому океану до вас добирался, и ты, Иоанн,Можешь отправиться в путешествие в паломничество по святым местам.

ИС – я уже 30 лет – паломник. В духе молился во многих святых местах, может, даже там, где сейчас нет храма Божьего, может, и на той земле, что и не земля вовсе. Ты же, о. Иоанн, только начинаешь свою одиссею. Вскоре отправишь свою семью обратной дорогой, а сам отправишься в дальнее плаванье по большой воде. И когда приедешь, будет у тебя встреча с важным человеком, а через несколько лет продолжится твоя одиссея. Народа будешь освещать, храмы возводить, свет веры православной нести для всех народов России. И обо мне – чудаке алеуте важным людям расскажешь. Вы русские живёт на благословленной земле, где столько святых православных, где священничество и монашество, где глубоки традиции веры Христовой. А посмотри на моих братьев 7 алеутов. Уже 30 лет без пастырей, без книг – с верой в сердцах живём, как умеем, постимся и молимся, да заветы святые соблюдаем. Что же среди вас – русских так мало искренно верующих, живущих по слову Божьему, а не только по человеческому обычаю и по прихотям живота своего?

ИВ – обидные ты слова сказал, но верные. Ведь, многие так и думают, что если я живу “правильно”, то, вроде как, и праведного. Тяжких грехов не совершают, а если что себе позволяют, так в том исповедаюсь. Службы выстаиваю, все обряды исполняю, ну ещё немного – ангельские крылья надеть и в рай лететь!

ИС – вижу я, как в сердечной вере человек исполняется Духа Святого. Словно световой луч к небесам направлен, и все тело сияет, как у ангела. Только обычно, даже когда человек Богу молится – лишь отдельные неяркие вспышки. Видно, мысли, как были в суете, так в суете и пребывают, и чем больше в человеке ложной самодостаточности, тем бессодержательнее его молитва.

ИВ – видно, Богу недостаточно, чтобы мы были по быт иным понятиям “хорошими” людьми. Он призывает нас быть воинами духа, чтобы вся жизнь была в служении Богу и людям, чтобы вырваться из плена суеты и обретать небесное внутри себя, чтобы и в малом, и в большом противостоять дьяволу. Посему духовный подвижник не должен впадать в эйфорию благочестивости, но быть упорен в работе над собой; сердцем, разумом и волей выковывать доспехи безупречного воина, ибо даже у святых нет “абонемента” на грядущее Царствие Небесное, есть только шансы, обретенные чистотой сердца и дисциплиной духа. Ведь, все во власти Божьей, и милосердие его безгранично.

ИС – поэтому людям в суетном сознании особенно важно воцерковляться и не только разумом осваивать правила церковной жизни, но во всех обрядах и молитвах открывать сердце своё Господу Богу.

ИВ – когда человек приходит в храм Божий, как к своему Отцу Небесному, все обыденные вопросы отпадают: “разве я не могу помолиться Богу в другом месте? Почему такие непонятные реакции прихожан, и священник – далеко не ангел? Зачем древние обряды современному человеку?” – все вопросы ничтожны, когда живое сердце чувствует в храме присутствие Христа, и вся служба есть – проявление любви Бога к человеку и человека к Богу. Ради Христа приходит человек в храм Божий. Ради Христа принимает волю Его – жить праведной жизнью; и в этой преданной любви обретает человек счастье земное и небесное, и делится радостью своей со всеми людьми, со всею Вселенной!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

ИС – поэтому людям в суетном сознании особенно важно воцерковляться и не только разумом осваивать правила церковной жизни, но во всех обрядах и молитвах открывать сердце своё Господу Богу.

ИВ – когда человек приходит в храм Божий, как к своему Отцу Небесному, все обыденные вопросы отпадают: “разве я не могу помолиться Богу в другом месте? Почему такие непонятные реакции прихожан, и священник – далеко не ангел? Зачем древние обряды современному человеку?” – все вопросы ничтожны, когда живое сердце чувствует в храме присутствие Христа, и вся служба есть – проявление любви Бога к человеку и человека к Богу. Ради Христа приходит человек в храм Божий. Ради Христа принимает волю Его – жить праведной жизнью; и в этой преданной любви обретает человек счастье земное и небесное, и делится радостью своей со всеми людьми, со всею Вселенной!

ИС – эта радость духовная не только в наших чувствах и разумениях. Она воспринимается всем телом. Говоря, Дух Святой изливается на человека. Он пронизывает все тело, и тогда всеми чувствами убеждаешься, что душа – часть удивительного духовного мира, и ангелы, как добрые космические соседи, обращаются напрямую к разуму и сердцу человека.

ИВ – когда духовный мир воспринимается уже не как абстракция, а как реальная сила – такого человека, наверно, не надо убеждать – ходить в храм и следовать предписаниям религии. У человека, видящего духовную реальность, такая мощная мотивация, что обычно духовные отцы сдерживали таких подвижников, направляя их на материальное, как бы устанавливая якоря, чтобы ум духовидца не затерялся в мире иллюзий.

ИС – встречал я шаманов, которые начинали с дивных видений, а затем прельщались силой и попадали в зависимость от демонического мира. Я же не шаман, и светящиеся существа наставляют меня, как оставаться с Христом, как видеть Христа в каждом человеке, и в служении миру служить Единому Господу.

ИВ – не у всех есть такие духовные наставники, не каждый легко отбрасывает иллюзию материального мира; и люди, одержимые суетой, желают лишь бренного. Для них религия становится формальностью, и тысячи отговорок, чтобы избирать не Божье, а человеческое.

ИС – чтобы обманывать, воровать, блудить и совершать другие грехи, обычные для людей и столь любезные для опекающих их демонов.

ИВ – демоны радуются, когда люди замещают духовное бренным, когда в них гаснет даже внутренняя мотивация – обрести Бога и оттолкнуть дьявола.

ИС – и когда такой внутренней мотивации и дисциплины у человека не хватает – ему нужна дисциплина внешняя, например, та, которую предлагает мирянам церковь.

ИВ – церковь Божья для таких людей, как лечебница, и тем, кто болен духом, да, практически, всем прихожанам, следует неукоснительно принимать то, что доктор прописал, выполнять то, что рекомендуют иерархи церкви, ибо это не просто предписания, а воплощение духовного опыта святых отцов церкви, и сие ярмо человеку во благо для спасения его грешной души, для обретения Царствия Небесного.

ИС – русскому крестьянину с церковной дисциплиной просто – когда молиться, когда – поститься, когда – на службу ходить. А нам как? У нас свои условия, да и свои традиции.

ИВ – затем к вам – алеутам миссионеры и приезжают, чтобы помочь и объяснить – как жить по вере православной. Конечно, дисциплина церковная это – не догма, а свод правил и рекомендаций; и нередко по обращению верующих священник может предложить другой вариант дисциплины, но, а если не уверен и спросить не у кого – ели дисциплина иная  – она более интенсивная, иначе создаётся впечатление, что все твои размышления о “неудобствах” – лишь повод оправдать нерадение духовное, что есть  -уклонение от служения во Господе.

ИС – ум человеческий “заострен” на поддержание нашего комфорта, и пугается, когда наступает вечность. Вот, человек и придумывает тысячи поводов – почему он не может, почему он с грехом и не спешит к Богу. Только все эти аргументы ничего не значат, и вместо того, чтобы напрягаться интеллектом для оправдания дурного, следует ум и все бытие своё посвятить доброму, тому, что самое естественное для духа – воля Божья!

ИВ – воля Божья, чтобы человек следовал тому единственному узкому пути, что выводит нас в Царствие Небесное. Это путь развития мудрости, стойкости и любви, путь, на котором человеку следует раскрывать таланты Богом данные и во всех деяниях своих обращаться к воле Божьей и к силе святой.

ИС – узкий путь это – путь ограничений. Бог постоянно указывает человеку некую золотую середину, некую оптимальную для него меру принятия земных благ и строгого аскетизма, ибо неумеренность и в земном, и в небесном пагубна для души человеческой.

ИВ – грешному человеку не просто удержаться на узком пути, что ведёт в Царствие Небесное. Враг человеческий постоянно норовит затуманить сознание, соблазнить, отвести душу на широкую дорогу, ведущую к погибели.

Поэтому узкий путь зовется – путь воинов духа, ибо следует проявить дисциплину, стойкость духовного подвижничества, и эта дисциплина однажды становится доброй привычкой, и когда в жизненном выборе естественность узких врат – тогда не прекращается радость в осознании следования Божьей воле, в потоке Божественной любви!

ИС – когда приходит период гонений и испытаний от людей или от сил беспилотных, тогда узкий путь воспринимается ещё уже, как струна, протянутая над пропастью. Тогда – мобилизовать всю волю свою, обуздать все мысли свои, и всем сердцем своим воззвать к Тому, кто Единственный поможет нам пройти над бездной. И тот, кто вступит на новый берег, обретет милость от Господа – новые более сложные задания и новые более совершенные инструменты для их исполнения – те благие дары, что вручают верным слугам Всевышнего. Вот так и происходит квест в мире Божьем. Каждый раз – next level!

ИВ – du you speak English?

ИС – нет. Но иногда с уст моих слетают слова и фразы на разных языках, которые я и сам не слишком понимаю. Возможно, какие-то фразы будут использовать наши потомки, ведь, будущее и прошлое постоянно пересекаются с настоящим. Наши потомки не утратят веры православной, но заговорят на чужом языке, и светлые существа сказали мне, о. Иоанн, чтобы сохранить церковь православную на земле Америки, ибо все будущее планеты будет решаться на землях Пацифиды, на берегах Великого океана. Здесь будут столкновения и взаимодействия великих цивилизаций, здесь будет явлено торжество русского духа, и явит своё превосходство русская модель мироустройства, основанная на взаимоуважении и взаимосотрудничестве народов, на глубоких духовных традициях и общечеловеческих ценностях.

ИВ – сейчас мы живём по имперской модели мироустройства. Неё принцип сформулировали ещё древние римляне: “разделяй и властвуй!” и другой принцип – “своя рубашка ближе к телу!” Империи, конечно, могут помогать, цивилизовывать колонии, но, прежде всего, выгода себе – любимым, а подчиненные страны и народы должны находиться на грани выживания, тогда они наиболее зависимые и управляемые.

ИС – я знаю о судьбе краснокожих братьев в Америке. Их истребляют, изгоняют с родной земли, нещадно обманывают, спаивают, распространяют смертельные вирусы, держат в бедности и невежестве. Даже христианскую веру и то внедряют насильственно. Порой, для индейца единственный выбор – креститься, чтобы остаться живым. Вы не такие. Уважаете наши обычаи и традиции, общаетесь без гонора, даже изучает алеутский язык и переводите священные тексты. Вы добры к нам и не показывает своего превосходства. Есть, конечно, хитрые купцы, есть варвары – промысловики; но они Вас, о. Иоанн, и от других русских людей мы чувствуем доброту и заботу, желание жить вместе для взаимной пользы. Что есть такое в русских? Почему их цивилизационный подход не такой, как у других европейцев?

ИВ – возможно, ответ на твой вопрос в истории русского народа. Он – коренной народ, который всегда жил на своей земле. Говорят, что русские, славяне жили в глубокой древности даже за Уралом. Русских вытесняли, притесняли другие народы, но та, где Святая Русь, там – наша земля, и она всегда была наша, какие бы завоеватели не заливали ещё кровью и не посыпались ещё пеплом. Мы – русские чувствовали себя хозяевами своей земли, и привыкли по-хозяйски к ней относится. Мы также доброжелательны к гостям и пришельцам, если у них добрые намерения, и если земля принимает этих пришельцев – их принимает и русский народ. Зная, что значит быть хозяином своей земли, мы понимаем и те народы, которые также считают себя хозяевами своей земли, и если мы вводим эти земли в состав Российской Империи, мы желаем процветания коренных народов, мы желаем их дружбы с русским народом; и даже дальние окраины Империи мы воспринимаем, как свою землю, и готовы мужественно хранить и защищать ещё от всех невзгод и вражьих сил!

ИС – так как хозяйничают европейцы в Америке, можно решить, что они – потомки варваров – завоевателей, которые чувствуют себя временщиками; и власть над покоренными землями им нужна, чтобы побольше украсть, а там, хоть трава не расти!

ИВ – однако, агрессивный имперский стиль экспансии доминирует на планете.

ИС – и будет доминировать ещё, как минимум, два века. А затем фазы больших космических циклов сойдутся в одной эпохе, и старая имперская модель миропорядка покажет свою полную неэффективность. Тогда Россия предложит всему миру иную модель мироустройства, где процветание каждого будет условием процветания всего сообщества; и все конфликты выгоднее решать не войнами и насилием, а мудростью и законом!

ИВ – ты сам то понимаешь, что говоришь? Сыплешь академическими терминами, а говоришь, что неграмотный алеут.

ИС – а разве в Библии иначе сказано – и стали они говорить на разных языках, и напитались мудростью Божьей, и прозрели видеть весь мир, его прошлое и будущее. Со своими братьями – алеутами я, конечно, говорю по-другому. А ты, о. Иоанн, – человек учёный, так, с Божьей помощью, и с моего языка мудрённые фразы слетают.

ИВ – лет через двести, наверно, не останется на земле уголка, где бы ни было проповедано слово Божье, и миссионерам будущего, наверно, будет проще,чем мне сейчас, когда каждая поездка это – дальний, тяжёлый и опасный путь, когда жизнь полна лишений, и когда только с Господом можно посоветоваться – как принять верное решение?

ИС – технически новым миссионерам будет куда проще, но им утверждать веру Христову во времена антихриста, когда слуги древнего дракона в особой ярости, совращают и порабощают умы людей, подсовывают им ложные ценности, увлекают их ложными лидерами и учениями, и по всей земле – растление плоти, культ денег, Содом и Гоморра, ереси и секты.

ИВ – а как, Иоанн вера твоих предков – шаманов будет востребована через двести лет?

ИС – вы – европейцы считаете, шаманизм примитивной системой верований, годной разве для дикарей, живущих в дикой природе. Однако методология шаманизма близка к методологии современной науки. Это – очень прагматичное знание, правда, облаченное в одеяние цветастых, мифов. В каменных джунглях большого города люди уподобляются дикарям, выживающих в природной среде. Поэтому следует ожидать ренессанса шаманизма, язычества, а также ответной экспансии восточных религий в западный мир. Пройдёт совсем немного времени, и сложно будет найти последовательных христиан. Крест на груди, а в уме сплошная мещанина из христианства, Востока, древней магии, космических баек – и все это ведёт к формальной вере или, ещё хуже того, к опасным экспериментам во обращении к силам бесов  к, пагубным для души человеческой и для всего общества.

ИВ – как говорил апостол Павел – для иудеев я – иудей, для эллинов я – Эллин. Все для того, чтобы найти взаимопонимание с людьми, чтобы до каждого донести благую весть о спасении понятным ему языком. Поэтому я для своей миссионерской работы изучают местные верования, религии других народов. Но прежде чем стать таким энциклопедистом, я укрепился в православной вере. Когда же человек мечется из стороны в сторону, когда он увлекается то одним, то другим культом, философией – легко впасть в соблазн и оказаться в плену бесовском. Поэтому своим прихожанам я настоятельно советую начало укрепить сердце своё, и лишь затем очень осторожно можно узнавать – а как ещё мыслят люди о Боге, чтобы научиться распознавать  – где опасность для нестойких душ, и как их вытаскивать из объятий дьявола, возвращать к чистоте истинной вере?

ИС – мир Божий огромен и удивителен, и далеко не все мы можем узнать из Библии, других христианских книг. И в Америке, и на Востоке хранятся знания ещё не открытые или как бы забытые западной культурой. В интеграции мирового знания будет развиваться цивилизация, но даже если кто-то назовет христианскую религию примитивной – в ней спасение душ наших. Это – тот якорь, который во время шторма сознания не даёт нашей душе налететь на рифы. Это – та мачта и тот парус, который уловит попутный ветер, чтобы достигнуть желаемой гавани – Царствия Небесного.

ИВ – А световые существа на этом корабле веры, как лоцманы, которые указывают капитану глубокий фарватер.

ИС – есть лоции – мудрые книги, есть лоцманы – наставники духовные, а световые существа, как привратники ветров, и когда задувают оные, то словно не на лодке по океану путешествуешь, а на диковинном корабле по бескрайним просторам космоса ив разные миры попадаешь, и обычный мир становится миром света и миром слова, ибо молитвы и намерения странника воплощаются в мире этом, и чувствуется непрерывная связь с источником сил – с Духом Святым, и с такой верой все возможно!

ИВ – важно только не впасть в искушение, возносит своё “Эго”, как властителя сил, и не доверять силам разрушения, которые предлагают бесы – искусители. Когда духовная реальность не абстрактная, а вполне конкретная – мало быть просто добрым хорошим христианином – требуется быть духовно безупречным, ибо все микродефекты души на фоне общего очищения воспринимаются как через увеличительное стекло, и в этом мотивация – зачистить душу, удалить очаги душевных недугов, ведь они не просто грязь, но источники навязчивых желаний и влечений – всех соблазнов губительных. Это как при движении по дороге: при медленной езде можно смириться с неровностями пути и с отдельными неполадками транспортного средства. Добавишь скорость, и все ямы и колдобины становятся серьёзной угрозой, а малые дефекты могут привести к большой аварии.

ИС – лет через 200 мы сами развитием техногенной цивилизации зададим такой бешеный темп, а с космоса ещё добавят ускорения, что тем, кто привык к неспешным колымагам, туго придётся. Тогда чистота души и принятие Духа Святого станут не уделом для избранных во Христе, но условием выживания для каждого; и та наука, которая ранее отвергала религию, теперь сама обратиться к тайнам духовного мира, и те технологии, которые погружали людей в одержимостъ материальным миром, станут технологиями, индуцирующими сознание иных реальностей, а, значит, вера вскоре станет важнейшим фактором выживания личности и всей человеческой цивилизации в целом; и, как предсказано пророками, однажды наступит Новый Мир, где человек наконец-то прочувствует себя духовным существом, воистину, сыном Божьим.

ИВ – а сие случится, когда проповедано будет Евангелие всем народам земли. Уже в настоящем следует укреплять свои сердца в вере Христовой, ибо к любому переходу следует основательно подготовиться. Нам обещана тотальная трансформация души. Тело физическое станет телом духовным. Только неразумный будет пребывать в праздности, словно ничего более не изменится. Говорится – приду скоро, яко тать в нощи, примите игр моё, ибо оно во благо, проявляйте усердие духовное, и вознаградится сторицей. Верой, разумом и любовью по милости Божьей открываем глаза в Царствие Небесное, и на землю приходит благословение – Новый Мир, где человек будет с Богом, а Бог с человеком. Но прежде – мрачный период испытаний, и только истинно верующий претерпит и спасается и докажет всей жизнью своей избранность свою для Нового Мира, для Царствия Небесного.

ИС – близятся последние времена, когда год будет за десять. Душа может получить благое ускорение, чтобы войти в Царствие Небесное, но может также стремительно деградировать утянутая антихристом.

ИВ – в противлении злу добрая душа проявляет свои лучшие качества, избавляясь от всего ментального мусора, и получает действенные уроки чистой любви. В этом смысле можно оправдать существование зла на планете, как эволюционный замысел для ускоренного развития человеческих душ.

ИС – ведь, и Христос был распят, чтобы явить миру победу Духа над смертью, и чтобы обретшие веру спаслись милосердием Христа распятого и воскресшего и севшего одесную Отца Своего.

ИВ – существование мирового зла это – составляющие космического плана развития человечества. Но горе тем, кто ушёл в служение тёмным силам. Он будет лишен чистой сердечной радости на земле, он навлечет проклятие на весь род свой, и ад уже при жизни его вонзит когти свои в его грешную душу.

ИС – мы испытываем немалые физические лишения, непонимание и агрессию людей, но я знаю, какие суровые испытания выпадут нашим потомкам, чьи уровни осознания будут индуцированной сдвигаться токами космоса и всеми техногенными полями. Я близко видел рай и ад, и каждое из этих потрясений могли разорвать мою душу. Какого же будет неподготовленный людям во отчую встретиться с духовной реальностью?

ИВ – я, хоть и священник, но в моём сознании доминирует мирская жизнь. Я молюсь, каюсь, причащаюсь, но не могу быть уверен в крепость моих духовных доспехов, и не знаю – смогу ли я выстоять, встречаясь с силами зла, смогу ли смиренно предстать перед ангелом Божьим.

ИС – вы, о. Иоанн, посылает в пространство непростые запросы. Уже это говорит, что у Господа для Вас большие планы, и миссия к нам – алеутам, как первый уровень перед новыми мессианскими задачами. Бог возлагает особую надежду на народы, которые давно традиционно исповедают Христианскую веру, и на вновь обращенные народы, га наши чистые сердца, не испорченные цивилизацией.

ИВ – сказано Господом: “И последние станут первыми!” Это относится и к вам – представителям новообращённых народов. И если Бог поручает мне эту непростую миссию – нести свет православия аборигенным народам, я с благодарностью буду нести свой крест, а каждая молитва, исходящая от ваших сердец, будет и моей лептой в служении во славу Божью!

ИС – вам, как миссионеру, следует учитывать традиции и особенности жизни каждого народа. Вот Вы приехали к нам в дни великого поста и говорите о правилах воздержания. Пост – дело благое для очищения физического и духовного, чтобы меньше заботиться о земном и обратиться к небесному. Однако система постов в православной традиции привязана к сельскохозяйственному календарю. А нам как быть? Ведь, мы иначе питаемся. Нет зверя – постимся. Забили зверя – праздник живота. Как Бог, как природа – мать посылает нам пищу, так и живём!

ИВ – пост это – режим питания, не сколько физического, сколько духовного. Что же касается пищи – постарайтесь соблюдать ограничения хотя бы в дни строгого поста, а вообще, на такие вопросы отвечает приходской священник, ведь, ты прав – система постов – древняя традиция, но применительно к месту и времени требуется творческий подход, чтобы пост был не пустой формальностью, а благом для души и тела; равно, как и другие христианские традиции. Ведь сказано – игр моё не тягостно, но во спасение души вашей. Не должно быть уловок, чтобы облегчить тяжесть креста, но исходя из времени и местных традиций, требуется индивидуальный подход к каждому народу и к каждой душе человеческой.

ИС – мне, например, светящиеся существа говорят, когда следует воздерживаться от мясной пищи, что не следует есть мясо с кровью от свежеубитых животных, дают другие наставления по питанию, по образу жизни, что я и передаются своим братьям – алеутам.

ИВ – по твоим молитвам, говорят, исцеляются люди, в охоте удача посылается.

ИС – все в Божьей власти. И нас – диких людях любящий Господь проявляет свою заботу. Я же не обращаюсь к Всевышнему с греховными просьбами, но прошу о милосердии Его к немощам нашим. Ведь, то, что называется чудесами, не для удовлетворения потребностей плоти, а для пущено усердия в вере, благодарности Господу, которая не только в словах его, но во всей жизни нашей, в преданном служении и в соблюдении заповедей Его, что всем душам во благо.

ИВ – как мне сказали, ты – Иоанн пророчествуешь своим братьям – алеутам, исцеляешь их, молишься за удачу в охоте, в рыбной ловле, а также наставляешь, обучаешь алеутов, но чему?

ИС – сложно мне наставлять людей в православной вере. Все-таки это задача не “продвинутых” прихожан, а священников. Но есть основы нравственности и культуры, где каждый сердечный человек может выступить наставником, и всей своей жизнью мы подаем добрые или злые примеры для окружающих.

ИВ – в семье родители по отношению к детям должны быть, как добрые наставники, обучая не только словом, но всей добродетельной жизнью своей, пребывая в любви и излучая любовь.

ИС – дети все чувствуют. Они чувствуют животворящую силу любви между мужем и женой. Когда же любовь подвергается испытаниям, излучаются волны тревоги. Измена, неверность, привороты, другие преступления против любви, это – как тёмные тучи и грозовые разряды, особенно болезненные именно для детских душ.

ИВ – поэтому церковь и призывает хранить целомудренность в браке. Надо содержать сердце в чистоте, чтобы отличить влюбленность, как начало Божьей любви, от влюбленности, которая есть – пагубная страсть – пробуждение низменных инстинктов происками бесовскими. Последняя носит навязчивый характер и проявляет себя, как болезненная одержимость, в отличии от истинной любви, которая искренна, чиста, побуждает только к добру и милосердию.

ИС – весь путь человеческий это  – путь совершенствования в любви к Богу и к человеку, путь таланта и добродетели, средний путь баланса земного и небесного; и если мне удалось узнать чуть больше  о небесном, то в этом милость Божья, а для меня повышенная ответственность пред Господом в чистоте всех помыслов и всех деяний своих, ибо нельзя, зная о мире света, держаться тьмы, и если есть благой дар, он не для низменных желаний, а для благого творчества во славу Божью!

ИВ – неисповедимы промыслы Господни. Много на земле добрых и мудрых людей, но далеко не всем даются великие дары духовные. Кажется, вот – праведник, вот – грешник; но первый только мечтает о небесном, а на втором видишь благосклонность Божью. Может, это – заблуждение от того, что не всегда грешный человек способен распознать: где дары бесовские, а где дары Святого Духа? А, может, наши представления о том, каким должен быть святой – праведник глубоко ошибочны?

Разве святой человек – белый и пушистый? Таковы обычно фарисеи, скрывающие ад род маской благочестия. Наверно, никто так не “досаждают” окружающим, как святые люди. Они взрываются эмоциями, разрушают привычные нормы, смеются, когда плачут и плачут, когда смеются. Сократ был приговорён к смерти за его мудрость, Христа распяли за его любовь. В мире, где правит дьявол, взлетевшие к небесам, воспринимаются, как угроза миропорядку. В них ищут дьявола, когда рой бесов в “тихих” людях, бредущих по “правильной” колее в болоте невежества.

ИС – есть души, особенно обостренно чувствующие тщетность суетного мира. Они как бы не от мира сего и мечтают о чем-то ином, небесном. У них, как у всех живых существ, есть понятные земные желания; но даже удовлетворение потребностей не даёт душе мира, но осознание суетности происходящего только усугубляет душевное страдание.

ИВ – я видел, что люди с такой тонкой организацией психики, часто не способны эффективно адаптироваться к реальной жизни. Они гибнут от бедности и насилия, в отчаянье ударяются во все тяжкие – в разные аферы, в блуд, алкоголь, связываются с нечистой силой и с отчаянья завершают жизнь суицидом.

ИС – есть люди, которым Бог не даёт серьезно оступаться по жизни, и их душа без яростных эксцессов выводится к Царству Небесному. Так,наверно, и было с Адамом – если бы он, в своё время не нарушил запрета Божьего. Как часто бывает иначе?! Адам поедает запретный плод и разлучается с Богом. Душа впадает в грех и, осознавая всю немощность свою, молит Господа о прощении. И милосердный Господь возвращает душе надежду, и ангелы проносят душу над бездной, и осознавшему ад и смерть, вручаются дары Святого Духа и новые задачи для подвижничества духовного.

ИВ – как говорится: “За одного убитого двух небитых дают!” Душа, возвращенная к Господу, обогащается ценным жизненным опытом действенного раскаяния и преображения. Такие покаявшиеся души – истинные маяки и наставники для тех, кто ещё пребывает во власти греха, кто оправдывает свой грех и не верит, что можно полностью избавиться от пути одержимости, от всех сил бесовских, и что милосердием Божьим каждый грешник спасти может!

ИС – в каждом человеке заложен огромный духовный потенциал, ибо все мы – светящиеся существа из духовного мира. Нам Бог дал земные программы, но параллельно – следовать программам небесным, тогда и земная жизнь будет в чистоте, праведности и осознании истинных причин, управляющих миром. И когда придёт Богом намеченное время, ангел небесный посетит человека и предложит душе дары небесные, и спросит душу об истинных намерениях ещё.

ИВ – о том, что обычно сначала идёт искушение бесами, что следует отличать ангела Божьего от злого демона – мы уже проговаривали; но что предлагает ангел Божий душе человеческой?

ИС – дары духовные. Но чаще ангелы помогают развить таланты земные; и через творчество, посредством деяния в миру так же можно служить Господу. Когда душа избирает дары творческие – мелкие бесы досаждать будут. Принимая дары силы, светом прочищаешь весь дворец души своей, но не просто управляться с силой. Тогда уж точно будешь, как не от мира сего и мыслями, м чувствами, и намерениями своими! Люди думают, что это везение такое – с существами из духовного мира общаться, через них молитвы к Господу посылать. Бог – источник всех наших желаний, но чтобы быть в Христе, я живу, как пресыщенный желаниями, испрашивая воли Божьей; и мало кто знает – в чем моя радость, и в чем моё смирение.

ИВ – а эти светящиеся существа только тебе являются? Я, к примеру, могу их увидеть?

ИС – об этом их самих спросить следует. Погоди, я попробую прямо сейчас им вопрос задать. (молча молится)

Они сказали, что готовы встретиться с тобой, о. Иоанн. На берегу, где я с ними встречаюсь каждый день.

ИВ – Господи, не в гордыне своей пожелал ли я встретиться с ангелами твоими? Что в Твоей воле, Господи? Тишина. Не слышу ответа. Видно твоя воля, Господи, – смирение мне проявить. Итак, я отвечу…

Мне, как священнику, представляющему здесь – на дальних рубежах России всю Православную церковь, следует спрашивать совета от иерархов церковных. Посему, отправляются я письмо в Иркутск к о. Михаилу, и в этом письме изложу обо всем и испрошу благословения для встречи со светящимися существами, а там – видно будет. На все воля Божья!

ИС – за тысячи верст от Иркутска у Вас, о. Иоанн благословение – принимать самостоятельные решения. Вы приняли своё решение. Оно, как вежливый отказ, ибо письмо из Иркутска доставят Вам через 3 года, а моя душа раньше предстанет пред  Господом. Решитесь, так и без меня, выйдя на берег океана, Вы встретите светящихся существ. И сейчас самое время спросить – а что за этим последует?

ИВ – действительно, что?

ИС – ты обрел бы способности большие, чем у меня, стал бы видеть прошлое и будущее, исцелять людей, управлять стихиями и космосом своего сознания. Вы же – священник, и знаете – каковы дары Святого Духа?!

ИВ – в христианстве обретение даров Святого Духа, это – как проявление величайшей милости Господа. Разве возможно, чтобы это таинство происходило вот так “обыденно”, как обряд инициации? Вышел на берег, встретился с неведомый существами, и навсегда стал не как прежний человек, но уподобился бы созданиям бестелесным?

ИС – а как апостолы крестили духом святым? Как пророк и молитвенники обретали благость в глазах Божьих? Мы все однажды изменимся. Кто-то при звуках последней трубы. Кто-то уже в земной жизни. Ведь, каждая душа обладает ангельской природой, и сонастраиваясь с ангелами, она возвращается к естеству своему. Тогда в вере нет сомнений, и плоть преображается Словом!

ИВ – тебе, Иоанн, проще – всю жизнь на родном острове. Явились к тебе ангелы и показали миры земные и небесные, дары благие вручили, о братьях твоих – алеутах заботиться поручили: и в быту, и в наставлении в вере христовой. Что из того, коли для соплеменников ты как шаман? В душе ты, Иоанн, – человек православный, я и другим алеутам скажу, чтобы впредь тебя шаманом не называли. Все скрещенные, и все – чада Божьи!

ИС – спасибо, о. Иоанн. Пора моим братьям взрослеть – не к шаману, а к Господу нашему Иисусу Христу обращаться. Он – источник всех сил и даров милосердия!

ИВ – когда я только отправлялся в свою одиссею, меня предостерегали наставники духовные, что сталкиваясь с иными верованиями и культурами, миссионер может и не заметить, как переформатируется и станет подобен язычнику или шаману; вот, ведь, и светящиеся существа, с которыми ты встречаешься, вроде как ангелы о вере Христовой говорящие, а вроде как – духи-союзники шамана; и как мне с малым духовным опытом определиться – где силы какие? И в ангельской сомневаюсь, и бесов кого не вижу. Я как-то считал, что ангелы это – большой плюс, а демоны это – большой минус. А у шаманов – множество градаций. Духи великих справедливых шаманов, по описаниям, как ангелы Божьи. Но правда ли это? И не скажут ли мне архиерей: “Что ж ты – священник из дальних краев шаманом вернулся? Пусть, со словом Христа, но по духу – шаман!”

ИС – воистину, мир Божий удивителен! Мудрецы из разных культур видят одну духовную реальность, но, порой, и им непросто понять друг друга. Если Бог определил тебе, о. Иоанн, стать провидцем и чудотворцем – не здесь – на острове, так ещё где пожалуют ангелы Господни. Если же Бог определит тебе другое поприще – не в духе, а в теле бренном странствовать будешь по земле и по водам, неся народам слово Божье, благословляя край Сибирский и берега Пацифиды, и тот дар ученого-исследователя, который есть в тебе, с Божьей помощью, ещё больше раскроется, и среди людей востребован будет.

ИВ – разными путями может достигнуть душа человеческая Царствия Небесного. Богу предъявим деяния свои земные и небесные, и, может, в ответ на рвение духовное снизойдет милость Божья для душ грешных. Спасибо тебе, Иоанн Смиренников, что укрепил душу мою в послушании миссионерском.  С Божьей помощью силы направлю свои, чтобы последние стали первыми. Русской миссии в Америке навсегда утвердиться! Ты же,Иоанн, если исцеляешь – исцеляй, когда способен помочь, учишь – так учи детей малых, и о будущем возвещать не надо – скоро другие по всей планете возвещать будут.

ИС – принимаю слова твои, о Иоанн к послушанию. Скоро уж мне отходить к Отцу Небесному. С умиротворением духовным оставляю я эту землю, ибо довелось узнать мне любовь и мудрость Божью; и братья мои – алеуты будут пребывать в вере Христовой по наставничеством пастырей добрых. Бог приоткрывает промысел Свой, но всегда оставляет человеку выбор и свободу воли. Твой выбор, о. Иоанн, – миссионерская одиссея. Люди запомнят тебя, как святителя, учёного, государственного деятеля; и не всякий увидит, как пролетающие ангелы коснулись тебя своими крыльями, и Царство Божье к твоей душе приблизилось.

ИВ – вот, я и возвещаю народам: “Радуйтесь, ибо приблизилось к вам Царствие Небесное! Радуйтесь, ибо Отец Небесный любит каждого, и как блудных детей своих, ждёт всех нас в Своей небесной обители! Радуйтесь, ибо все мы Его дети: кто вырос в православной традиции, и те, кто только сейчас узнали о Христовой любви – все дети одного Небесного Отца, и он обещал, что последние станут первыми, и для каждой живой души указан Путь в Царствие Небесное!

ИС – вот, мы сейчас вдвоём на крохотной острове, а вокруг нас удивительный и прекрасный мир Божий. Видишь, за нами наблюдают мириады ангелов, души наших предков и ещё не родившихся потомков. Звёздные миры взирают на землю; и множество миров, видимых только в ином спектре настроек в единой Вселенной Духа. Мы однажды станем, как ангелы, чтобы увидеть всю красоту Божьего мира; и блаженных тот, кто уже здесь и теперь всей душой своей чувствует и видит это величие мира Божьего! Царство Божье, однажды приблизившись к душе человеческой, навсегда остаётся в сердце его. Ведь сказано: “Ищите, и обрящите, просите, и даровано будет!” и это – для каждого, кто обращается к Отцу своему небесному!

ИВ – когда Слово о вечном, меняется ход времени, и в душах биение пульса Вселенной. Но, вот, пульс замедляется, и душам пора расходиться, и каждой – своё странствие во времени и пространстве.

ИС – спасибо, о. Иоанн. Расстанемся до встречи в вечности.

ИВ – до свидания, Иоанн  Смиренников, и ангелы в дорогу!

ИС – и Вам, о. Иоанн, – с Богом и ангелами его – удачной одиссеи – мудрости, силы и любви! И всем нам – светлой радости в обретении Царствия Небесного!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Кант и Звезда. Фантасмагория

Время действия – средина XVIII века.

Место действия – г. Кёнигсберг

 Действующие лица:

Иммануил Кант в разном возрасте

Звезда (Татьяна) – молодая девушка

Дети

Мать И. Канта – молодая женщина

Фриц и Ганс – студенческие приятели И. Канта

Григорий и о. Игнатий – гости И. Канта из Москвы

(Кёнигсберг. Комната И. Канта. Ночь накануне Рождества)

Кант – Прекрасна рождественская ночь! Снежное безмолвие, и только яркое сияние звёзд, на которые можно смотреть бесконечно долго. Как бы я хотел устремиться к звёздам, но тяготение притягивает всех нас к земле, а судьбой я привязан к моему Кёнигсбергу, к его университету. Увы. Уже 10 лет а, как недоучка. Что толку, что подавал надежды? Умер отец, и что-бы сводить концы с концами, прервал учёбу и стал заниматься репетиторством. Как это можно – бороться с тупостью недорослей и самому не затупеть, не удариться во все тяжкие, и ждать от судьбы призрачного шанса, не очень веря в Бога, но устремляясь сердцем в небеса, где, наверно, живут добрые ангелы?

     О великая ночь Рождества! Говорят, это – время, когда стоит загадывать желания, и они непременно исполняются. Кто бы там не был, слышите? Я желаю перемены в судьбе. Я желаю мыслью и словом своим выразить тайны безбрежного космоса, тайны человеческой души. И если приблизится ко мне гений – вот мои уста, и весь мир – поле для творчества!

     Ничего не меняется? Попробую, как ребёнок просить своего отца благосклонности звёздного космоса. (стук в дверь)

     Что это значит? Посланники судьбы? (входят дети)

Дети – Здравствуйте, дядя Эммануил! С Рождеством Христовым! (поют)

     Радуйтесь, люди, Христос народился!

     Радуйтесь, люди, вера жива!

     Солнцем сияют улыбки на лицах!

     Радуйтесь, люди, ночь Рождества!

Радуйся! Радуйся! Радуйся!

Кант – Спасибо, детки. С Рождеством Христовым! Вот, возьмите гостинцы. Счастливого Нового года!

Дети – С Новым годом! С Рождеством! (дети уходят)

Кант – Грустно встречать Рождество одному. Словно всю жизнь прожил напрасно. А как хорошо было в детские годы! Мама, папа, нас несколько детей вкруг рождественской ёлки. В сиянии свеч и Вифлеемской звезды мы все празднуем появление на свет младенца Иисуса.

(С другой стороны появляются мама, дети, сам Кант, как его отец)

Какое счастье, что мы все вместе справляем Рождество!

Ребёнок – Скажите, мама, папа, а, правда, что все дети рождаются для счастья?

Кант – Правда, Эммануил. Только мы – взрослые гоняемся за ветром, за суетным и ненужным, мы размениваем на мелочное и пагубное то великое сокровище духа, которое даровал нам Господь. Мы забываем детское ощущение счастья, которое в нас от душевной близости к Богу, мы уходим от следования тому нравственному закону, что прописан в нашем сердце, и похожи на потухшие звёзды, что утратили связь со Вселенной.

Ребёнок – Но даже Сын Божий, обладая полнотой счастья, принял от мира боль и страдания; безгрешный был распят, приняв наши грехи.

Кант – Путь Христа это – путь истинного счастья. Наше счастье это – не кратковременные удовольствия. Сегодня они есть – завтра закончились, и остаётся лишь неутолимая жажда и сожаление о бесцельно потраченном времени. Счастье есть интегральное чувство человека, осознающего вечность и мерящего свою жизнь в критериях вечности.

Ребёнок – Но что ценно для вечности?

Кант – Только любовь и мудрость, которые воплощаются во всех наших мыслях, чувствах и благих деяниях. Бог говорит – идите ко мне и приумножьте те таланты, которые я каждому вручил изначально.

Ребёнок – А как же крест?

Кант – Разве может человек пребывать в блаженстве, когда Вселенная пропитана страданием? Кто сострадает, тот уже несёт крест; и тот находит утешение от Господа. Радость и счастье – в чистой любви, в осознании верного пути, пути к спасению.

Ребёнок – А если у человека талант, ему легче стать счастливым?

Кант – Дураку прожить легче! Там, где талант, там больше искушений и преткновений. Тебя не будут понимать, отвергнут и изгонят, над тобой будут смеяться ближние, и все достойные места заткнут бездари.

Ребёнок– А как же небесные гении?

Кант – Они видят свет наших сердец, и если сердце потеряет свет, мрачному таланту будут закрыты дороги.

Ребёнок – А злые гении?

Кант – Сатана тоже может поддерживать талант. Для армии тьмы нужны свои снабженцы и генералы.

Мать – Дьявол – обманщик. Зло губит талант, губит души людей, и тот, кто показывает зло привлекательным – смертельно виновен пред миром и талантом.

Ребёнок – Какое же это счастье, когда есть талант, и он всеми отвергнут?

Кант – Быть важным человеком это – не счастье. Счастье есть – путь творчества и любви, путь чистых устремлений и несгибаемой воли.

Мать – Пожнёшь при жизни плоды – благодарность источнику всех даров. Не видишь следствий – благодарность за уроки смирения, за то, что благие деяния вписаны в книгу жизни, ибо цель – ничто, путь – всё!

Кант – Мы все однажды придём к Небесному Отцу, и он спросит нас о нашей действенной любви, о той радости миру, которую принесли наши таланты, о том свете, которым мы наполнили свою душу, и который разлился в мир добротой и любовью!

Мать – В этот светлый праздник Рождества мы поблагодарим Господа нашего Иисуса Христа, за то, что Он показал нам пример живой любви, за то, что Он всегда любит нас, и Он сам является путём истины и жизни! Аминь!

Кант – А теперь, дети, возьмите подарки!

Ребёнок – У нас для тебя, папа тоже есть подарок – вот эта звезда!

Кант – Звезда. Сияющая звезда. Когда я смотрю в небеса, то вспоминаю своих родителей, близких людей. Порою проносятся совершенно незнакомые образы, целый космос событий; и я ожидаю звезду своего счастья, звезду своего гения. (вглядывается в небеса) неужели мне показалось? Эта звезда засияла ярче. Она словно приближается. Песня звучит на эфирных струнах.

     В небе ночном засияла звезда,

     В космосе жизнь существует всегда!

     Взвешены души на звёздных весах,

     Ангелы где-то живут в небесах!

Какой яркий неземной свет. (Закрывает глаза. Входит звезда.)

Ты кто и откуда?

Звезда – Я – звезда. Я оттуда. И не надо искать звёздный атлас. Разве что-то изменится?

Кант – Подожди, не свети так ярко, я всегда мыслил рационально.

Звезда – Рационально – признавать мир таким, как он есть, а мир исполнен тайн, и духовный космос реален, и даже больше, чем мир материи.

Кант – А что тогда есть – мир материи?

Звезда – Это – та картина реального мира нашей Вселенной, которая воспринимается в обычном состоянии сознания.

Кант – А в изменённом состоянии сознания мы видим иные духовные миры?

Звезда – Логично.

Кант – Тогда логично предположить, что у меня крыша поехала, если я вижу нечто нематериальное.

Звезда – Видишь ли ты звёзды на дневном небе? Только солнце. Но если звезда будет сиять достаточно ярко, ты её заметишь даже днём.

Кант – Ну, успокоила немного. Только что из того? Скажи кому, что разговаривал со звездой – не поверят и будут смеяться.

Звезда – А сейчас к тебе лучше относятся? Тебе 30 лет, и чего ты добился? Ни званий, ни состояния, ни жены, ни детей. Учишь дебилов за гроши, постоянно слышишь придирки и оскорбления. А твои научные изыскания никому не нужны, к тому же попахивают крамолой и ерестью.

Кант – Ты воссияла, чтобы обжечь мне раны или пролить на них целительный бальзам?

Звёзда – Люди смотрят на звёзды, и загрязняют эфир пустыми суетными мыслями. Это выглядит, как приземистое серое облако с беспорядочными всполохами разных цветов.

Кант – А как же молитвы людей?

Звезда – Всё та же суета. И чему удивляться? Где нет истинной любви и непреклонного намерения – молчат небеса, и звёзды далеки от людей.

Кант – Что же случилось со мной?

Звезда – Ты верен гению в годины испытаний. Но, всё-таки, впадаешь в уныние, и прибывает желчь в озлоблении на несправедливость людского рода. И, вот, уже к тебе подступают тёмные тени и искушают то обратиться к их силам и ударить во все тяжкие, то свести счёты с этой никчёмной жизнью.

Кант – Се – грех великий.

Звезда – Знаешь ты другое. Дурные люди держатся за жизнь, и готовы всех подставить, только бы задержаться на этой планете.

Кант – А в сердце добрых – вера в звёздные миры, и смерть, как пропуск для прыжка в пространство.

Звезда – Это – словно прыжок через пропасть, для которого нужна сила, которая накапливается в терпении и смирении земной жизни, в свете любви и мудрости.

Кант – А те, кто обитает в пропасти, торопят путника порвать с миром; и, ступающие в никуда, проваливаются в бездну.

Звезда – Ангелы скорбят, что меньше стало на земле добрых душ, и ещё одна отчаянная душа шагнула в бездну, кода оставалось собрать немного духа для странствия к звёздам!

Кант – Ты видишь меня на краю этой бездны?

Звезда – Тени обступают тебя, разрывают душу, но то чистое начало – ядро личности тянется к богу и отчаянно посылает сигналы о спасении.

Кант – Сигналы к звёздам?

Звезда – Звёзды видят редкие лучи, исходящие от земли, и посылают ответные лучи, пробивая серые тучи суетного смога.

Кант – И что же в этих звёздных лучах?

Звезда – Знание и мощь. Наше духовное ядро тоже подобно сияющей звезде. Импульсами света она реагирует на ложь и правду. Ровное сияние, когда верный путь. Однако от сжигания суетного и балластного идёт смрад, который мутит сознание. Человек желает отдышаться, а пепел навязчивых мыслей соблазняет свернуть в сторону от среднего пути к простым земным удовольствиям.

Кант – Ты права, Звезда. Я могу припомнить озарения гения и дурманящий смрад суеты.

Звезда – Вспомни студенческие годы. Ты сидишь в своей комнате и что-то зубришь по латыни.

(Кант читает)

Кант – Lingua latina non cauda caninae. Mentos duales demon fabularis. Gomunculus debilus ordinary – gumos peri corpus.(Входяттристудента)

Фриц – Кто тут gomunculus debilus?

Кант – Привет, друзья! Ганс, Фриц. А кто с вами?

Ганс – (снимая шапочку) А это наша Таня!

Кант – Да вы что! В студенческий кампус вход женщинам строго воспрещён. Как вас ещё комендант пропустил?

Фриц – У коменданта шнапс, и у нас тоже (вытаскивает бутылку)

Ганс – А у меня в свёртке лучшие друзья студентов – бутерброды!

Фриц – Нарушать, так все запреты!

Кант – Только не шумите, а то точно выпрут из Универа.

Ганс – Брось ты всю эту ахинею, Эммануил! Что ты, как самый примерный студент – не погулять, не похмелиться? Что ты от этой науки получишь – серое лицо и распухшие мозги! Кому нужна твоя учёность?

Кант – Ну, а вы то зачем поступали в Универ?

Фриц – У меня папа юрист, и мне велел.

Ганс – А я к строевой не годен, вот, чтобы без дела не маяться и учу латынь.

Кант – Мне бы ваши заботы…

Фриц – (показывая таракана) Вот, смотрите – пруссак обыкновенный. Что ему надо? Есть, пить, плодиться и размножаться – вот все его заботы, вот всё его счастье!

Кант – Ну, да! Бог одарил нас разумом, а мы норовим жить, как тараканы.

Ганс – Господа, наш Эммануил озабочен великой идеей – он будет Всемирным академиком!

     Я – Кант Эммануил – всемирный академик!

     Прислушайтесь ко мне, правители земли.

     Мне нужен спонсор и немного денег,

     И в космос я направлю корабли!

     Весь мир устроить надо по науке,

     Чтоб одолеть все войны, голод, мор.

     Где вместо ног пришиты были руки,

     Там разум выдаёт безумный вздор!

Кант – И кто послушает. Всё это было.

Трагедия: философ и тиран.

Пиноккио останется – чурбан,

И будет топором решать проблемы.

Ганс – Прошу простить, мы закрываем тему.

Фриц – Нет. Кант Эммануил в пророки не стремиться. Я представляю его почтенным профессором, жутким педантом. Гроза всей кафедры, ужасный моралист. И все трепещут. Но однажды… как говорится, бес в ребро. Она явилась. Всё вразнос пошло!

     О, я несчастный, я посмел тебя желать!

     И я забыл, как наставляла мать.

     В моём сознании сплошной программный сбой,

     Я душу дьяволу отдам за ночь с тобой!

Кант – Не надо продолжать куплет. Таких профессоров и сам я знаю. Умные фразы, тонны морализма, но душу точит бес, и мысли все в аду. Как водится – однажды прорывает. Я для компании секрета не открою. Среди учёных много извращенцев. Ум устремляется в небеса, и как якорь к земному – блудливые мысли.

Ганс – Потому, Таня, никогда не выходи замуж за гения. Люби простых мужиков!

Фриц – Или запасись ангельским терпением, ибо только ангелы способны соединить небо и землю!

Ганс – А как же наш печальный философ?

Фриц – Я знаю! Он наберётся великой мудрости и станет… доктором Фаустом!

     Я философию постиг и все науки.

     Всё – суета и штуки – дрюки!

     Что мудрость мира? Жизнь ключом кипит!

     Вокруг любовь! Цветенье, увяданье.

     Дитя наследует все тайны мирозданья,

     И небеса поют! А как же я?

Кант – Здесь к доктору приходит Мефистофель, и слово за слово – готовый договор.

Душевный кризис. В дом прокрался вор. И юная погибнет Маргарита.

Ганс – Ломаем комеди, а шнапса не налито!

Фриц – Чу! Комендант! Скорей, пора смываться!

(Все разбегаются. Снова выходят Кант и Звезда)

Кант – Да, Звезда, в юности я думал о разных путях, даже о том, чтобы стать деятельным лидером, но какой я – деятель? Я – тихий философ.

Звезда – Смирение – полезное качество, но оно не должно перерастать в робость и торможение, ведь ты знаешь – праздный ум – мастерская дьявола!

Кант – В мире немало активных людей с быстрым умом. Их суждения логичны, но не хватает глубина проработки материала, того проникновения к Всеосновам бытия, что отличает мудреца – философа от прагматично умного человека.

Звезда – И ты словно специально вводишь себя в меланхолию, в субдепрессивное состояние, в некую сингулярность психического, чтобы родить вселенную смысла, новые проникновенные идеи.

Кант – Ты права. Философу вредно водиться с дьяволом, но процесс погружения к всеосновам пестует покой и подобен умиранию. В пустоте внутреннего космоса строится абстрактный мир, в котором постигается смысл бытия.

Звезда – И что происходит с твоей психикой от этих погружений? Ты социально дезадоптирован – не от мира сего. Низ как бы мешает философу, но это – наш жизненный реактор, без его тепла, без его энергии и мозг немощен, и тьма поглощает разум.

Кант – Здесь есть резон. Философу следует поддерживать хорошую физическую форму. Доставить низу радость, но не допускать муссирования глупых фантазий, истощающих жизненную силу деяний.

Звезда – Говоря по-простому, не подкармливать навязчивых бесов, которые проявляют себя разными соблазнами, заполняя разум суетой и ведя душу к погибели.

Кант – И религия, и наука обосновывают нравственный закон, но часто ум используется не к познанию, а к обману – как логично оправдывать нарушения нравственного закона, как возвести человеческий произвол в ранг нормы? И кто успешен в генерации заблуждений, тот – лидер!

Звезда – Вот поэтому, когда окрылён эйфорией победителя, судьба посылает годины испытаний, чтобы смириться, пересмотреть внутренний мир, обновлёнными очами увидеть красоту космоса, всей душой устремиться к звёздам; и в этом искреннем устремлении звёзды увидят готовность принять новые программы грядущего.

Кант – И что звёзды готовы мне показать на этот раз?

Звезда – Ты сам войдёшь в сцену своего будущего. Не удивляйся. Ты – модный профессор, принимающий в своём доме гостей из Москвы.

Кант – А почему не из Берлина?

Звезда – Мы в будущем. А там Восточная Пруссия – часть Российской Империи, и для твоего Университета это поистине – «золотое время»! И не забудь надеть парадный сюртук! (к Канту приходят гости)

Геннадий – Гутен так! Гер Иммануил! Я – Геннадий – профессор из Москвы, это – о. Игнатий, а это – звезда сцены – Татьяна!

Кант – Рассаживайтесь. Я рад вас видеть. Как поживает наука в московском университете? Он ещё молод, но, говорят, у него сильное руководство.

Геннадий – Мотор один – Михайло Ломоносов! Ещё несколько соратников. А остальные профессора, как и везде – почтенные тормозы, что гробят идеи ещё на стадии развития. Зато они умеют дружить с властями. Получают гранты, привилегии. Они то и составляют нерушимый костяк Академии, в членах которой состою и я.

Кант – Про профессуру понятно. Старая школа – везде болото. А русские студенты?

Геннадий – Есть умные парни. Но много пристроенных отроков, и среди них полно gomunculus debilus. Они так же получают дипломы и степени, потому что их папаши со звёздами. Кстати, Иммануил, почему у Вас на сюртуке ни одной звезды? Сейчас это можно легко устроить.

Кант – Боже, куда мы идём?! Любой gomunculus debilos может получить диплом, стать профессором, академиком, и с важным видом рассуждать о науке, сгребая под себя итак скромные ресурсы. По мне все эти звания и диссертации – пережиток средневековой схоластики. И для этих схоластов я пишу многотомные труды, изощряясь в академическом языке, когда все логические построения можно изложить проще понятным языкам и в одной небольшой брошюре! Парадокс: гений продвигает науку, а учёное сообщество делает всё, чтобы задавить гений!

Игнатий – Вы говорите о науке, но ничего не сказали о Боге. Без духовного начала все Ваши научные достижения, все новые технологии становятся орудиями дьявола. Люди поклоняются вещам. Они мечтают создать техноутопию, где властвует чистый разум без Бога. Так сознание порабощается дьяволом. Он предлагает нам иллюзию комфорта и забирает живую душу.

Кант – Наука ни есть – сухие измышления разума. Корень мудрости – наше сердце. Творчество в мире идей подобно глубокой молитве, только более абстрактно. Мысль склонна раздувать облако фантазий, но чтобы не уйти в фантасмагорию, следует постоянно обращаться к эталонам чистоты, к тому нравственному закону, который – ядро человеческого осознания. Гений, помрачённый дьяволом, творит смерть и иллюзии; гений, ведомый любовью, умножает гармонию космоса!

Игнатий – Но Вы же сами, господин Кант, удаляете науку от Бога?

Кант – Чему нас учили? Естественные науки имеют прикладной характер. Философия – служанка теологии. Только служить можно по-разному: можно влачить шлейф, и можно идти впереди с горящим факелом!

Игнатий – Кто следует за огнями ада – марширует в бездну.

Кант – Исследуя любое явление мира, учёный должен, в первую очередь, полагаться на факты, на научное знание, пользоваться научной методологией познания мира.

Игнатий – Но может ли наука объяснить возникновение Вселенной, естество человеческой души, удивительную гармонию мира, и те факты чудесного, коих тысячи во всей истории человечества?

Кант – Когда родились Галилей, Ньютон, Ломоносов? Современная наука, её методология, математический аппарат – ещё очень молоды, но то, что раньше объяснялось Божьей волей, уже описывается уравнениями. Уже сейчас можно представить, как из хаоса развивается космос, как рождаются планеты и звёзды, как развивается ум человеческий от животных потребностей к высотам гения, творчества и культуры.

Игнатий – Ваша наука не может объяснить даже то, откуда взялся этот пруссак (показывает таракана), и почему он такой неистребимый?

Кант – Знаю я вас – теологов. Учёный объясняет ещё одну загадку природы, а ваш аргумент – есть ещё загадки, и их объяснить – наука бессильна. Признавайте Бога!

Игнатий – И что Вы сделали со всеми доказательствами бытия Бога? Осмеяли! И вывели своё, что Бог нужен, дабы люди следовали нравственному закону. Это что – издевательство над теологией?

Кант – Проще всего сослаться на волю Божью. Если не понимаешь – или твой интеллект не дорос, или наука не доросла – переключайся на то, что способен объяснить, и пусть теологи спорят о качествах того, кто всё и вся!

Игнатий – В науке познание, в Христе спасение!

Кант – Кто бы сомневался?! Иногда ум бессилен, и из глубин души идут слова молитвы; и не важно – есть Бог или нет, и какой он на самом деле – есть энергия живой любви, пронизывающая всю Вселенную.

Татьяна – А как же культура? Ведь все мы говорим о Божественном вдохновении. Мировая гармония как-то связана с фундаментальными законами космоса.

Игнатий – И Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Кант – Может, Бог живого Слова отличен от абстрактного Бога теологов, ведь даже разные религии по своему определяют Бога; а у тех, кто живёт на других планетах, наверно, особое видение тех сил, что управляют Вселенной?

Игнатий – Вам бы, Иммануил, не со звёздами разговаривать, а со своим Отцом небесным. Вижу, что близки Вы к вере Христианской, ибо следуете нравственному закону, учите жить в добре и любви; но человек, даже гений, слаб без благодати Божьей, и приобщение к таинствам церкви, истинно, душам во благо.

Кант – Благодарю за совет, о. Игнатий. Прости меня, что я – грешный общаюсь не только с Отцом небесным, но и со звёздами. Вот, только я не понимаю, почему звезда по имени Татьяна молчит? Спой что-нибудь для душ наших.

Татьяна – Средь трёх светил творческого духа скромно сияет мой огонёк. Я хочу пожелать вам простого человеческого счастья. Будьте счастливы всегда! (Поёт «Будь счастлив всегда!»)

     Духа просторы – нашим мечтам!

     Если ты – врач – исцели себя сам!

     Если – философ – будь мастер идей!

     Воин отважный, иди не робей!

     Дух укрепи, как солдат на войне!

     Если взлетел – осторожен вдвойне!

     Мысли есть – образ небесных зеркал.

     Взялся учить – сам сияй, как кристалл!

     Путь чист и светел, как солнечный луч!

     Помыслы злые закрыты на ключ.

     Если талантлив – сияй, как звезда!

     Если ты счастлив – будь счастлив всегда!

Кант – А теперь – всем на прогулку! По моим прогулкам весь город сверяет часы. Выходим! (Выходят. Кант и Звезда возвращаются.)

Звезда – Над чем смеёшься, грустный философ?

Кант – Я представил себя в сюртуке со звёздами или в поповской рясе.

Звезда – Очень смешно! Философия философией, но ты позаботишься о комфорте земной жизни, и твоя душа будет искать Царствия Небесного.

Кант – А оно есть? Его можно увидеть? Царство Божье внутри нас. Может, оно и есть то нравственное начало, что в основе каждой психики?

Звезда – В слове Божьем и аллегории, и видение мира духовного. Ты прямо сейчас можешь увидеть суть всех религий.

Кант – И спустился Ангел с небес, и открыл немощному человеку очи духовные, и увидел он мир таким, как его создал Господь, и обмер человек, и не мог более произнесть ни слова.

Звезда – Отомри! Ты не в силах обнять Вселенную, но любовью своей способен обнять единственную, которую тебе послал Бог для райского счастья на земле и в космосе.

Кант – А я – балда увлёкся философскими диспутами, и не обмолвился со звездой ни единым словом, словно стесняясь влечений своего сердца.

Звезда – Любимец муз, ты думаешь, что они приревнуют к земной женщине? Брак не угасит философскую мысль, и даже тяготы семейной жизни на благо мудрому.

Кант – Ты здесь права, Звезда. Неужели и в любви я упущу счастливые шансы, как упускаю их на пути к славе, на пути к Небесному Царству?

Звезда – Не надо впадать в меланхолию, мой странный философ. Ты видишь звёздное небо над головой. Ты видишь нравственный закон в глубине своего сердца. Ты не перестаёшь удивляться. Ты способен соединить вселенную сознания, пространство и время бескрайнего космоса!

Кант – Я знаю два способа – соединить несоединимое: мыслью и духом. Увы. Мой дух немощен. Остаётся единственный инструмент – философская мысль.

Звезда – По вере нашей и свершения наши!

Кант – И если я обращусь к вестнику космоса, внешнее и внутреннее сольются в потоке сознания.

Звезда – Ты можешь обнять Звезду, и так случится!

Кант – (подходя к Звезде) Разум человеческий, и разум Звезды. Когда миры сливаются, ведь, это необратимо?

Звезда – Железо в магнитном поле становится магнитом. Человек в звёздном сознании читает послания звёзд.

Кант – Мой разум сможет управлять мирами. Но смогу ли я оставаться скрупулёзным философом, сплетая из нитей смысла структуры гипотез?

Звезда – Мудрость пророка, как в печи рождённое железо, мудрость философа, как нежный цветок, раскрытый солнцу.

Кант – Если Господь и допустит меня до Царствия Небесного, я представлю ему своё чистое сердце и ум, прокладывающий звёздные трассы; и уже Его воля – назначить меня странником космоса. Может, и зря я отказываюсь от звёздных даров, но это – мой путь чудака – философа. Если ты позволишь заглянуть за завесу времени – куда направится моя грешная душа?

Звезда – Тебя ли это заботит? Ты уже встретился со своей Звездой. Ты уже можешь использовать силу намерения, чтобы изменить свою судьбу. Ты хочешь узнать, что будет с идеями Канта? Изволь. Мы отправимся на 300 лет вперёд. Только сначала переоденься (подаёт Канту одежду)

Кант – Чудные шмутки. Увидели бы меня  в них нынешние профессора, так сказали бы: «Что за охламон к нам пожаловал?»

Звезда – Охламон – человек из народа. Таков демократический стиль XXI века. Это ещё что! Когда б профессора услышали лексикон XXI века, у них бы уши скукожились!

Кант – А я то сам себя пойму?

Звезда – В духе нет преград для языков и времён. Доверяй сердцу, а язык сам вывернется!

Кант – Ладно, пойду выворачиваться.

Звезда – Итак. Кёнигсберг. Университет им. Иммануила Канта 300 лет спустя.

(выходит пританцовывая переодетый Кант, поёт)

 Кант – Дорога к звёздам, дорога к звёздам!

     Лети вперёд, мой космолёт!

     Дорога к звёздам, дорога к звёздам!

     Мечты и времени полёт!

Таня – Привет! Что за песни в ранний час?

Кант – Я не просто пою. Я настраиваюсь. Реферат задали: «Философия Канта и пилотирование космолётов».

Таня – И есть какие-то здравые мысли?

Кант – Идеи всегда есть, но академический стиль трёхсотлетней давности это – ещё тот квест!

Таня – Можно подумать, что ты Канта в оригинале читаешь?

Кант – Что мне мозгов не жалко? Есть дайджесты, видео – всё адоптировано для студента.

Таня – А для полной адаптации надень шлем виртуальной реальности. (подаёт парик)

Кант – (надевает парик) Загрузка. Поехали! Космогоническая гипотеза Канта близка к воззрениям современной науки. Вещество Вселенной под воздействием физических полей способно концентрироваться, отчего возникают и звёзды, и планеты. Двигатель космолёта работает подобным же образом. Создаются мощные поля, и уплотняется не просто вещество, а вакуум – космический эфир, и выделяется колоссальная энергия, обеспечивающая перемещение космолёта в пространстве и искривление пространственно-временного континуума, так, что локально меняются даже константы физических законов.

Таня – Это по космогонии. А этические основы философии Канта?

Кант – Канту бы увидеть наше время, когда то, что описывалось, как непознаваемое, сейчас – передовой край науки.

Таня – Ты о субядерной энергетике и психотронных технологиях?

Кант – Вот именно! Может, кто и спросит о доказательстве Бога; но все феномены духовного мира возможно объяснить на основе теорий и аналогий современной науки и технологий. Мы научились потенцировать развитие духовных способностей,

Таня – Сознавая, насколько это может быть опасно для психики отдельных людей и для всей цивилизации в целом.

Кант – И как здесь не вспомнить Канта, что нравственный закон внутри нас – основа безопасности разума.

Таня – Помнишь, как раньше люди вступали в контакты? У кого ригидная психика, кто не чист этически – впадает в безумие; и только избранные и чистые душой выдерживают энергию непознанного, и обретают дары силы и мудрости.

Кант – А в наше время разве не так? Технические устройства направленно индуцируют изменённые состояния сознания. Тот же космолёт – движется за счёт генерации мощнейшего поля, и человек в этом поле либо чистый проводник, либо в нём наводятся вихревые токи, разрушающие тело и разум. Все космолётчики, как представители иных цивилизаций. И это только начало!

Таня – 300 лет назад чудак – Иммануил Кант вглядывался в звёздное небо, в ядро своей души. Он ухватил свой звёздный шанс – заглянуть в разумный космос. Кто-то скажет, что Кант прожил скучнейшую жизнь, но его вселенная счастья – в полёте свободной мысли!

Кант – Творческий гений расшевелил костность Академии, выбрав скромного профессора.

Таня – Он немало страдал и был на грани отчаянья, но сердце хранило чистоту, и разум настраивался на космические частоты.

Кант – Свершилось! Вспыхнула звезда Канта, и в космосе духа стали распространятся волны трансформаций.

Таня – Говорят, что гений избирается изначально. Но надо ещё доказать, что ты достоин, чтобы обладать даром небес. Надо верить. Тогда и прийдёт твой звёздный шанс! (Поют «Звёздный шанс»)

     Жизнь проставила болт. Искушает нас чёрт.

     Заграждает дорогу шлагбаум.

     В муках разум и плоть, но надежда живёт,

     Что придёт полоса золотая!

Звёздный шанс, звёздный шанс –

От судьбы реверанс.

Колесо повернулось фортуны!

Звёздный шанс, звёздный шанс,

Богом данный для нас.

Угадай, что Всевышний задумал!

Звёздный шанс, звёздный шанс –

Он даётся лишь раз,

И использовать надо разумно!

Звёздный шанс, звёздный шанс –

Бьёт копытом Пегас,

Из историй слагаются руны!

     Время лечит сердца. Путь пройти до конца,

     В суете не разменивать гений!

     Надо верить и ждать, мир души созидать,

     Ведь простых не бывает решений!

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

ДРОНЫ И ПОГОНЫ. Армейская мелодрама

 Место действия:  Россия, г. Хабаровск

Время действия: наши дни

 

Действующие лица:

Михов Игорь Викторович – лейтенант, пилот БПЛА;

Михов Семён Антонович – прапрадед Игоря, старый казак, ветеран ВОВ;

Дейц Леонид Германович – капитан, командир части БПЛА;

Пак Корина Евгеньевна – молодая невеста Игоря;

Пак Зинаида Сергеевна – её мать;

Пак Анна Евгеньевна – девочка-подросток, сестра Корины;

Чон Ю Мэй (Юрий Михайлович) – корейский бизнесмен.

Действие 1

 

(Квартира Пак. Мама с дочерьми смотрят новости по телевизору. Звонок в дверь.)

Анна – (подбегая к двери) Кто там?

Игорь – Здравствуйте. Это – Игорь. Я с Вами созванивался.

Корина – (Подходя и заглядывая в глазок) Здравствуй. Я сейчас.

(Открывает дверь. Входит Игорь в военной форме с чемоданчиком и букетом цветов.)

Игорь – Ещё раз – здравствуйте! Мир Вашему дому! Это – для всех женщин!

(Подаёт букет.)

Корина – Спасибо, Игорь. Прекрасные цветы! Аня, поставь их в вазу!

(Передаёт Анне букет, и та ставит их в вазу.)

Вот, мама, Игорь Викторович Михов, инженер, пилот боевого дрона, только что прибыл из «горячей точки».

Зинаида – Рада Вас видеть, Игорь. Вы, ведь, совсем недавно познакомились с моей дочерью?

Игорь – Это правда. Мы встретились незадолго до боевой командировки, но этого оказалось достаточно, и, вот, как только прибыл, сразу поспешил к Вам в самую первую очередь!

Зинаида – Корина говорила, что вы – коренной хабаровчанин?

Игорь – Да, это так. Мои родители несколько лет назад уехали в Краснодар к своим предкам – казакам, а я решил остаться.

Зинаида – В своё время много Дальневосточников уехало в центральную Россию, в южные края, и многие неплохо устроилось.

Корина – Дальневосточники, сибиряки – особый народ. Изначально в эти суровые края приезжали люди, достаточно авантюрного склада, стремящиеся к своей мечте.

Зинаида – Или те, кто не по доброй воле, кто по службе или этапом.

Игорь – По-разному заселялся Восток России. Может на Западе жить легче и комфортней, но здесь – будущее России, да и всей мировой цивилизации.

Анна – Сейчас вот как климат по всей планете меняется. Где раньше было хорошо – аномалии и катаклизмы; а мы с наводнением справились, и уже не так страшно, как в других регионах.

Корина – Пророчества говорят о Сибири и Дальнем Востоке, как о ковчеге спасения для народов земли, но видится, что поплавать нам ещё придётся.

Игорь – Кто не сможет уплыть, тот улетит. Пока беспилотники разведку проводят, грузы доставляют, но скоро, с развитием систем искусственного интеллекта, вся авиация станет беспилотной, а в космосе, так изначально всё на автоматике!

Анна – И как, Игорь, Вы пришли в беспилотную авиацию?

Игорь – Да, как многие мальчишки с детской мечтой о небе. Сначала в ДОСААФе планера конструировал. Затем закончил Институт Связи. А когда узнал, что в военкомате набирают на контрактную службу оператором беспилотных летательных аппаратов (дронов) – подал заявление, прошёл комиссию, а затем – учёба в Коломне, и  – на службу, в особую роту.

Анна – В авиаполк?

Игорь – Нет. В мотострелки. Сейчас задача – каждую часть укомплектовать беспилотниками. Есть даже идеи, чтобы у каждого бойца был свой персональный дрон, а, может, и не один. В армии всё больше машин, и они с каждым годом всё умнее. Только воинский дух не заменит никакой робот. Там, где крепость духа, там сила, там – победа!

Анна – И много побед у наших было в Сирии?

Игорь – То, что правительственные войска побеждают, и наш скромный вклад победу. Как поётся: «Не везёт мне в смерти, повезёт в любви?!»

Корина – Решительности тебе не занимать! Ты и перед военной командировкой, когда мы только познакомились, строил грандиозные планы, а как сейчас твоя стратегия и тактика?

Игорь – Я, как рыцарь с открытым забралом и с преклонённой головой пред дамой сердца.

Анна – И, только познакомившись с девушкой, сразу оседлал коня и отправился на кровавую битву с сарацинами.

Игорь – Только какая в Сирии романтика? Потомки крестоносцев из Западной коалиции кидают бомбы на своих и чужих, достаётся и врагам, и мирным гражданам.

Корина – А наши воины, как тамплиеры, защищают христианские святыни и способствуют миру на Ближнем Востоке.

Зинаида – А что мы всё о войне? Пора уже и о мире говорить.

Игорь – Это правда. На фронте мирные дни вспоминаешь, на мирную жизнь планы строишь. Ведь я, когда отправлялся в Дамаск, не мог брать с девушки никаких обязательств, только просил ждать и молиться.

Анна – И мы с сестрой молились за тебя. Правда!

Игорь – Спасибо, девушки, и я это чувствовал, и то, что теперь живой и невредимый перед Вами – спасибо ангелам – заступникам!

Карина – Ангелы берегут наши души, когда и мы содержим в чистоте своё сердце!

Игорь – Сердце моё, прости, заговорился и забыл про чемоданчик. Я привёз вам всем подарки из Дамаска. Вам, Зинаида Сергеевна, платок ручной работы. Тебе, Аня – серебряные украшения. А тебе, Корина, я сначала подарю вот этот коврик (разворачивает). Древние артефакты нам, конечно, провозить запрещено. Здесь – копия с древнего барельефа времён Шумера и Аккада. Видишь, рисунок, очень напоминает тот дрон, который мы запускали в Сирии.

Корина – Такие объекты и здесь, над Хабаровском летают. Сколько раз видела?!

Анна – Ну это же древний рисунок! Что изобразил художник: некий летающий объект, или он видел наше будущее?

Игорь – Тайна сия велика есть! Но, наверно, что-то летало и в прошлом. Во время боевого дежурства я тоже замечал странные объекты.

Корина – Они всегда появляются там, где какое-то напряжение в пространстве, но обычно только наблюдают, не вмешиваясь в земные разборки.

Игорь – Нам бы со своими делами разобраться! Вот, я принёс фильм об использовании боевых дронов в Сирии. Ничего секретного. Всё, что показывают в новостях. Можно подключить?

Зинаида – Можно. Включай.

(Игорь подключает флэшку, комментирует фильм.)

Игорь – Вот, посмотрите. Это – наш дрон самолётного типа. Я задаю точки траектории и запускаю устройство. Дальше – робот сам знает, как летать.

Выполнил задание, и самостоятельно возвратился на базу.

Анна – А что делает пилот?

Игорь – Смотрит, чтобы всё было успешно и следит за картинкой с дрона. Видите, это – картинка с высоты птичьего полёта. Вот, позиция боевиков. Я передаю координаты и дожидаюсь…

Зинаида – Когда дрон подстрелят с земли. Похоже, птичку заметили и открыли огонь,

Игорь – Мой дрон это – точка в небе. Попробуй, попади! Крылья пробивают – летает! А повредить контроллер это – просто невероятное везение. Стреляют, это даже – хорошо, можно засечь все огневые позиции!

Корина – А здесь уже наша артиллерия работает.

Игорь – Накрыла квадрат. Можно лететь дальше. Так и служил – дрон в разведке, а я в укрытии.

Зинаида – И что – совсем безопасно?

Игорь – На войне, как на войне. Опасность всегда есть. Однажды товарищ дежурил. В укрытие залетел шальной снаряд. Хорошо, что не разорвался.

Зинаида – А после такого не расхотелось воевать?

Игорь – Я сделал осознанный выбор, когда принимал присягу. Воин осторожен. Но если надо – я исполняю свой долг. Я сам вызвался – быть воином и защитником!

Корина – Давайте как-нибудь разрядим обстановку. Лучше песней в тему.

(Поют «Дрон-дозор»)

На дневном дозоре – дроны и погоны!

Воет в поле ветер, зоркий глаз.

Планы диспозиций – всё, как на ладони,

Выполнит разведка боевой приказ!

            Лечу, используя все складки местности,

            Взмываю птицею под облака;

            Ударить молнией из безмятежности,

            И информировать о всём войска!

На дозоре дроны в темноте, как совы,

Всё живое видят зрением ночным;

По врагам укрытым лупят батальоны,

Точно примечаем, хорошо летим!

Игорь – Я хотел вам ещё одно видео показать (находит файл). Это о том, как используют беспилотники наш противник – все эти запрещённые группировки.

Анна – А где они берут аппараты?

Игорь – Да, где угодно! Сейчас летающих игрушек и комплектующих полно в продаже. К любой штуковине прикрепляешь пропеллеры, прицепляешь взрывчатку, и вот уже готов дрон – камикадзе – летающий фугас для теракта.

Корина – Такие штуковины террористы могут использовать не только в Сирии.

Игорь – Верно. Поэтому в России приняты очень жёсткие законы по полётам и управлению дронами. Прежде, чем управлять беспилотниками, следует усвоить правила безопасности!

Анна – А мы будем запускать дроны?

Игорь – Конечно. Здесь недалеко возле храма есть большой пустырь – отличная площадка для пилотирования.

Корина – Там как раз воздушная трасса проложена – через храм, через Универ. Я по утрам пробежки делаю. Иногда летают.

Анна – Ты рассказывала, что однажды там Богородицу видела?

Корина – Не только я. И батюшку Серафима, и крест Божий люди видели, вот и храм установлен в означенном месте!

Анна – Давайте, я лучше прочитаю о том событии.

(Декламирует «Серафимова горка»)

В те дни,учась на ПГС-е

Сестра осваивала курс.

А по утрам – пробежка лесом,

Чтоб чистым воздухом вздохнуть.

Перед экзаменом серьёзным

Карина встала в ранний час.

Ещё светили в небе звёзды,

И солнце не слепило глаз.

Она оделась, и знакомой

Тропинкой поспешила в лес.

Судьбой и ангелом ведома

К поляне праведных чудес.

Шуршали листья под ногами,

Был тихим предрассветный час.

На древах птицы щебетали.

Всё, как и прежде… в этот раз

С неясным чувством бьётся сердце,

И нечто странное вовне.

Эфирных всплесков мегагерцы,

Настроен разум в их волне.

Шаги, звук сердца в звёздном такте,

Плотнее воздух, ватный бег.

Вот, на маршруте мостик шаткий,

За ним – возвышенностью брег.

А здесь, в низине, небе сбито,

Тумана клочья – белый пух.

Вдруг, вспышки, как огни софитов.

«Иди смелей!» – вещает дух.

Карина в белый дым вступает,

И ангел – гид речёт: «смотри!»

Ведь, ты духовными очами

Способна видеть все миры!

Величье Божьего творенья

Нам не объять своим умом.

Весь в капле океан Вселенной,

В ядре – просторы аксиом.

Стремиться к сложному похвально.

Путь сердца прям и всем открыт.

Небесный свет и мир реальный

Храм жизни в нас соединит.

Карина видит – мгла разверзлась,

Свет ясный с неба – до земли.

Индукции любви и веры,

Тепло и радость изнутри.

Столб света принял очертанье

Стоящей Девы в облаках.

Вселенской доброты сиянье,

И мудрость Божья в речах.

«Смотри!» – и Дева указала.

Свет засиял среди дубрав.

Творенье, словно рост кристалла.

Прообраз храма в небесах,

А на земле зеркальный слепок,

Как Царство Божье средь нас.

Всё тело охватило в трепет,

Души и неба резонанс.

Три купола земного храма,

И лестницы на верхний храм.

Идеи яркими шарами

Проносятся то здесь, то там.

Карина видит храмы дивны,

И образ Девы Пресвятой;

Хоров небесных льются гимны,

И луч небесный золотой!

Здесь так и есть! Восходит солнце.

Повсюду звуки полнят лес,

Тумана тихо тают клочья,

И в сердце благодать небес.

Карина следует маршруту.

Нельзя опаздывать никак!

Ушли вперёд её минуты

На четверть часа, вроде, знак!

У Бога – год, у нас – мгновенье.

Здесь – сотни лет, там – день один.

Сердец молитв благодаренье,

Завеса тайны впереди

Способна людям приоткрыться

Там и тогда, как Бог избрал.

Кто чист душой – сияют лица,

По сердцу и по вере дар!

Игорь – Кстати, об экзаменах. Мне сейчас необходимо вернуться в часть. Предстоит доклад новому командиру, и надо будет получить указания о том, как служить дальше. Я думаю, это займёт несколько часов. А потом, Корина, если не возражаешь, снова приеду.

Корина – Ты, мама, не возражаешь, если Игорь придёт к нам?

Зинаида – Ну, пусть приходит.

Анна – А Вы принесёте с собой дроны для запуска на пустыре?

Игорь – Боевые я, конечно, взять не смогу, но у меня есть кое-какие небольшие беспилотники – как раз для запуска на различных площадках.

Анна – Ура! Мы будем запускать дроны!

Корина – Тогда лучше будет тебе, Игорь, предварительно позвонить, чтобы подготовиться к прогулке с дронами.

Игорь – Я так и сделаю. А теперь, сожалею, но мне надо идти на службу. Спасибо всем за гостеприимство! До свидания. (Уходит)

Корина – До свидания, ангелы – в дорогу!

Зинаида – Вот, видишь, какие они – военные. Пришёл, отрапортовался, и снова – на службу. И так может случиться в любое время. Звучит приказ, и все планы отставить, если скомандуют – в любую горячую точку, в любое пекло.

Корина – В любой профессии есть свой риск и свои издержки. Все мы под Богом ходим. Воин отправляется на ратный подвиг. Женщина молится за него, хранит бойца своей любовью, и посылает ангелов в дорогу!

Анна – А твой ангел, сестрица, хранит Игоря и видит его путь. Я помню, как ты молилась во время командировки и сообщала мне, когда были особенно жаркие бои, и даже воинам в укрытиях было небезопасно.

Корина – Ангелы – не дроны. Они могут показать, дать верные знаки, или всё станет ясно посредством наития. Мир ангельский рядом с нами. Надо только остановить течение рационального ума – тогда нет расстояний, и молитвы читаются небесами!

Зинаида – Ты опять впадаешь в религию. Среди наших предков были корейские шаманы. Они почитали местных богов и буддистских святых. А так среди предков преобладали вполне прагматичные люди, причём, из знатного рода, и если бы не война, вынужденная эмиграция в СССР, нам бы не пришлось мучительно подниматься с самого дна социальной лестницы.

Корина – Если уж вспоминать родню, то в роду отца были христианские священники, пусть и не православные. А твой дед всю жизнь изводил бабку за то, что, что из-за её беременности семья не смогла вернуться в Северную Корею во время репатриации.

Зинаида – Деда можно понять, он стремился на родину.

Корина – Не знаю как ты, мама, но я бы сейчас не стала переезжать в Корею: ни в Северную, ни в Южную. Натура азиатская, а ментальность уже русская, и моя судьба – в судьбе русского мира.

Зинаида – А я ещё помню, как на нашу семью смотрели, как на чужих – эмигрантов, как меня дразнили в школе, как твой дед – спортсмен не был допущен в сборную, да и сколько ещё было других эпизодов…

Корина – Сейчас, мама, другое время, и азиатки для европейцев – самые желанные девушки!

Анна – Да, хватит, уж, спорить! Разве на нервах что-то доброе сделаешь? Встречаем гостей, значит, надо стол накрыть, тортик испечь. И всё это – с настроем сердечным!

Корина – Умница, Аня! А ты мне поможешь?

Анна – Конечно, сестра! Пойдём на кухню. (Уходят)

Зинаида – (Оставшись одна, звонит по телефону) Алло! Чон Ю Мэй?

Чон – Да. Это – я. Можно. Юрий Михайлович.

Зинаида – Юрий Михайлович, это Зинаида Пак.

Чон – Здравствуйте, Зинаида Сергеевна, я уж и сам хотел Вам позвонить. Ничего не случилось?

Зинаида – Да, как сказать? Вы, ведь, вроде были неравнодушны к моей дочери Корине?

Чон – Да, я расстался с прежней женой, и Корина мне сразу понравилась, Она со мной была учтива, но какая-то себе на уме. Что-то изменилось?

Зинаида – Только что у нас был в гостях молодой человек, русский, военный и, похоже, с серьёзными намерениями.

Чон – Он сделал Корине предложение?

Зинаида – Пока нет. Сейчас отправился к себе в часть, но договорился с Кориной, что через несколько часов вернётся.

Чон – А что говорит Корина?

Зинаида – Пока ничего определённого. Сейчас хлопочет на кухне.

Чон – Ничего ей не говори. Пусть мой приезд будет для Корины сюрпризом, типа, случайно заехал.

Зинаида – Вы скоро случайно заедите?

Чон – Я думаю, примерно через час, надо завершить необходимые дела, подготовиться соответствующим образом, и где-то через час ждите меня с визитом. Пока всё держите в тайне.

Зинаида – Хорошо. Мой язык за зубами. Не задерживайтесь. Счастливого пути!

Чон – До скорой встречи, Зинаида Сергеевна!

(Разговор заканчивается. Все уходят.)

[/nextpage]

[nextpage title=”L1:15″ ]

Действие 2

             (Воинская часть. Штабная комната особой роты операторов БПЛА. За столом капитан Дейц Л. Г. Стук в дверь.)

Дейц – Входите!

Игорь – Здравие желаю! Лейтенант Михов по Вашему распоряжению прибыл!

Дейц – Здравствуйте, лейтенант. Проходите, садитесь. Я – капитан – Дейц Леонид Германович – назначен командиром особой роты. Я желаю познакомиться с каждым офицером части. Сейчас – с Вами.

Игорь – Разрешите доложить, капитан Дейц, в моём резюме всё подробно изложено.

Дейц – Спасибо, я с ним ознакомился, но я бы хотел побеседовать с Вами более неформально. Не возражаете?

Игорь – Никак нет, товарищ капитан!

Дейц – Давайте сейчас оставим армейский лексикон: «Никак нет!», «Так точно!», «Слушаюсь!», и в том же духе. Вы, я вижу, несколько скованы, и не можете переключить программы?

Игорь – Провожу инвентаризацию файлов и пытаюсь включить правое полушарие.

Дейц – Я думаю – нам будет легче согласовать настройки, если я сначала расскажу немного о себе.

Игорь – Я имею сведения, что Вы из псковских десантников, и, вот, теперь спустились с неба на землю.

Дейц – Раньше пикировал, как птица, теперь отправляю железных птиц в небеса. Все мои предки уже более ста лет связаны с авиацией.

Игорь – Люфтвафе?

Дейц – Рот фронт! Не все немцы были довольны, когда Гитлер пришёл к власти. Мои предки собрали чемоданы и перебрались в Советский Союз. Сначала – в Казахстан, затем – на Дальний Восток.

Игорь – А почему решили поступать в псковские десантники.

Дейц – Парашют я освоил ещё в Хабаровском аэроклубе ДОСААФ, и стремился быть лучшим из лучших, вот и выбрал – куда распределиться! Тем более, северо-западная Русь и северо-восточная Германия, откуда мои предки, очень похожи и исторически близки.

Игорь – Раньше там жили полабские славяне. Да и рюриковичи из тех же краёв пришли на Русь.

Дейц – Вот, кстати, как символ сближения народов, Мирожская икона Божьей матери (показывает). На ней – супружеская пара: Мария – дочь Александра Невского и Довмонт Псковский (в крещении – Тимофей) – бывший литовский князь, но тоже – рюрикович, ставший защитником русской земли, ни менее славный, как и тесть его – Александр!

Игорь – Так, ведь, и Дальний Восток во многом обязан Северо-западу Руси, особенно после гонений на старую веру. Я помню – накануне осады Албазина казаки видели псковских святых – князей Довмонта и Вячеслава, и они поведали, что не смогут китайцы взять нашего острога! С тех пор св. Довмонт считается покровителем Приамурского казачества!

Дейц – Вот, и я привёз эту икону на Дальний Восток, и молюсь не только о делах ратных, но также о любви и верности, ведь такой долгий и счастливый союз, как у Довмонта и Марии всем военным пожелать можно!

Игорь – И мне следует святым помолиться. Сам я надеюсь взять девушку из дальних краёв. Первым делом, как приехал из военной командировки, сразу – к ней! Еле успел в часть вернуться.

Дейц – У Вас невеста с Запада.

Игорь – Напротив, это мои предки кубанские казаки, а её – из Северной Кореи, и также, как и Ваши, переехали в Союз, спасаясь от оккупантов.

Дейц – А что, говорят, восточные женщины отличаются чувственностью, и как жёны хранят верность своим супругам?

Игорь – Сейчас весь мир сильно испорчен, и блуд рекламируется, как норма. Посмотреть, так в Азии самые безумные эротические фантазии. Но когда ищешь живую душу – здесь и ум, и красота, и верность, как естественно – по сердцу, по божески!

Дейц – Вот, и я задержался в холостяках. Не всякая женщина готова стать офицерской женой, а любовь и верность в наше время в большом дефиците; и не напрасно в народе ходят анекдоты про офицеров и их жён – за годы службы на многое насмотрелся, и чего только не услышал. Но, ведь, есть же и настоящие верные и любящие жёны; и когда солдат уверен в крепком тыле – и служба не в тягость, и рука твёрдая, и сила от всего рода притекает!

Игорь – Был я в разных краях, и скажу, что у нас на Дальнем Востоке много красивых, особенных женщин. Биологи говорят, что генетическое разнообразие на пользу популяции – возрастает жизнестойкость, и это проявляется в красоте, здоровье, уме, жизненной силе! Много у нас на Востоке красавиц, но когда одна – любимая – всю жизнь с ней связать, и даже претит на сторону заглядывать.

Дейц – Тогда, за женщин! Особенно, за азиаток! (Разливает.) Это – безалкогольное. Я за рулём, и вообще, не собираюсь спаивать младший офицерский состав.

Игорь – Раз так, вместо тоста следует петь песни о наших самых любимых. (Поют «Дева Востока»)

Свет галактик испустят твои глаза,

И журчание фраз, как весенний ключ.

На Востоке однажды взошла звезда,

И на землю спустился волшебный луч!

   Ты – сказочная принцесса!

   Дальний Восток – холод и жар.

   В ритмах сердечных песен

   Ясен твой дух, чист, как кристалл!

   Дева Востока…

Солнце выйдет из моря в златой парче,

И архангелы свету поют хорал.

Ты по Млечной Дороге идёшь к мечте,

Звёздный гений навечно тебя избрал!

Дейц – А пока наши любимые молятся за солдат, мы выполняем свой воинский долг; а для нас и для наших беспилотников работы везде хватит по всей России, по всему миру!

Игорь – Что, очередная военная командировка?

Дейц – Отдыхай, лейтенант! Когда и куда в следующий раз – будет извещено своевременно. Мы продолжим осуществлять задачи по охране и разведке, но нас будут привлекать и для гражданского мониторинга: для поисковых мероприятий, для экологического мониторинга, для противопожарной службы, для землеустройства и для многих других целей. Технологии развиваются стремительно. Как раньше мальчишки бегали смотреть на аэропланы, так и сейчас наблюдают за дронами и сами их пилотируют, устраивают гонки, снимают селфи, да и как только не используют эти аппараты!

Игорь – «Как только» может быть опасно. Если бездумно пускать дрон, он и человека и технику повредить способен. А ещё он может беззастенчиво подглядывать, собирать конфиденциальную информацию и использоваться как летающая бомба.

Дейц – Вот, поэтому и принимаются жёсткие законы, регулирующие использование беспилотников. Необходимо регистрировать аппараты, проводить обучение пилотов, прежде всего, основам законодательства и техники безопасности. Что же касается профессионального пилотирования, то сфера применения беспилотников расширяется с каждым годом, и речь идёт о том, чтобы осуществлять тотальный непрерывный мониторинг объектов и территорий.

Игорь – Вот, только как обрабатывать весь этот массив информации? Операторов не хватит!

Дейц – Вы правы, лейтенант, но уже создаются компьютерные системы с искусственным интеллектом, которые смогут и аппаратами управлять и проводить камеральную обработку данных, и принимать решения по реагированию на изменяющуюся ситуацию. Как известно, человеческий дух проявляет креативность, а машины лучше справляются с техническими заданиями!

Игорь – Что же тогда станет с армией, когда всем будут управлять системы с искусственным интеллектом? Командовать будут компьютерные генералы, а воевать андроиды – терминаторы?!

Дейц – Ещё круче! Будет война на джойстике. Сражения хакеров. Биологические, геофизические и психотронные диверсии.

Игорь – И всё это закончится восстанием машин, если мы раньше не сойдём с ума, и не перебьём друг друга?

Дейц – Я, всё-таки верю, что люди не за тем заселили эту прекрасную планету, чтобы однажды истребить мир и самих себя. Души приходят на землю, чтобы учиться любви, и путь воина это – путь сердца, путь преображения мира и собственной личности!

Игорь – Наш главный враг это – мы сами, наши дурные мысли и пагубные пристрастия. Дисциплина воина – в битве с врагом. Она же – для обуздания того чуждого, что норовит проникнуть в наши души!

Дейц – Люди обычно оправдывают это «чужое» в себе, называя его спецификой своей натуры, но истинная личность по природе чиста, и она отражает вечную мир, гармонию и любовь!

Игорь – Однако, если продолжать дискуссию в том же духе, в нашей части впору организовывать философский клуб!

Дейц – От ума, говорят, одно горе. Включайте, Игорь своё правое полушарие, будем петь песни!

(Поют «Война на джойстике»

Привычно воину в броне и в порохе,

Пусть бьются роботы. Мы поглядим!

Всех, кто не спрятался. Скормили Молоху,

Команды бегают по всей сети!

            Война на джойстике, почти, как в экшене;

            Всплывают бонусы, ба-бах, ба-бах!

            Земля с металлами и с кровью смешана,

            Всё извращается в больных умах!

Живём по фабулам иной реальности,

Жизнь обесценилась в крутой игре;

В лихой стратегии столкнулись армии,

Война тотальная по всей земле!

Кончай безумие, отбросьте джойстики!

Должна Вселенную душа спасти!

Мир вечный чувствовать в разумном космосе,

Любви индукции – по всей сети!

Дейц – Что ж, лейтенант Михов, я думаю, наше первое знакомство состоялось. Вы сейчас планируете направиться к себе на проживание или у Вас другие планы?

Игорь – Я хочу захватить свою сумку с дронами, и снова поеду к невесте. Мы договаривались на вечер.

Дейц – Я тоже планировал отъехать из части по служебным делам. Если не возражаете, могу Вас подвести.

Игорь – Спасибо, буду признателен.

Дейц – Тогда расходимся, и через 15 минут я подъезжаю к воротам.

Игорь – Я мигом. Сбегаю за сумкой, и буду ждать Вас на выходе.

Дейц – Идите, лейтенант Михов!

Игорь – Есть! (Уходит. Вскоре уходит и капитан Дейц.)

Действие 3

 (В то время как лейтенант Михов встречался с капитаном Дейцем, в квартире Пак – суета в ожидании гостей. Звонок в дверь.)

Корина – Похоже, у нас день сюрпризов. Игорь не мог так рано вернуться.

Анна – Сейчас посмотрю, открою. (Смотрит в глазок) Это – мистер Чон, я открываю?

Зинаида – Конечно, открывай! Он редкий и достойный гость!

Корина – Его редкое достоинство – в его кошельке. Занимается бизнесом в Корее и в России, и каждый год расширяет сеть своих магазинов.

Анна – Ладно, я открываю. (Открывает дверь. Входит Чон с букетом и пакетами).

Чон – Здравствуйте!

Все – Здравствуйте, мистер Чон.

Чон – Ну, зачем же так официально. Мы – старые добрые знакомые. Зовите меня просто – Юра.

Корина – Здравствуйте, Юра, как Ваш бизнес?

Чон – Тружусь, как пчёлка. Примите, пожалуйста! (Подаёт букет) Вот, в этом пакете – корейская косметика. Вы уже распределите – кому что приглянется? А в этом пакете – продукты для стола. Я сейчас помогу донести его на кухню. (Уходит вместе с Зинаидой)

Корина – Убери пока пакет с косметикой. Похоже, Юра не случайно поспешил в наш дом, и я знаю, кто мог его пригласить.

Анна – (Убирая пакеты) Можешь не озвучивать. Вызвал тот, кто больше всего любит считать деньги, особенно в чужом кармане!

Корина – Сейчас начнётся комедия взаимных реверансов. Попробуй быть сдержанной и улыбчивой. Ехидничать забавно, но душевное тепло сильнее жести!

(Зинаида и Чон входят в комнату.)

Чон – Вы, девушки, уже разобрали пакет с подарками?

Корина – Разве женщина способна за 5 минут ознакомиться с целым пакетом косметики? Если начнём – весь вечер возиться будем. Время бежит, пакет стоит, ну, а мы пока сможем побеседовать.

Чон – Конечно, Корина, но я хотел Вам, Вашей маме и сестре показать самую модную корейскую косметику. В Корее девушки просто помешаны, чтобы выглядеть, как куколки.

Корина – Вы так, Юра, знакомитесь с девушками – разворачиваете свой товар, и под охи-ахи сыпете комплиментами?

Чон – Вообще-то я так работаю. Когда много милых куколок – глаза просто разбегаются, и не знаешь – кого выбрать?

Зинаида – В России, может, и не такие куколки, зато красота натуральная.

Чон – Это так. Вот смотрите. (Показывает на экране монитора фото восточных красавиц). У нас девушка только достигает совершеннолетия, и уже торопится изменить себя косметическими операциями, всякими процедурами, препаратами и средствами.

Анна – А после всех этих процедур девушки, как клоны. Милые красотки. Но почему-то типично азиатские черты их не устраивают, и в чём-то они уподобляются европейским женщинам – размером глаз, формой груди – так смешно!

Корина – А вспомни, мама, свою бабушку. Азиатка, и без всякого силикона – такой размер (показывает). Да, и я с сестрой – не типичные кореянки и внешне, и, ещё более, внутренне. Мне, так, вообще ближе по духу не азиаты, а русские, в общем, белая раса!

Зинаида – Кровь – не вода! Насколько я помню, наш род соблюдал чистоту генов. А что будет, если вот так смешивать кровь, культуру, веру, традиции?

Корина – Бог разделил единое человечество, чтобы однажды мы стали одним народом, живущим по закону любви.

Анна – А это правда, что самые сильные чувства возникают, когда люди похожи и, в то же время, сильно не похожи друг на друга?

Корина – Я думаю, что – правда. Любовь показывает – насколько условны все границы и предубеждения, разделяющие людей.

Чон – Однако, очень часто расовые, культурные, религиозные и другие различия приводят к развалу семьи. Таких случаев масса.

Корина – Испытания тестируют истинность чувств, а, вот, препятствовать любви – создавать негативную карму рода; и там, где погублена любовь – откат на несколько поколений.

Зинаида – Ты хочешь обвинить свой род?

Корина – Плачутся и обвиняют те, кто сами свыклись с поражением. Что создано нелюбовью – искупляется только любовью! Помнишь тётю Лизу? У неё когда-то был бурный роман с русским. И что? Наша семья обрушилась на неё; его семья требовала, чтобы ни в коем случае! И чем эта история закончилась?

Зинаида – Тётя Лиза вышла замуж за корейца и уехала.

Корина – А там жила без счастья и любви, и вскоре умерла. До сих пор не выяснено – то ли естественным образом, то ли от суицида – исход, в любом случае, трагический.

Анна – А тот русский, который её любил?

Корина – Говорят, он тоже женился, затем, развёлся, заливал горе алкоголем, и вскоре «сгорел» от такой жизни.

Зинаида – Ну, а женился бы на Елизавете, думаешь, прожили бы долго и счастливо?

Корина – Может, да, может, нет? Но это был бы их выбор, а не следствие кем-то навязанных решений.

Чон – Молодые часто действуют опрометчиво, поддаются иллюзиям, не слушают старших, отступают от традиций, а позже раскаиваются, подчас, слишком поздно.

Корина – Когда в семье нет искренней любви, послушание превращается в притворство и уступки – в душевные надломы. Есть заповедь – почитать родителей, и есть главная заповедь любви; и тот, кто хранит сердце в чистоте, не ошибётся в судьбе и в чувствах!

Зинаида – Ты, дочка, снова обвиняешь наш род и нашу семью.

Корина – Я никого и ни в чём не обвиняю.

Анна – Давайте не спорить и не обижаться. Ты помнишь, сестра, песню о судьбах и генах – «Программа рода»?

Корина – Давайте споём все вместе!

(Поют «Программа рода»)

Все пришли из чрева, от Адама с Евой,

У кого-то в предках голубая кровь…

Но однажды лично спросит нас Всевышний –

Если в нашем сердце правда и любовь?

Всем нам мать – природа, хроник ангел рода

Наставляет душу и хранит семью.

Соки древа жизни, выжить в катаклизме,

Передав потомкам всю любовь свою!

Близок день исхода, есть в геноме коды,

Духа метанойя – древний блок программ;

Скор финал Проекта, встретим славных предков,

Бог готовит сцену для грядущих драм!

Зинаида – У тебя, дочка, даже в песнях обязательно катарсис, какие-то грядущие драмы, вместо простого человеческого счастья.

Анна – Что значит – катарсис?

Корина – Это у греков – очищение души через восприятие трагического. Что ты думаешь, я очень желаю этого катарсиса? Способны ли наши души выбирать – в каком роду воплотиться? Когда судьба выбрасывает из зоны комфорта, естественная благодарность – исправить карму через очищение своей души: любовью, творчеством и добром!

Анна – А когда человек избирает жизнь, полную экстрима, он так же постоянно испытывает катарсис?

Корина – Если человек мудрый и воздаёт судьбе благодарность за испытания, катарсис есть – очищение его души – условие метанойи – качественного преображения разума и духа.

Анна – Таков путь воина?

Корина – Путь воина это – мастерство владения силой; а в духовном плане это – сила, трансформирующая сознание, сила чистого намерения.

Анна – Можно спросить дядю Чона, а Вы проходили армейскую службу?

Чон – Нет. Не проходил. Я получил «белый билет», и когда другие растаптывали сапоги, я сначала учился, затем занимался бизнесом и потихоньку скапливал капитал, вкладывался во всё новые инвестиции.

Зинаида – И, правда, кому-то трудиться, кому-то воевать, а кому-то и деньги делать. Вот, дядя Чон не служил, а доходов у него больше, чем у генералов.

Корина – А какова цена успеха? Юра, как человек-калькулятор. В сознании ведущая доминанта – прибыль, прибыль, прибыль! Что душа? Всё остальное – вторично. Это, как наши родственники – шаманы: одержимы силой, но в погоне за силой утрачен путь сердца, а где нет сердца – нет мудрости и жизни!

Зинаида – Так, и солдаты доказывают друг другу – кто сильнее?

Корина – Говорят, великий мастер – не тот, который может побить любого врага, а тот, кто усмиряет любую агрессию индукциями мира и внутреннего покоя!

Чон – Это уже – гун-фу. Какие индукции в обычной воинской службе?

Корина – То, что мы есть – таковы и наши индукции: импульсы ярости или сила покоя; дым лукавства или свет правды!

Анна – А Вы, дядя Чон, хотели бы стать воином правды?

Чон – Как у вас говорится: «Служить бы рад, прислуживаться тошно!» В бизнесе я – сам себе голова, а в армии – единоначалие. Прав командир или не прав, умник он или глупец, а приказ есть – приказ, и его следует исполнять, а не обсуждать! Мне это претит. На гражданке я с кем угодно могу поспорить, от чего-то отказаться и поступить по-своему. Начальники надо мною есть, но нет командиров!

Корина – Не все, наверно, рождены для воинской службы. У разных людей разная ментальность. Но даже если не служить в погонах, есть в жизни подвижничество и служение: семье, обществу, высшим силам. В этом служении проявлено смирение нашей души, и это – урок дисциплины воина.

Зинаида – Мужчина служит. А каково женщине со служивым мужем? Надеешься, что он побудет с семьёй, а у него – служба. Только обустроили быт – срочно переезжать, а где-то в отдалённом гарнизоне и работу-то по специальности не найдёшь. А как на войну – каждый день переживать: живой, не ранен ли, не случилось ли что? Я бы, наверно, такой жизни не выдержала!

Корина – Вы, мама, и женой бизнесмена никогда не были! Сейчас, конечно женщины более самостоятельные, более эмансипированные, и это во многом потому, что наши мужчины как-то измельчали. Традиционно, женщина – хранитель очага, любящая и заботливая мать и хозяйка; а мужчина – воин, охотник, защитник и добытчик. Отправляется в путь, может, на смертный бой, а женщина окружает его любовью, молится об удаче и посылает ангелов в дорогу!

(Поют «Ангелы в дорогу!»)

Дальняя дорога –

Всё преодолеешь!

Если верен Богу –

В битве уцелеешь!

   Дева Святая – Господу Богу!

   Рыцарю – счастья, ангелы – в дорогу!

   Ангелы, ангелы, ангелы – в дорогу!

Твердь дрожит земная,

Ветер сквозь одежды;

Пожелай, родная,

Ангельской надежды!

Молит в замке дева,

Дух святой исходит;

По веленью неба

Воин в путь уходит!

Зинаида – Это в сказке красиво: рыцарь на войне, а дева в тереме грустит и ждёт, а по жизни и офицеры, и их жёны верностью не отличаются, хоть железный пояс надевай!

Анна – И всё равно нет никаких гарантий!

Корина – Можно подумать – бизнесмены и их жёны живут праведно? Это у попа – одна жена,  а так – люди живут без Бога и без искреннего чувства, гоняются за комфортом и достатком, соблюдают условности и изменяют любви, оправдывая смертные программы, называя их модными трендами.

[/nextpage]